Двунадесятые переходящие и непереходящие православные праздники.

Двунадесятые православные праздники 2018

Двунадесятые переходящие и непереходящие православные праздники.

Двунадесятые праздники — это двенадцать православных праздников, посвященных событиям земной жизни Исуса Христа и Богородицы. Все двунадесятые праздники входят в число великих праздников, однако уступают «празднику праздников и торжеству торжеств» — Пасхе.

Икона Двунадесятые праздники

По тематике все двунадесятые праздники разделяются на Господские и Богородичные, а по времени празднования — на переходящие (подвижные) и непереходящие (неподвижные). Непереходящих насчитывается девять праздников, переходящих — три.

Службы двунадесятых праздников неподвижного круга находятся в Минеях месячных, где расположены службы святым и праздникам на каждый день года. Службы двунадесятых праздников подвижного круга находятся в Триодях Постной и Цветной, где записаны все богослужения пасхального цикла.

Все двунадесятые праздники имеют предпразднество, попразднество и отдание.

Значимость двунадесятых праздников в православии

Двунадесятые праздники для каждого верующего человека, регулярно посещающего старообрядческий храм и соблюдающего все посты, имеют важное значение. Данная важность была предопределена еще нашими далекими предками, со времен существования Богородицы и Исуса Христа.

В большинстве современных государств традиции культурные, народные и религиозные переплетены между собой довольно тесным образом. Даже несмотря на функциональные возможности электронного века, мы пока не можем отказаться от исторического наследия, хранящего множественные чудеса, секреты и тайны.

В России до 1925 года все двунадесятые праздники были также и государственными. Торжественность и соблюдение значимости таких праздников не утратило актуальности и в наше время. Некоторые из них официально отмечаются в большинстве стран мира, когда граждане освобождены от трудов и работ.

Утверждение на законодательном уровне взаимодействия Государства и Церкви в очередной раз подтверждает эту теорию.

Двунадесятые непереходящие праздники

Непереходящие, то есть неподвижные праздники из года в год, вот уже на протяжении многих столетий, имеют неизменную дату. Стоит отметить, что практически во всех православных календарях праздники отмечаются по новому и по старому стилю (пишется в скобках).

 Рождество Пресвятой Богородицы принято почитать 21 сентября. Почему упоминаем этот праздник в первую очередь? Просто потому, что по старому стилю исчисление церковного календаря начинается именно с 1 сентября.

Так гласит предание, ведь утверждение этого праздника произошло еще в далеком четвертом веке. Пресвятая Богородица, она же Дева Мария, родилась в семье бедных и довольно престарелых, но от этого не менее счастливых супругов, 8 сентября (по старому стилю), то есть 21 сентября по новому, в далеком Назарете.

Девица стала матерью Исуса Христа в результате непорочного зачатия, и поэтому не могло быть иначе, как причисление ее к лику Святых.

Воздвижение Креста Господня отмечается 27 сентября. Посвящение в определенном смысле кресту, как символу вечной и райской жизни, известно не только в христианстве, но и во многих других религиях. С крестом ознаменовывается великая жертва Исуса Христа, как искупление грехов всего человечества.

Следующую иерархическую ступень занимает праздник Введение Во Храм Пресвятой Богородицы4 декабря. В этот день, впервые и особенно торжественно, в храм в городе Иерусалиме была введена трехлетняя Мария.

Рождество Христово, самый светлый, добрый и от этого не менее торжественный праздник, принято отмечать 7 января. Сверхъестественное рождение Богомладенца от непорочной Девы Марии делает его по-особенному благодатным и необычным.

Праздник Крещения Господня, или Богоявление, отмечается 19 января. В этот день происходит чудо явления Ликов Святой Троицы. Исус Христос был крещен в водах реки Иордан. Бог Отец голосом с небес, в присутствии множества людей, его благословляет. В это же время Святой Дух спускается к Исусу в образе белого голубя.

Православная Церковь, согласно евангельской истории, утвердила 15 февраля (по новому стилю) как праздник Сретение Господне. Старцу Симеону сам Бог, возвестившись в образе Святого Духа, пообещал жизнь на Земле, пока он не увидит Исуса Христа.

Неожиданную и чудодейственную Благую весть, по преданию Церкви, получает Дева Мария в день 7 апреля. Ее известил Святой Дух о непорочном зачатии и рождении Богомладенца Христа. С этим днем связано много традиций и обычаев. В этот день празднуется Благовещение.

