Молитвы http://xn--24-6kch3argq2b.xn--p1ai Православные молитвы на каждый день Fri, 22 Feb 2019 02:45:33 +0000 ru-RU hourly 1 Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт /kolivo-kutya-v-pravoslavii-znachenie-blyuda-i-ego-recept.html /kolivo-kutya-v-pravoslavii-znachenie-blyuda-i-ego-recept.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:45:33 +0000 /?p=28272 Как приготовить кутью (сочиво, коливо) — 4 рецепта Ужин в Сочельник, который был одновременно и...

The post Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт appeared first on Молитвы.

]]>
Как приготовить кутью (сочиво, коливо) — 4 рецепта

Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт

Ужин в Сочельник, который был одновременно и завтраком и обедом, мог быть скромным и, наоборот, богатым, но в его меню неизменно входило обрядовое блюдо из зерновых с медом и маковым молочком, которое в разных местах называли по-разному: кутьей, коливом, сытой или сочивом.

Слово кутья происходит от древнегреческого koukia или kukkia, означавшего вареное зерно, сочиво произошло от древнеславянского “сочиться, сок“, а сыть от “еда, пища“, наконец, самое древнее название – колибо, связано с античным обычаем поминальных подношений из зерна и фруктов kolibo.

Так как же варить кутью?

0:1095

Все составляющие блюда символичны: 

1:1705

целые зерна пшеницы или других злаков означают землю — источник плодородия и воскрешение или жизнь вечную;

1:198

мед  и маковое молоко  –  земное изобилие и сладкую жизнь в славянском Вирии, а позднее христианском рае; 

1:417

орехи  – здоровье, 

1:474

изюм – благополучие,

1:530

каша в целом –  плодородие и продолжение рода.

1:6271:637

В разное время и в разных регионах и странах кутью готовили из ржи, ячменя, пшеницы, чечевицы, перловки, риса.

Помимо них единственными непременными составляющими были разведенный в воде мед (еще оно значение слова “сыта“) и мак или маковое молоко, но поскольку люди верили, что  чем богаче ритуальная каша, тем урожайнее и благополучнее будет следующий год, ее дополняли изюмом, орехами, сушеными или морожеными фруктами, конфетами, миндалем, сливками, мармеладом, вареньем, цукатами.

1:15751:9

Сочиво 

1:452:5542:564

Состав:

2:583

1 ст. цельной пшеницы без оболочек;  100 г мака;  100 г грецких орехов;  1-3 ст. л. меда;  сахар по вкусу.

2:7832:793

Приготовление:

2:826

Промыть и замочить пшеницу с вечера в большом количестве воды. С утра сварить  вязкую пшеничную кашу и растереть мак для макового молочка. Чтобы пшеница была мягкой, варят ее в течении нескольких часов на очень медленном огне.  Смешать готовую кашу,  маковое молоко, мед и  конце добавить толченые грецкие орехи. Сочиво традиционно подают в глиняных мисках и едят ложкой.

2:1524

Коливо

2:313:5403:550

Состав:

3:569

2 ст. ячневой крупы; 3 л. воды; 1 ст. молока; 6 -7 ст. л. меда; 2-5 ст. л. любого варенья; 1 ст. мака.

3:7313:741

Приготовление:

3:774

Промытую ячку отварить  на умеренном огне, снимая пену. Как только крупа станет склизкой, воду слить,  кашу переложить в другую посуду, добавить молоко и варить, помешивая, до готовности.

Отдельно растереть распаренный мак, смешать его с медом и  ячневой кашей, и все вместе прогреть на минимальном огне 5-7 минут, непрерывно помешивая. Выключить огонь, кастрюлю плотно накрыть крышкой и оставить на 10-15 минут.  При подаче на стол полить коливо вареньем.

  По обычаю коливо едят из большой общей посудины — керамической миски или макитры.

3:17723:9

Кутья в горшочках

3:594:568

Состав:

4:587

2 ст. пшеницы; 1 ст. мака;  сахар, мед — по вкусу; 2 ст.л. вишневого варенья без косточек; 1/2 ст. грецких орехов; 1/2 ст. киш-миша или изюма.

4:8304:840

Приготовление:

4:873

Замоченную с вечера, очищенную и перебранную пшеницу хорошо промыть, уложить в глиняные горшочки, залить горячей водой так, чтобы вода превышала уровень зерна на два пальца и поставить в раскаленную духовку.

4:1257

После закипания воды огонь уменьшить до минимума и томить 2-3 часа пока не станет мягкой.

4:1421

Запарить мак кипятком и оставить на 1-2 часа, затем слить воду,  растереть, добавить сахар, мед, вишневое варенье, измельченные орехи и киш-миш или изюм. После влить 0.5-1 литр остывшей кипяченой воды. 

4:1791

Достать из духовки горшочки с пшеницей, добавить в них сладкую массу и поставить в духовку еще на полчаса. 

4:202

Подавать к столу прямо в горшочках.

4:2704:280

Кутья из риса

4:3225:8315:841

Состав:

5:860

1 ст. риса;  1 ст. мака;  1/2 ст. миндаля;  1/2 ст. изюма; сахар по вкусу.

5:9935:1003

Приготовление риса

5:10445:1054

Вариант  1

5:1082

Рис перебрать, тщательно промыть в семи водах и положить в чугунный казанок.

5:1225

Залить водой так, чтобы жидкость превышала уровень риса на одну фалангу среднего пальца (другое проверенное соотношение риса и воды 2 к 3) и довести до кипения.

5:1518

Уменьшить огонь до минимума, накрыть кастрюлю крышкой и варить на сильном огне 3, на среднем 7 и на самом слабом 2 минуты.

5:220

Далее отставить казан с рисом на край плиты и дать постоять с закрытой крышкой еще 12 минут. 

5:3955:405

Вариант 2

5:427

Рис промыть, залить водой, довести до кипения.

5:514

Откинуть на сито или мелкий дуршлаг, промыть под проточной холодной водой, снова положить в кастрюлю и варить до готовности в большом количестве воды, после чего откинуть на сито и остудить. 