Преображение Господне (19 августа) связано с очередным знаменательным событием в истории Рождения и Воскрешения Исуса Христа. В этот день он явился своим ученикам в сияющем образе, как солнце, в белых одеждах, подтверждая тем самым, что есть конец каждому страданию, и жизнь вечная ожидает каждого уверовавшего в нее.

Особенно строгим является пост перед Успением Пресвятой Богородицы (28 августа). Скорбный день принято поминать жалобными молитвами, с целью утешения и назидания для всех христиан.

Двунадесятые переходящие праздники

За одну неделю перед празднованием Пасхи принято отмечать переходящий праздник Вход Господень в Иерусалим, то есть Вербное воскресенье. В этот день Исуса Христа принимали как Спасителя и Мессию, приветствуя и признавая его как прообраз Бога. Перед ним стелили одежды, ожидая благословения и спасения от мирских страданий.

Вознесение Господне отмечается на 40-й день после Пасхи. Согласно преданию, возносится Исус Христос на небо, к Богу Отцу, закончив тем самым служение земной жизни. Всегда праздник выпадает на четверг и отражает священность вхождения Сына в небесный храм к Своему отцу.

Святая Троица выпадает на воскресенье, на 50-й день после праздника Пасхи. Перед этим днем принято отмечать Троицкую Родительскую субботу и поминать усопших.

Православный календарь

Календарь на Руси называли месяцесловом. Он охватывал и описывал абсолютно весь год жизни крестьян, в нем каждому дню соответствовали определенные праздники или будни, народные приметы, всевозможные погодные явления. Православный календарь подразделяется на две части по принципу подвижной и неподвижной его частей.

Наиболее значимые для христианина дни празднований и постов определяются пасхалией. Именно учитывая все факторы лунно-солнечного календаря, сначала высчитывается праздник Пасхи — самый важный и главный праздник по всех смыслах. Исчисление первого весеннего полнолуния следует сразу же за днем весеннего равноденствия.

Передвижение точной даты самой Пасхи происходит в пределах 35 дней, то есть в период с 4 апреля до 8 мая. Таким образом, дата этого праздника передвигается, а день недели, то есть воскресенье, остается неизменным.

Периоды постов и другие традиционно религиозные дни, связанные с празднованием этого уникального для верующих праздника, отсчитываются именно опираясь на этот принцип.

Двунадесятые праздники по хронологии церковного года

Источник: https://ruvera.ru/dvunadesyat

12 великих церковных праздников — переходящие и непереходящие двунадесятые праздники

Двунадесятые переходящие и непереходящие православные праздники.

[Показать]
    • Непереходящие двунадесятые праздники
    • Переходящие двунадесятые праздники
    • Даты переходящих двунадесятых праздников по годам
      • Вербное Воскресенье — дата по годам
      • Даты Пасхи по годам
      • Вознесение Господне — даты по годам
      • Денек Святой Троицы (Пятидесятница) даты по годам

В Православной Церкви любой денек календарного года посвящен воспоминанию о том либо ином событии из жизни Господа и Божией Мамы или же празднованию памяти святых и прославлению чудотворных икон. Но есть деньки, которые в церковной традиции принято выделять особо, – их именуют величавым праздничками.

Самым основным из их является, естественно же, Светлая Пасха, Воскресение Христово. В этот денек Церковь вспоминает о том, как распятый Спасатель воскрес из мертвых, разрушив кандалы ада и дав тем надежду на будущее бессмертие любому человеку.

Следом идут двенадцать праздников, называемых величавыми либо двунадесятыми.  Двунадесятые праздники делятся на непереходящие и переходящие. 1-ые из их любой год отмечаются в один и этот же денек. Даты вторых соединены с передвижением даты Пасхи.

Также читайте: Православный календарь на 2018 год

Непереходящие двунадесятые праздники

Рождество Христово 7 января по новенькому стилю – это самый узнаваемый христианский праздничек посвящен рождению Господа Иисуса Христа, началу новейшей эпохи в жизни населения земли.

Крещение Господне Святое Богоявление 19 января – в этот денек Церковь вспоминает собы- тие Крещения Господа в водах реки Иордан перед Его выходом на публичное служение и проповедь Евангелия.