5:871

Очищенный миндаль измельчить и переложить в посуду, предназначенную для кутьи, добавить сахар, немного кипяченой воды, готовый рис, промытый и ошпаренный изюм и перемешать. 

5:1197

Отдельно подать постное молоко из мака.

5:12735:1283

Маковое молоко

5:1316

1-2 ст. мака;  2-4 ст. кипяченой воды;  сахар или мед по вкусу.

5:1432

Мак заливают кипятком в пропорции 1 к 1 и и дают ему набухнуть 1-2 часа.

5:1560

Затем  перекладывают понемногу в ступку или макитру, тщательно толкут, постепенно добавляя кипяченую воду.

5:204

Затем мак отжимают, а в полученную  жидкость добавляют мед или сахар. 

5:3445:354

С кутьей связано еще несколько традиций: 

5:442

Зимой ее  готовят минимум трижды:

5:511

“богатую“ — с различными добавками на Святвечер,

5:615

“щедрую“ — со сливочным маслом на Старый Новый год

5:722

“голодную“ — только из зерна и меда на Крещение 

5:8295:839

И всякий раз освящают ее в церкви или, по крайней мере, сбрызгивают святой водой.

5:9915:1001

Кутью всегда готовят с запасом, излишки предназначены для угощения живущих отдельно родных и близких и для всех – знакомых и незнакомых, кто заглянет в гости в эти дни.

5:13205:1330

Дети непременно угощают кутьей крестных.

5:14155:1425

Маковое молоко по обычаю готовит хозяин, а не хозяйка дома, и для этих целей перед каждым Рождеством покупают новую макитру и макогон – чашу и толкушку для растирания мака.

5:17515:9

Кутью принято есть не только в начале, но и в конце трапезы, первый раз в честь предков, второй – во славу новорожденного Христа.

5:2545:2646:769

Сохранить

6:793

Сохранить

6:817

Сохранить

6:841

Сохранить

6:865

Источник: https://jenskiymir.com/kulinariya/zakuski-i-salaty/4424-kak-prigotovit-kutyu-sochivo-kolivo-4-recepta.html

История и символизм кутьи

Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт

Не секрет что практически во всех культурах еду, так или иначе использовали не только по прямому назначению, то есть в целях насыщения, но и в различных ритуалах и церемониях.

Многие народы, как собственно и наши предки наделяли еду и традиционные блюда различным символизмом, так например кутья, блюдо без которого не обходился не один большой праздник, поминки, свадьбы, рождение детей и т.д. И сегодня мы как раз и поговорим о символизме, и даже эзотерическом смысле кутьи в верованиях, традициях древних славян и раннего христианства.

История кутьи

Само слово «кутья» обладает греческими корнями и переводится просто как «вареная пшеница», и связано это блюдо было точно также как и на Руси с культом поклонения умершим в Древней Греции и Риме.

В древней Греции вареную кашу с фруктами подносили на похоронах, но ученые говорят, что подношение подобной пищи еще более старо, так в Византии это блюдо называлось kollyba и как не странно также существует и в наше время.

https://www.youtube.com/watch?v=zwQbfb25U8k

Естественно и тут по любой логике выходит, что в христианскую историю кутья попала также из древнеязыческих культов, и также позаимствовало схожий символизм этого обрядового блюда.

Известно очень много различных названий, способов приготовления и разновидностей кутьи. Самые известные виды кутьи это: Канун, Сыта, Коливо, Сочиво и другие. О различиях в способах приготовления и происхождения этих традиционных видов кутьи, вы можете узнать из отдельной статьи посвященной приготовлению кутьи, и даже попробовать приготовить кутью вместе со мной по рецепту и фотографиям.

Символика и значение кутьи в славянском язычестве и православии

Кутья всегда считалась обязательным блюдом и даже атрибутом поминок, как кутью использовали на поминках можете прочитать отдельно.

С первого взгляда может показаться странным что кутью славяне использовали и в свадебных ритуалах, а также при рождении детей (праздник «родины»), и на крестинах.

Но если мы глубже подумаем о символическом значении кутьи, то нам сразу станет понятно, что никакого логического несоответствия здесь нет.

Символизм кутьи

Семена всегда символизировали, плодородие, постоянность и круговорот жизни, то есть фактическое бессмертие или перерождение души. Семена похожи на тело человека, чтобы дать свой плод они должны попасть в землю и преобразоваться.

Семена содержат в себе жизнь, могут долго сохранять, а затем снова воспроизводить жизнь, и когда растения вроде бы погибают зимой, после них остаются семена, которые весной снова дают новую жизнь, и так до бесконечности.

Соответственно когда люди едят кутью, они тоже символически становятся частью этого процессе бесконечной жизни.

Также не только семена в кутье имели это значение возрождающейся и вечной жизни, но и изюм, который добавляли в кутью, а в селах часто добавляли и черемуху также являются ягодами, то есть семенем, находящимся внутри плода.

В принципе и мак, и орехи, с легкостью могут символизироваться то же самое. Поэтому символизм кутьи был очень актуален на рождение детей, как символ начала жизни, на свадьбу в честь продолжения этой жизни, и конечно на поминки, как символ возрождения казалось бы угаснувшей жизни.

Также один из вариантов почему кутья была сладким кушаньем, так это то, что мед в кутье символизировал сладость, удовольствие и блага вечной жизни, которую получают умершие попадая в царство небесное, которые превосходят любые, даже самые смелые земные ожидания.

Поверья связанные с кутьей

А мак  и орехи считали символом достатка в семье и плодородия, часто кутью пытались сделать «богатой», то есть как можно более вкусной и сытной, от этого по поверьям мог зависеть богатый урожай и большой достаток семьи.

Есть и другие традиции связанные с кутьей, например хозяин дома мог подкинуть немного кутьи из ложки вверх так, чтобы они прилипла к потолку, потом прилипшие зерна считали, и считалось что летом получиться собрать примерно такое же количество снопов пшеницы.

Под миску с кутьей также иногда клали колоски и хранили эти колоски потом целый год как оберег. Кутьей в праздники угощали даже скотину и домашних животных, считалось, что животные будут от этого болеть меньше, и приносить больше приплода.

Также обязательно оставляли немного кутьи в память об умерших предках, и носили это лакомство старшим родственникам и крестным если они жили отдельно.

Канунная (праздничная) кутья

Основными видами кутьи была поминальная и предпраздничная (канунная). Кутья в праздники была настолько популярна, что в честь ее даже называли даже большинство канунов (преддверие) известных нам зимних праздников, и даже сама кутья иногда называлась кануном, и естественно кутья была на них неотъемлемым блюдом и готовилась даже каждый раз по разному.

Кутья рождественская

Так например перед Рождеством (Славянский Сочельник) (бедной или постной кутьей), варили соответственно бедную кутью, то есть постную, с максимально скромным набором ингредиентов, так до этого праздника продолжался пост.

Также в этот день была церковная традиция целый день поститься и ничего не есть, а с первой взошедшей звездой ложкой кутьи начинали праздник, также просили о здравии себе и близким, и богатом урожае.

А заканчивали празднование также ложкой кутьи, притом не забывая вспомнить умерших предков. Также этот праздник Сочельник названием похож на сочиво, одну из разновидностей кутьи, но более того его часто называли просто «кутейником», естественно понятно в честь чего. Иногда эту кутью также называли богатой но значение оставалось тем же самым.

Новогодняя кутья

Перед новым годом (богатой, щедрой или скромной кутьей) варили максимально щедрую кутью, часто добавляя туда сливочное масло, сливки или молоко, поэтому она называлась щедрой или богатой, и символизировала изобилие и плодородность.

В теории, чтобы сделать богаче в кутью можно добавлять сухофрукты, узвар (компот из сухофруктов) мак, любые орехи, немного кусочков мармелада, цукатов, кураги, фруктов, варенья, леденцы а встречаются современные рецепты даже с коньяком.

Кутья крещенская

И «третьей кутьей«, которая проводилась перед крещением, была (голодная, бедная или водяная) кутья, которую готовили в основном из вареного зерна и меда с водой (сытой), ну и добавлением изюма. Также считается что до освещения воды на крещение верующие должны поститься, или употреблять только кутью или блюда из вареной крупы.

Иногда эти же праздники называли по старинке, первой, второй и третьей кутьей соответственно.

Православная кутья

При этом также  традиционно православная кутья обязательно освящалась и подавалась к столу в пятницу первой недели Великого поста.

Православная кутья подается в честь чуда великомученика Феодора Тирона, который в 362 году явился в этот день Архиепископу Константинополя Евдоксию и предупредил об осквернении еды на рынках жертвенной кровью с целью посмеяться и поиздеваться над христианами.

ActionTeaser.ru — тизерная реклама И это далеко не все традиции связанные с кутьей и её символикой, но к сожалению половина традиций уже утеряно, а чтоб описать вторую надо написать целую книгу, ведь у славян встречались даже гадания на кутью. Поэтому уже написанного более чем достаточно чтобы понять значительность, смысл и обрядность такого важного, хоть уже и немного архаичного блюда как кутья.

Ну а добавить больше нечего, остается пожелать не забывать своего происхождения и своих предков, так как это тоже важная часть нашей жизни, но и не забывать развиваться и двигаться вперед к новым еще неизведанным вершинам, что будет еще легче сделать на крепком фундаменте памяти своего рода.

А также вы можете прочесть о истории, традициях и символизме пасхальных яиц крашенок, и узнать почему христиане их красят в красный цвет и подают именно на пасху, кроме того, читайте у нас на портале саморазвития, пошаговый рецепт того, как приготовить поминальную кутью и как правильно делать рисовую кутью.

Источник: https://samosoverhenstvovanie.ru/history-and-symbolism-kuti/

Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт

Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт

Согласно традициям на Сочельник, Рождество и Крещение центральным блюдом стола является кутья.

Колево в православии — символ рождественских праздников. У каждого народа и народностей есть свои уникальные рецепты, как готовить рождественскую кутью.

Когда и откуда появилась в России кутья

В православии коливо появилось не сразу. Его родиной является Греция, которая в каждом предмете находила смысл.

Первоначально это блюдо готовили как поминальное в странах, где существует культ поклонения усопшим.

Христианство возникло, когда мир жил по языческим законам. Множество обрядов того времени прижилось и поныне, только смысл их изменился.

В России коливо стало символом жизни и богатства, ее делают на свадьбы, крещение детей.

Вареная пшеница, приправленная маком и медом, в Греции получило название кутьи.

Как связано сочиво с рождением Бога богов, Царя царей, Спасителя человечества?

Как Иисус даровал людям вечную жизнь через веру в Него после отречения от грехов мира сего, так и зерно является символом плодородия, которое умирая весной, дает жизнь множеству колосков.

Человек, употребляющий в пищу коливо, приобщается к вечному круговороту жизни, возрождаясь через веру в Иисуса

  • Благо вечной жизни, сладостное пребывание в раю связано с медом.
  • Мак — символизирует достаток и плодородие, спокойствие и множество щедрот.

Каждая хозяйка старается в праздничные дни приготовить самую богатую и сытную кутью, чтобы привлечь богатство и достаток в дом.

Разновидности колива

Каждый рождественский праздник, будь то Сочельник, Рождество или Крещение, православные встречают за столом, «царицей» которого является коливо.

В зависимости от праздника, времени рождественского поста и правил Церкви есть несколько видов кутьи:

  • богатая, подается на Новый год и Сочельник;
  • щедрая отличается от богатой только способом заливки мака, в этом случае мае заливается горячим молоком;
  • голодная, как правило, готовится на вечер перед Крещением из зерен, небольшого количества изюма и подсластителя.

Коливо своей основой всегда имеет зерно.

В ночь перед Рождеством едят богатую кутью, в которую добавляют много компонентов, но при этом строго запрещено использовать скоромные блюда, такие как молоко, сливки или масло.