Сретение Господне 15 февраля посвящено принесению малыша Христа в храм Иерусалима для посвящения Богу на сороковой денек опосля его рождения. В Храме Святое семейство повстречали праведный Симеон Богоприимец и пророчица Анна.

Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля – воспоминание о явлении Деве Марии архангела Гавриила с благой вестью о том, что конкретно у Нее родится обещанный Богом Мессия, Спасатель Иисус Христос.

Преображение Господне 19 августа – в этот денек Церковь вспоминает, как еще при собственной земной жизни Иисус Христос на горе Фавор явил наиблежайшим ученикам всю свою Божественную славу, преобразившись перед Петром, Иаковом и Иоанном.

Успение Пресвятой Богородицы 28 августа – память праведной кончины Божией Мамы в Иерусалиме. Опосля ее погребения оказалось, что тело Пресвятой Богородицы пропало из гроба, и Церковь верует, что Матерь Божия вознесена Господом на небо, где повсевременно молится за всех людей.

Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября – праздничек денька рождения Марии, будущей Мамы Божией. Ее предки, праведные Иоаким и Анна, длительно не имели малышей, но по собственной вере и молитве сподобились от Бога величавой милости – рождения будущей Мамы Спасателя.

Воздвижение Креста Господня 27 сентября – в этот денек Церковь вспоминает действия наиболее поздние. Происходили они уже в 4 веке, когда гонения на христиан в Римской империи уже закончились. Тогда в Иерусалиме был расчудесным образом обретен утерянный ранее Животворящий Крест Господень.

Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря – праздничек в воспоминание праздничного введения 3-х летней Марии в Иерусалимский храм. Это событие символизировало собой посвящение Ее Богу и приуготовление к будущему рождению от Нее Спасателя Иисуса Христа.

Переходящие двунадесятые праздники

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — в воскресенье за недельку до Пасхи – вспоминается праздничный вход Господа в Иерусалим намедни Его страстей, распятия и воскресения.

Пасха, Воскресение Господне — основной праздничек богослужебного года, установлен в честь воскресения Иисуса Христа.

Вознесение Господне — на 40-й денек опосля Пасхи празднуется вознесение воскресшего Господа Иисуса Христа в Королевство Отца Собственного Небесного, которое вышло на горе Елеон, в присутствии апостолов и Божией Мамы.

Денек Святой Троицы, Пятидесятница —  в воскресенье, на 50-й денек опосля Пасхи вспоминается сошествие на святых апостолов и Божию Матерь Святого Духа в виде пламенных языков. Этот праздничек считается деньком рождения христианской Церкви.

Вербное Воскресенье — дата по годам

  • Вербное Воскресенье в 2015 году — 5 апреля
  • Вербное Воскресенье в 2016 году — 24 апреля
  • Вербное Воскресенье в 2017 году — 9 апреля
  • Вербное Воскресенье в 2018 году — 1 апреля

Даты Пасхи по годам

  • Пасха, Воскресение Господне в 2015 году — 12 апреля.
  • Пасха, Воскресение Господне в 2016 году — 1 мая.
  • Пасха, Воскресение Господне в 2017 году — 16 апреля.
  • Пасха, Воскресение Господне в 2018 году — 8 апреля.

Вознесение Господне — даты по годам

  • Вознесение Господне в 2015 году — 21 мая.
  • Вознесение Господне в 2016 году — 9 июня.
  • Вознесение Господне в 2017 году — 25 мая.
  • Вознесение Господне в 2018 году — 17 мая.

Денек Святой Троицы (Пятидесятница) даты по годам

  • Троица в 2015 году — 31 мая.
  • Троица в 2016 году — 19 июня.
  • Троица в 2017 году — 4 июня.
  • Троица в 2018 году — 27 мая.

© vedmochka.net

Источник: https://potokudach.ru/prazdniki/cerkovnie-prazdniki/12-velikih-cerkovnyh-prazdnikov-perehodjashhie-i-neperehodjashhie-dvunadesjatye-prazdniki/

Двунадесятые православные праздники: переходящие и непереходящие праздники

Двунадесятые переходящие и непереходящие православные праздники.

Двунадесятые праздники известны каждому православному человеку, при этом высоко почитаются им. Некоторые ошибочно приписывают к этим праздником Воскресение Господне. Но Пасха стоит ступенью выше по важности, выделяясь в отдельную категорию (торжества из торжеств).