Рождественское главное блюдо стол поистине щедрое по количеству ингредиентов и способу приготовления сочива, это еще одно название кутьи. Сочиво от колива отличается только наличием жидкости, означает более сочное блюдо.

Важно! Несмотря на то, что пост уже закончился, ужин перед Крещением строго ограничен в выборе продуктов, коливо готовится постное, только зерно и сладости.Рождественская кутья

Народные традиции, связанные с сочивом

Главное рождественское блюдо, наполненное символами, связано с множеством народных традиций.

  • Во время праздника хозяин дома набирал полную ложку сочива и подбрасывал его к потолку. Все члены семьи внимательно считали прилипшие вверху зернышки. Чем больше зерен осталось на потолке, тем богаче будет урожай. Каждое прилипшее к потолку зерно — символ снопа, который дарует Бог в наступающем году.
  • Оберегом дома считались колоски, подложенные под миску с коливом. Их хранили целый год, до наступления следующих праздников.
  • Некоторые хозяева настолько верили в целительную силу сочива, что кормили ним и домашних животных, чтобы те меньше болели и давали хороший приплод.
  • На ночь на столе оставляли немного кутьи в память об умерших родственниках.
  • Дети обязательно относили вечером коливо бабушкам и дедушкам, живущим отдельно, и крестным родителям.

Как приготовить вкусную, рассыпчатую кутью — советы начинающим хозяйкам

Основой колева является зерно, в каждой местности используют свою составляющую:

  • рис;
  • пшеница;
  • перловка;
  • ячмень и другие.

Каждая крупа имеет свои секреты приготовления.

  • Рис получится рассыпчатым, если его залить водой в соотношении 1:2. 3 — 4 минуты проварить на сильном огне, который потом уменьшить до среднего. Варить кашу еще 6 минут. Последние 5 — 10 минуты доваривать на медленном. После этого огонь выключить, оставить рис «париться». Коливо из риса в основном готовится на Крещение, в него добавляется только изюм и немного меда.
  • Пшеницу, перловку и ячмень желательно замочить на ночь, чтобы уменьшить время варки, залить до готовности. Если в каше после полной готовности еще осталась вода, ее можно слить.

У каждой опытной хозяйки свой рецепт, как готовить рождественскую кутью.

Коливо получится сочным и насыщенным сладостью, если горячую кашу, сразу после приготовления, залить почти кипящим узваром так, чтобы он покрыл зернышки. Добавить немного сахара, укутать и оставить упариваться.

Если нет узвара, тогда можно развести в кипятке любое варенье, но в этом случае не кладется сахар.

Мед в горячую смесь добавлять запрещено, целебный эликсир при нагревании становится канцерогеном.

Пока каша набирается сладости и сочности, готовится заправка из таких ингредиентов:

  • промытого изюма,
  • перемолотого мака;
  • измельченных орехов;
  • мелких кусочков оставшихся от приготовления узвара сухофруктов.

Мак на Рождество разрешается залить горячим молоком, а в других случаях используется кипяток, чтобы убрать горечь.

После остывания каши до 30 — 40 градусов добавить все ингредиенты, мед и все тщательно перемешать и снова укутать до полного остывания. Тогда каждая составляющая колива наполнится вкусом «соседа».

Совет! Не готовьте сочиво впрок, это блюдо может забродить при нахождении длительное время в тепле.

Посмотрите видео о рождественской кутье

Янв 17, 2019 13:47Администратор

Источник: http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/kolivo-kutya-v-pravoslavii.html

Чудо колива, или “бессмысленные” традиции

Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт

18 марта, в пятницу первой седмицы поста, после литургии Преждеосвященных Даров будет освящаться коливо – сваренные с медом зерна пшеницы. Коливо освящается в память святого мученика Феодора Тирона, явившегося в начале Великого поста 362 года во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию и предупредившего об осквернении еды на рынках идоложертвенной кровью.

Об этом чуде святого мученика Феодора Тирона мы вспоминаем каждый год, хотя прошло более 1600 лет с того дня, когда христиане Константинополя были спасены от замышляемого против их веры злодеяния.

И освящение колива остается значимой составляющей этого праздника.

Но насколько важен для нас этот обряд? Зачем так много традиций далеких веков перенесено в современную жизнь Церкви? Не обросла ли сверх меры всевозможными обрядами наша православная вера?

О практических аспектах древних традиций, притягательной силе церковных обрядов, поиске причин и выборе человека – протоиерей Владимир Пучков, клирик Крестовоздвиженского храма города Винницы, главный редактор газеты «Православная Виннитчина».

***

Протоиерей Владимир Пучков

Церковь живет по простому принципу – она ничего никогда не отменяет. Примером могут служить каноны: принимает некий собор какое-нибудь правило, например, в IV веке, проходит столетие или два, и другой собор принимает другое правило, касающееся этого же предмета, но несколько иного содержания – иногда прямо противоположного. Однако предыдущее правило никто не отменяет.

Таким же образом и многие традиции у нас сохранились: когда-то они имели определенное значение, со временем его потеряли. Но поскольку самим традициям было уже несколько веков, отменять их оказалось жалко.

Так, например, получилось с крестными. Изначально восприемник выполнял функцию поручителя за новопришедшего.

Когда человек приходил в церковную общину с желанием принять крещение, его сразу не крестили.

Пришедшего долгое время готовили, но перед этим кто-то должен был поручиться, что этот человек пришел действительно Христа ради, а не по каким-то меркантильным соображениям или еще почему-то.

Когда в IV веке Церковь перестала быть гонимой и крестить стали многих, подчас целыми семьями, поручаться за отдельно взятых людей уже было сложно. В восприемниках, как поручителях, нужда отпала.

Но ведь успела сформироваться целая традиция. И акцент переместился – теперь крёстному вменялась в обязанность не помощь человеку в подготовке к крещению, а попечение об уже крещёном.

Таким образом традиция сохранилась, а ее изначальный смысл потерялся.

Очень интересное чудо

С освящением колива наблюдается то же самое. На какой-то момент Церковь переживала это событие как действительно очень значимое. Великий пост, время особого воздержания. И тут император Юлиан повелевает тайно окропить кровью жертвенных животных продукты на рынке, чтобы христиане осквернились, сами того не желая и не подозревая об этом.

Далее происходит чудо – причем чудо очень интересное, особенно если вдуматься, посредством кого действовал Господь. Мученик Феодор Тирон явился, как известно, архиерею. Но архиерей этот был арианином – православного архиерея в городе не было.

Причем Евдоксий был еще и человеком, мягко говоря, не очень благочестивой жизни. Профессор Болотов пишет о нём: «человек малопривлекательный, в своих проповедях доходивший до пошлости и балаганства, менявший свои убеждения, как не всякий другой».

Вот такому человеку является мученик только потому, что его, в силу положения, услышат многие.

Конечно, для Церкви это событие было значимо. Им было явлено промышление Божие – причем речь ведь шла не о пресечении какого-то серьезного и явного злодейства, а об изобличении подспудного, тайного и подленького замысла. И Господь даже его изобличил и показал, как Он заботится о христианах, не погнушавшись для этого откровенно недостойным человеком – и отсутствие достойных не стало помехой.

eparhia-salavat.ru

Постное блюдо на скорую руку

Конечно, в нынешнее время само по себе коливо мало что значит. Ведь что такое коливо? Это постное блюдо, которое можно быстро приготовить. У нас и кутью в Навечерие Рождества Христова сейчас чуть ли не сакрализируют, придавая ей особый смысл.

А смысл-то ведь простой и чисто практический: в монастырях служба Навечерия Рождества заканчивалась вечером, целый день братия ничего не ела, а скоро нужно идти на Всенощную Рождества.

Поэтому готовили то, на что не нужно тратить много времени – варили пшеницу и ели ее с медом.

Но сегодня быстро приготавливаемых постных блюд очень много, и готовятся они быстрее, чем коливо. Поэтому практический смысл колива пропал. Осталась только традиция, которой много веков. И при том, что она потеряла актуальность, традиция эта дорога многим людям, для них она часть церковной жизни, «так было всегда».

Так и с коливом – традиция эта просто вросла в жизнь Церкви. Это и первый уставной молебен в Великом посту, и освящение пищи при отсутствии праздника, и неплохой повод интересное поучение произнести. Да и просто – написано в Триоди служить, значит надо служить.

Очень тяжело расставаться

Зачем же наша Церковь соблюдает традиции, смысл которых давно утерян?

– Мы соблюдаем традиции просто потому, что мы их соблюдаем. Какого-то практического смысла в них уже давно нет. В Церкви много такого, что давно потеряло первоначальный практический смысл.

Например, священническое облачение – это фартук, нарукавники, пояс и плащ. Но со временем они потеряли свое первоначальное предназначение и стали красивыми богослужебными одеждами.

Сегодня уже никто не задумывается, что епитрахиль – это фартук.

Или предшествование дьякона со свечой кадящему священнику. Служили ведь поначалу в катакомбах, где было темно и запросто ходить без света было сложно.

В основе очень многих обрядов – сугубо практический момент. Но практическая составляющая забылась, а обряд, поскольку он красив, остался. А когда традиции очень много веков, с ней всегда очень тяжело расставаться.

Помочь людям понять главное

А не обросла ли за столько веков церковная жизнь обрядами сверх меры?

– А где критерий определения меры? В Церкви есть то, что составляет основу ее жизни – Евангелие и Евхаристия. Всё остальное можно забрать, но наша Церковь всё равно останется Церковью Христовой. Есть вещи главные, есть второстепенные.

Но вот приходит в храм человек с улицы, берет в руки Евангелие – поймет ли он его сразу? И попробуйте ему тотчас объяснить, что такое Евхаристия – всё ли будет ему ясно? Если человек искушенный в знаниях, с высшим образованием – может, ему будет и проще. А как объяснить это бабушке, например, или человеку малограмотному?! А ведь грамотными людьми наши храмы наполнились только в ХХ веке. До этого в храмах, в основном, были люди простые, которые едва-едва читать умели.

Знати и чиновников с образованием на Литургии присутствовало, как правило, несколько десятков человек, не больше. В древности же это соотношение и подавно было не в пользу грамотных. Нельзя было сказать: вот Евангелие – читай. Или: причащайся и не мудрствуй. И, конечно, со временем Церковь, так сказать, обросла вспомогательными средствами, которые помогали этим людям понять главное.

Один из самых простых примеров – икона. Ведь недаром ее называют «богословием в красках». Ту же, например, Троицу Рублёва можно буквально «прочитать». Десятиминутный рассказ о том, что, как и почему изображено на этой иконе, способен открыть достаточное количество богословских истин как воцерковленному христианину, так и впервые переступившему порог храма неофиту.

Так стоит ли удивляться, что основное внимание Церковь уделяет не тем, кто всё понимает с полуслова и с полувзгляда.

Обрядов в Церкви много в первую очередь для того, чтобы Церковь, в ее существенном и главном, была понятна не только образованным и духовным людям. В конце концов, образованные и духовные вырастают из людей обычных, которым когда-то для понимания элементарных вещей нужны были иконы, обряды и многое другое.

pravosakh.ru

Человеку нужен уже не Христос – ему хватает обряда

Но ведь сейчас именно обряды для многих становятся главным люди приходят в церковь освятить куличи, яйца, вербочки, воду.

– Давайте для начала разделим освящение и благословение. Если воду мы освящаем, то сказать буквально, что мы освящаем куличи, нельзя. Это лишь благословение на вкушение того, в чём мы отказывали себе на протяжении поста.

Окончен пост, пришел праздник, и к нему приурочено благословение. Отсюда его торжественность. Но после благословения ни яйцо, ни верба не становятся святыней.

Поэтому, кстати, мне совершенно непонятна забота некоторых православных о том, куда девать скорлупу от пасхального яйца или кочерыжку от яблока.