Как несложно догадаться по названию, в категории двунадесятых – 12 Великих православных праздников. Они делятся на две подкатегории: Господские и Богородичные.

Господские праздники посвящены почитанию важнейших вех из жизни Иисуса Христа, соответственно, Богородичные являются праздниками почитания Девы Марии. Кроме того, различают также переходящие и непереходящие. Эта классификация основывается на датах празднеств.

Знать даты и особенности обрядности в эти дни должен любой истинно верующий православный человек.

Господские непереходящие даты

  • Рождество Христово – один из центральных праздников христианства. Отмечается он православной церковью 7 января.

По преданиям, Иосиф и его жена Мария отправились в Вифлеем, чтобы принять участие в переписи, объявленной римским правителем Августом.

Придя на родину Иосифа, они остановились в доме его родственников, а так как гостиница, т. е. комната для гостей, уже была занята, рожать Марии пришлось в главной комнате дома, где жили хозяева. Там же палестинцы держали корм для скота и запускали животных на ночь.

Отсюда известное заблуждение, будто Иисус родился в хлеву.

  • Крещение Господне также называют Богоявлением. Его дата – 19 января.

Согласно Библии, в возрасте тридцати лет Иисус пришел к реке Иордан, где ждал Его Иоанн Креститель. Проповедовавший о скором пришествии Мессии Предтеча был изумлен, и спросил у Него, точно ли Иисус должен принять от него крещение. В тот момент, когда происходило крещение, небеса разверзлись. С них спустился в образе белого голубя Святой Дух, нарекая Иисуса возлюбленным Сыном Божьим.

На Крещение русские люди традиционно освящают воду. Существует мнение, что для этого достаточно выставить воду на мороз в крещенскую ночь. А вот любимые многими крещенские купания – традиция относительно новая, появившаяся не так давно. В дореволюционные времена в императорской России вместо этого совершался крестный ход к реке (Водосвятие).

  • Преображение Господне свершилось 19 августа.

Иисус привел своих ближайших учеников (Петра, Иакова и Иоанна) на гору Фавор для того, чтобы показать им Небесную духовную славу, что ждет его после непродолжительных земных страданий.

В традиции праздника – идея единения Божества и рода человеческого в лице Спасителя. Дав ученикам узреть Преображение, Иисус предостерег их от страха перед грядущими страданиями.

На Руси этот праздник также называют Яблочным Спасом из-за традиции святить поспевшие яблоки как дар Господа.

  • Воздвижение Креста Господня, 27 сентября – последний непереходящий Господский праздник.

Описываемое событие произошло в 326 году. Тогда Римской империей правил Константин Великий, первый император, который прекратил христианские гонения. Его мать, Елена, была направлена императором в Иерусалим после того, как явилось ему видение Божьего Креста.

Так как из-за содействия императоров-язычников Голгофа была засыпана землей, святой Елене пришлось долго искать это место. Когда же гору отыскали и разрыли, то обнаружили Гроб Господень и кресты. Один из них обладал чудодейственной силой исцелять больных и воскрешать умерших.

Так был обретен Крест Животворящий, и патриарх Макарий воздвигнул (поднял) его, чтобы больше христиан могло увидеть Древо и поклониться ему.

Богородичные двунадесятые праздники

На сороковой день от Рождества, как известно, младенца Иисуса принесли во храм. Там он встретил старца Симеона, знаменитого богослова, переводившего священное писание.

По легенде, он хотел изменить слово «Дева» на «жена» в той части, где говорилось о рождении Сына Божьего.

Но его руку остановил ангел и сказал, что Симеон будет жить до тех пор, пока не убедится сам в правильности пророчества и не встретится с Богом лицом к лицу. Встречи с Иисусом Симеон Богоприимец ждал три сотни лет.

В день этот, по преданиям, архангел Гавриил явился к непорочной Деве Марии с вестью о том, что будет она матерью Сына Божьего. Центральный момент события – добрая воля самой Марии, когда та соглашается с Божьей волей, принимая его дар, и говорит «быть мне по слову Твоему». Зачатие Иисуса – своеобразное начало новой эпохи человеческого развития.

  • 28 августа – Успение Пресвятой Богородицы.