Но ведь абсолютное большинство людей, крещенных в православии, считают, что и яйца, и вербочки, и яблоки после окропления святой водой становятся освященными предметами. И люди, которые приходят на Пасху, Крещение и другие праздники к храмам только для того, чтобы окропить еду, букетики и воду – они идут за освящением, а не за благословением!

– В том-то и беда. Но когда так думают люди нецерковные – это полбеды. Однако, к большому сожалению, и многие наши сознательные прихожане этого не чужды. А всё потому, что в сознании некоторых людей происходит некая подмена: человеку нужен уже не Христос – ему хватает обряда. Это можно сравнить с тем, как маленький ребенок учится ходить.

Жизнь Церкви укоренена в Евхаристии. Сходясь для совершения Евхаристии, разрозненные христиане собираются вместе и являют собой Церковь. Участвуя в Евхаристии, мы соединяемся с Христом и приобщаемся реальности Царства Божьего. Когда в сознании христианина Евхаристия отходит на второй план, то с нею на второй план отходит Христос.

Традиция возмутительно редкого причащения

Как часто мы причащаемся? Хорошо, если раз в неделю-две, но много ли таких? В основном – раз в несколько месяцев, если не пару раз в год. И это тоже уже чуть ли не традиция. И сформировалась она давно. Еще в синодальные времена, когда Церковь, по сути, была министерством исповедования, и во многих сферах ее жизни царил дух формализма.

Чиновникам вменялось в обязанность причащаться не реже раза в год, что они и делали. Со временем эта, с позволения сказать, норма распространилась и на прочий церковный народ. Если кто-то причащался каждый пост – это было уже очень похвально. Так и возникла традиция не просто редкого, а возмутительно редкого причащения.

Причащение перестало восприниматься как норма жизни, как жизненная необходимость.

Потом грянула революция, пришли советские времена, с их принудительным безбожием. И традиция возмутительно редкого причащения обрела ореол «дореволюционности», тем более что и новому времени она пришлась впору. Время шло, поколения менялись.

В семидесятых редко причащаться было нормой, в девяностых эту традицию даже стали отстаивать в книгах и статьях.

Стоит ли удивляться, что на первом месте у многих и многих всё это время были именно обряды – молебны, панихиды, веточки, вербочки и яйца.

Я не говорю, что у всех – в Церкви всегда были люди, понимавшие первостепенность Евхаристии. Откройте книгу «Евхаристия. Таинство Царства» протопресвитера Александра Шмемана, и вы это поймете без лишних слов. Но всегда какое-то количество людей ориентировалось прежде всего на обряд.

А придумывать причины не нужно

Как же православному христианину правильно относиться к множеству обрядов в нашей Церкви?

– Спокойно. С одной стороны, некоторые обряды видоизменились до неузнаваемости, другие не потеряли свой первоначальный смысл. Например, традиция встречать Вход Господень в Иерусалим с ветвями пальмы или вербы в руках по-своему замечательна.

Поскольку Церковь не просто вспоминает праздник, воспроизводит его, а переживает его во всей полноте, как будто он совершается именно сейчас, а не когда-то, то, конечно, мы Христа встречаем в храме тоже с веточками.

Но на вопрос, что потом делать с освященной вербой, я, признаться, и сам не знаю, как отвечать.

С другой стороны, для нецерковных и несведущих воцерковление зачастую начинается именно с обряда. Необходимость освятить вербу – еще один повод посетить храм. Однако когда достаточно умные люди видят православие сугубо с обрядовой стороны, это более чем досадно.

А еще человек так устроен, что ему хочется всё всегда растолковать. И всегда, что бы он ни испытывал, какие бы проблемы ни решал, он хочет докопаться до причины. Как у Венедикта Ерофеева: “Я знаю многие замыслы Бога”.

Так вот, единственное, чего не стоит делать – придумывать собственные толкования обрядам и ждать от них чего-то экстраординарного.

А то ведь у некоторых доходит до того, что причины серьезных жизненных неурядиц начинают видеть в не прочитанной четверть века назад молитве сорокового дня.

Жизненный принцип «найди всему причину» плох тем, что, не найдя причин, человек с легкостью их придумывает. Важно помнить – церковные обряды для этого не предназначены.

iliya-monastery.org

Всему свое время и место

Так надо ли в Церкви пересматривать старые традиции – что-то отменять, видоизменять?

И да, и нет. Поставить Евхаристию, а с нею и Христа, на первое место в массовом церковном сознании нам жизненно необходимо. И это неизбежно повлечет за собой ослабление внимания к обрядам в целом.

Однако Церковь достаточно консервативная структура, поэтому никакие революционные перемены в ней не приведут к хорошим последствиям. Любые, даже самые необходимые перемены в Церкви, должны происходить эволюционно. То есть необходимо понимать, что это всегда долгий процесс, основа которого – объяснение, разъяснение и т.п.

Постоянно происходит пополнение Церкви новыми людьми – воцерковляющимися разных возрастов, вырастающими детьми, молодежью. И вот этим людям необходимо вложить правильное понятие о центральности Евангелия в жизни Церкви, дать понять, что сердцевина Православия – Евхаристия.

И если эти верующие станут носителями именно таких ценностей, со временем естественным образом начнут происходить некие перемены.

Никто не будет отменять обряды, никто не будет с ними бороться – просто в сознании церковных людей обряды займут то место, какое они должны занимать, но не более того.

Подготовила Марина Богданова

Источник: https://www.pravmir.ru/traditsii-dalekih-vekov-zachem-myi-ih-soblyudaem/

Поминальная кутья

Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт

Кутья – это традиционное обрядовое блюдо южных и восточных славян, которое наши предки готовили на поминки и Рождество

Кутья представляет собой кашу, сваренную из цельных пшеничных зерен (иногда это может быть ячмень, перловая крупа, овес, рис или даже горох) и приправленная медом, маком, изюмом или орехами.

Само слово кутья (по-белорусски мы говорим куця или куцця) происходит от греческого слова коккос – зерно и связано с другим православным блюдом, называемым коливо. Оба блюда очень схожи между собой (коливо менее сладкое) и часто их названия путают или смешивают.