В этот день вспоминают кончину Девы Марии в доме родителей Иоанна Богослова. Всю свою жизнь после вознесения Христа Мария проповедовала о христианстве и рассказывала верующим о чудесных событиях, сопровождавших ее.

  • Рождество Богородицы – 21 сентября.

В этот день, по преданию, родилась мать Сына Божьего. Ее родители, назаретяне Иоаким и Анна, были уже в преклонных годах, но не имели детей. Однажды Анна молилась и плакала под лавровым деревом, когда явился к ней ангел и предрек рождение дочери по имени Мария. Спустя девять месяцев, родилась благословенная дочь, подарившая радость всему миру.

  • Введение во храм Пресвятой Богородицы отмечается 4 декабря.

Анна и Иоаким, молясь о ребенке, дали обет, что родившееся дитя посвятит жизнь Богу. Когда же Марии исполнилось три года, привели они ее в Иерусалимский храм. Там до 15-ти лет Мария находилась на воспитании, и родители спокойно вручили ее воле Отца Небесного.

Богослужение двунадесятых Господских праздников

Организация служб в эти дни выдает их высокий приоритет в церковной иерархии торжеств. Даже когда праздник выпадает на воскресенье, то воскресная литургия отменяется, а вместо нее служат праздничную службу.

В большинстве Господских торжеств одеяния священников белого цвета, символизирующего божественный свет, однако на Вербное воскресенье и Троицу одеяния заменяют на зеленые (цвета вечной жизни).

Еще одна черта богослужений в эти дни – усиленное моление, когда вспоминают поместных святых, просят у них избавления от бедствий.

Богослужение двунадесятых Богородичных праздников

Если какой-то из Богородичных дней выпадает на воскресенье, то литургии объединяют в одну, так как нельзя отменять Господский праздник из-за меньшего. В остальные дни обязательно проводится Всенощное бдение.

В дни Богородицы церковные песнопения отличаются от других служб своей красотой. Одеяния служителей церкви – голубые, за исключением Сретения.

Тогда священники надевают белые одежды, так как Сретение – праздник, имеющий черты как Господских, так и Богородичных.

Источник: https://pravednik.info/dvunadesyatye-pravoslavnye-prazdniki-perexodyashhie-i-neperexodyashhie-prazdniki.html

Церковные праздники переходящие и непереходящие – Год 2019

Двунадесятые переходящие и непереходящие православные праздники.

Существует двенадцать особых праздников, они называются двунадесятыми. Это двенадцать важнейших после Пасхи праздников в Православии посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы (по хронологии церковного года, который начинается 1(14) сентября ).
Они делятся по литургическому принципу на две категории:

Первая категория – это неподвижные (непереходящие) праздники .

В церковном праздновании великих праздников следует различать: день самого праздника и дни предпразднства, попразднства и отдания праздника.Задолго до некоторых великих праздников Церковь начинает приуготовлять нас к их встрече — еще за полтора месяца до Воздвижения Креста Господня на утрене начинают петь: «Крест начертав Моисей», с 21 ноября в храмах поется: «Христос Раждается – славите».

Затем Церковь вводит нас днями предпразднства (их нет у Входа Господня и у недвунадесятых великих праздников) в непосредственную близость торжества.

Наряду с молитвами и песнопениями воспоминаемым в эти дни святым, Церковь предлагает молитвословия и песнопения и в честь наступающего праздника.

Двунадесятые праздники имеют по 1 дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, имеющего 5 дней, и Богоявления, имеющего 4 дня предпразднства. У Пасхи предпразднства нет.

Дни попразднства составляют продолжение праздника. В эти дни, на ряду с песнопениями святому, Церковь воспоминает и прославляет иногда участников события, вообще же — событие бывшего праздника.

Число дней попразднства бывает неодинаково — от 1 до 9 дней, смотря на большую или меньшую близость одних праздников к другим или к дням поста: Благовещение — 1 день, (а от субботы Лазаревой — нет попразднства), Рождество Богородицы и Введение Ее во храм — 4 дня, Рождество Христово и Пятидесятница — 6 дней, Преображение и Воздвижение Креста Господня — 7 дней, Сретение — неодинаковое число дней в каждый год, от 0 до 7 дней, Богоявление и Вознесение — 8 дней, Успение Божией Матери — 9 дней, недвунадесятые великие праздники — 1 день. Попразднство Пасхи продолжается 40 дней.Последний день попразднства носит название дня отдания праздника и отличается от дней попразднства большей торжественностью Богослужения, потому что последование этого дня удерживает большую часть молитв и песнопений самого праздника.