Традиция приготовления кутьи берет свое начало задолго до появления христианства у славянских народов.

Кутья, по мнению большинства исследователей, является древним языческим блюдом и связано с такими обрядами, как похороны и жертвоприношения.

Поскольку считалось, что умерший сохраняет обычные человеческие потребности, в том числе и потребность в пище, древние славяне варили пшеничную кашу для усопшего и оставляли ее на могиле.

Коливо также ведет свою историю с античных времен: первые упоминания о нем найдены в манускриптах времен Византийской империи и датируются V-VI веками н. э.

В настоящее время поминальная кутья
освящается в церкви

Символизм и традиции поминальной кутьи

Как и любое другое традиционное блюдо, кутья несет в себе определенное значение – прежде всего, благодаря входящим в нее ингредиентам. Зерно – в пропаренном или вареном виде – означало воскрешение из мертвых. После того, как оно попадет в землю и прорастет, из него появляется новая жизнь. Само же зерно истлевает. Примерно так происходит и телом усопшего.

Мед и изюм у наших предков считались не только символами здоровья и достатка. Они символизировали сласть блаженства вечной жизни в Царствии Небесном. Таким образом, два несложных ингредиента кутьи означали бессмертие, воскресение и блаженство вечной жизни.

Мы упомянули также о здоровье и достатке. Почему так? Дело в том, что готовилась как кутья поминальная, так и рождественская кутья. Последнюю подавали на стол трижды – на Коляды, Рождество и Крещение. Соответственно, готовилась бедная (постная) кутья, затем богатая (щедрая) и голодная (водяная). Чем гуще получалась каша, тем богаче и дружнее должна была жить семья в следующем году.

Но вернемся к тому, как готовится и подается кутья на поминки. Она всегда является первым блюдом на столе и должна освящаться в церкви после отпевания покойника или панихиды. Можно и самому окропить кутью святой водой перед тем, как подать ее на поминальный стол. После кутьи гостям предлагались постные поминальные блины и медовый кисель.

По обычаю кутья всегда заедалась специально выпеченным хлебом, который ломали руками. Ножом такой хлеб резать категорически воспрещалось.

Интересно, что в Беларуси существовал и до сих пор практикуется такой обычай: отпраздновав День поминовения или Дзяды, принято вывешивать из окна полотенце и ставить на него тарелку с кутьей или колевом и блинами. Считается, что это порадует духов наших усопших предков.

В чем заключается польза поминальной кутьи

Кутья – это не только очень вкусное, но и полезное блюдо. Основа его – это зерна пшеницы, богатые углеводами и содержащие массу полезных веществ. Это витамины группы B, укрепляющие нервную систему, и клетчатка, необходимая для вывода токсинов из организма и препятствующая превращению углеводов в жир.

Мед известен своими бактерицидными, антивирусными и противогрибковыми свойствами. Он придает силы, увеличивает работоспособность и повышает жизненный тонус.

Грецкий орех содержит йод и помогает бороться с заболеваниями щитовидной железы.

Изюм важен наличием калия, благоприятно сказывающимся на работе сердца и почек, укрепляющим нервную систему и действующим как хорошее успокоительное средство.

Мак улучшает пищеварение и является источником углеводов и полезных ненасыщенных жирных кислот.

Ингредиенты кутьи, особенно ее заправки
вкусны, полезны и питательны

Рецепт кутьи

Готовить поминальную кутью необязательно – можно сделать соответствующий заказ в столовой или кафе для поминок и самостоятельно окропить ее освященной в церкви водой. Если же вы хотите сделать все сами, рецепт приготовления кутьи несложен. Прежде всего, необходимо подготовить основу:

  1. Крупу с небольшим количеством воды необходимо истолочь в ступке, чтобы отделить питательную часть от семенной и плодовой оболочки.
  2. Полученную кашицу замочить в воде на несколько часов (лучше на ночь)
  3. Отварить зерна до мягкого состояния – в воде (постная кутья) или молоке. Для приготовления желательно использовать кастрюлю с толстым дном.

Затем переходим к заправке. Она готовится из перетертого мака или орехов. Вам снова понадобится ступка. Перетирайте в ней мак или орехи до появления белой жидкости. Дополните заправку предварительно замоченным изюмом или сухофруктами, цукатами или мармеладом.

Смешивать оба ингредиента рекомендуется непосредственно перед подачей на стол – чтобы ничего случайно не подбродило и не потеряло вкус, особенно если блюдо готовится заранее. Перед смешиванием кашу рекомендуется немного подогреть.

А вот как готовится кутья из риса:

  1. Возьмите стакан риса, тщательно промойте его и отварите в двух стаканах воды до рассыпчатого состояния.
  2. Слегка подсолите кашу и добавьте в нее немного сахара.
  3. Замочите в горячей воде 50 грамм изюма на 10-12 минут. Слейте воду и соедините изюм с кашей.
  4. Выложите угощение в виде горки на широкую тарелку и украсьте его кусочками мармелада.

Поминальная кутья из риса
с маком и грецким орехом

Если кутья получилась слишком густой, ее можно развести теплой водой или компотом. Разнообразить заправку и украшение можно при помощи кусочков кураги, чернослива, цукатов и свежих фруктов. Блюда отлично дополнят и другие орехи (фундук, кешью, арахис).

Источник: http://funeral.by/religion/765

The post Коливо (кутья) в православии: значение блюда и его рецепт appeared first on Молитвы.

]]>
/kolivo-kutya-v-pravoslavii-znachenie-blyuda-i-ego-recept.html/feed 0
Как правильно ставить свечи в храме /kak-pravilno-stavit-svechi-v-xrame.html /kak-pravilno-stavit-svechi-v-xrame.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:45:25 +0000 /?p=28258 Как ставить свечи за упокой правильно: правила в церкви Здравствуйте, дорогие читатели! Я думаю в...

The post Как правильно ставить свечи в храме appeared first on Молитвы.