У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.

Еще в церковном календаре большое значение занимают особо чтимые праздники: например, день памяти пророка Илии, святого великомученика Георгия Победоносца и других.

Вторая категория двунадесятых праздников называется переходящие (подвижные). которые принадлежат пасхальному циклу. Эти праздники всегда отстают от Пасхи на известное число дней и переходят в разные годы на другие числа.

Ко второй категории двунадесятых праздников относятся три праздника:Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – он празднуется за неделю до Пасхи;Вознесение Господне – празднуется через сорок дней после Пасхи, всегда в четверг шестой недели по Пасхе;День Святой Троицы, Пятидесятница – отмечается через семь недель, на восьмую неделю по Пасхе и всегда в воскресенье.А сам праздник Пасхи, – Светлое Христово Воскресение ни в какую категорию не входит, так как, это Праздник праздников и Торжество из торжеств и не может сравниваться с другими праздниками, — имеющая исключительную по торжественности службу, которая на утрене состоит почти исключительно из пения знаменитого Пасхального Канона Св. Иоанна Дамаскина.

Праздник Пасхи празднуется в пределах 35 дней, от 22 марта (4 апреля) до 25 апреля (8 мая) и попадает на любой из воскресных дней в этот период, все зависит от весеннего равноденствия.(в скобках – по новому стилю)

Источник: prayerssaints.ru

В Православной Церкви каждый день календарного года посвящен воспоминанию о том или ином событии из жизни Господа и Божией Матери либо же празднованию памяти святых и прославлению чудотворных икон. Однако есть дни, которые в церковной традиции принято выделять особо, – их называют великим праздниками .

Самым главным из них является, конечно же, Светлая Пасха, Воскресение Христово. В этот день Церковь вспоминает о том, как распятый Спаситель воскрес из мертвых, разрушив оковы ада и дав тем самым надежду на будущее бессмертие каждому человеку.

Следом идут двенадцать праздников, именуемых великими или двунадесятыми. Двунадесятые праздники разделяются на непереходящие и переходящие. Первые из них каждый год отмечаются в один и тот же день. Даты вторых связаны с передвижением даты Пасхи.

12 великих церковных праздников – переходящие и непереходящие двунадесятые праздники

Двунадесятые переходящие и непереходящие православные праздники.

[Показать]

В Православной Церкви каждый день календарного года посвящен воспоминанию о том или ином событии из жизни Господа и Божией Матери либо же празднованию памяти святых и прославлению чудотворных икон. Однако есть дни, которые в церковной традиции принято выделять особо, – их называют великим праздниками.

Самым главным из них является, конечно же, Светлая Пасха, Воскресение Христово. В этот день Церковь вспоминает о том, как распятый Спаситель воскрес из мертвых, разрушив оковы ада и дав тем самым надежду на будущее бессмертие каждому человеку.

Следом идут двенадцать праздников, именуемых великими или двунадесятыми.  Двунадесятые праздники разделяются на непереходящие и переходящие. Первые из них каждый год отмечаются в один и тот же день. Даты вторых связаны с передвижением даты Пасхи.

Также читайте: Православный календарь на 2018 год

Вербное Воскресенье – дата по годам

  • Вербное Воскресенье в 2015 году – 5 апреля
  • Вербное Воскресенье в 2016 году – 24 апреля
  • Вербное Воскресенье в 2017 году – 9 апреля
  • Вербное Воскресенье в 2018 году – 1 апреля

Вознесение Господне – даты по годам

  • Вознесение Господне в 2015 году – 21 мая.
  • Вознесение Господне в 2016 году – 9 июня.
  • Вознесение Господне в 2017 году – 25 мая.
  • Вознесение Господне в 2018 году – 17 мая.

День Святой Троицы (Пятидесятница) даты по годам

  • Троица в 2015 году – 31 мая.
  • Троица в 2016 году – 19 июня.
  • Троица в 2017 году – 4 июня.
  • Троица в 2018 году – 27 мая.

Источник: http://vedmochka.net/%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8/12-%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2.html

Поделиться:
Нет комментариев

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.