]]>
Как ставить свечи за упокой правильно: правила в церкви

Как правильно ставить свечи в храме

Здравствуйте, дорогие читатели! Я думаю в жизни любого человека наступает такой момент, когда он задает себе вопрос, как ставить свечи за упокой. Решила провести свое маленькое расследование и поделиться с вами его результатами.

История

Мы привыкли к тому, что когда человек умирает, ставят свечу за упокой, но что это значит многим неизвестно.

Еще в древности люди опасались гнева высших сил и желали их задобрить. Как же можно угостить существо, которое не имеет тела, пришло решение превратить подарки в дым. Поэтому на жертвенных алтарях сжигали пищу, животных, а у некоторых народностей даже людей.

Христиане же посчитали, что жертва должна быть условной. Огонь всегда символизировал бесконечность, поэтому зажигая его, вы просите Бога, вечной жизни для души усопшего.

Как ставить свечи за упокой: где и как их ставить

Для поминовения умерших в любом храме отведено специальное место. Обычно оно располагается в самом начале зала, слева от дверей. Чаще всего это мраморный или железный столик, называют его канун. Узнать его можно по подсвечнику прямоугольной формы и иконе Распятия Господня.

Для удобства новеньких прихожан, на стене обычно вывешен текст молитвы, которую надо произнести. Так как не все могут знать ее наизусть. Сколько свечей будет поставлено для поминовения значения не имеет, главное это, чтобы произнесенные слова шли из сердца.

Церковный алтарь для свечей

Совет. Приходить в церковь лучше до начала службы, чтобы успеть выполнить все необходимые процедуры и не отвлекать других молящихся.

Как правильно это сделать

Какой иконе ставят за упокой я уже рассказала, теперь подробно распишу, как совершается данный обряд и какие свечи надо приобрести:

  1. Заранее купите свечи в лавке, которая обычно располагается перед входом в храм.
  2. Подойдите к иконе Распятия Господня и осените себя дважды крестным знамением.
  3. Подожгите свечу от лампадки.
  4. Закрепите на свободном подсвечнике, смотрите за устойчивостью.
  5. Когда все занято, следует положить свечу рядом на столике, прихожане зажгут ее позже.
  6. Для тех, кто не знает, что говорить, перед кануном висит текст молитвы, которую тихонько шепотом или про себя необходимо прочитать.
  7. Затем совершите крестное знамение, совершите поклон и отойдите в сторону.

Как правильно ставить свечу

Важно. Разрешается поставить сначала свечу за здравие, а потом за упокой или наоборот.

Когда ставят свечи за упокой после смерти

Данный ритуал совершают сразу после кончины человека, заботясь о душе умершего, до сорока дней это называется за новопреставленного.

Обычно они горят постоянно, пока не вынесут тело из дома, а затем зажигают их уже на девятый день перед иконой распятия Господня, если нет, то просто перед любой другой.

Также необходимо посетить храм, дабы присоединиться к общей молитве прихожан.

Можно ли беременным ставить свечи за упокой

В древней Руси женщине на сносях не разрешали ходить в собор, боялись сглаза или порчи. Сейчас мнение на этот вопрос поменялось, считается, что будущая мать носит в себе плод любви двух людей и Господа нашего.

Поэтому ей не запрещено, а наоборот полагается ходить в храм и молиться об упокоении душ, умерших родственников.

Однако присутствует маленький нюанс, после родов, в течение 40 дней женщина должна отказаться от посещения храма, до полного прекращения кровотечения.

Посещение храма во время беременности

Факт. Часто можно услышать такое мнение, что нельзя посещать храм во время менструального цикла. Сейчас церковь смотрит на это по другому, «критические дни» не могут помешать женщине помолиться и совершить какой-либо ритуал. Нечистыми считаются только грехи человека.

Можно ли ставить свечи за упокой некрещеного

Если новорожденный погибает сразу после родов и близкие естественно, не успели его окрестить, то мать обращается к Святому Уару. Считалось, что в его силах замолвить словечко за усопшего перед Богом.

За взрослых некрещеных молиться запрещено, ибо такой человек не существует для Христа, поэтому все усилия будут бесполезны. Его имя нельзя произносить во время литургии и отмечать в записке о молебне. Однако зажечь свечу за его душу можно.

Свеча за упокой некрещенного или самоубийцы

Бывают такие случаи когда человек по злобе своей хочет навредить противнику, он начинает обращаться к колдунам, наводить порчу на смерть и ставить свечу за упокой живому.

Считается, что тот, на кого был направлен данный ритуал, начнет болеть и может даже умереть. Однако Бог все видит и такой поступок принесет вред только тому, кто затаил обиду.

В этом случае возможна психологическая проблема, если человек узнал, что на него поставили свечу на смерть, то начнет нервничать, беспокоиться и такими действиями вгонит себя в могилу.

Поэтому от предрассудков надо избавляться. Свеча за упокой врагу может оказаться бумерангом и вернутся к тому, кто ее поставил.

Ставят ли свечи самоубийцам

Издревле тех, кто по своей воли лишил себя жизни, то есть прервал срок, назначенный Всевышним, не разрешали хоронить на погосте, только за его оградой. В нынешнее время, это правило часто нарушается. Однако молиться и ставить свечу за упокой души таким людям нельзя.

Считается, что только Богу известно, когда придет наш смертный час и мы не вправе изменить его. К тому же жизнь, это великий божий дар, а самоубийца отказался от него по собственной воле, то есть совершил грех. А вот раскаяться в нем уже не может.

Бывают исключения, если например, человек страдал психическим расстройством и не осознавал, что творит, тогда его могут отпеть. Для этого необходимо собрать все справки с медицинских учреждений и пойти на прием к епископу. Но даже он не имеет права решить данный вопрос единолично.

К сожалению, в наше время бесконечной гонки за хорошей жизнью, положением в обществе, проблема самоубийства стоит очень остро. Поэтому в 2011 году патриарх Кирилл заявил, что разрешена молитва Святому Уару, читается она дома в одиночестве. Но многие священники предполагают, что это может свести с ума, читающего.

Конечно, можно соврать и не сообщить об истинной причине смерти близкого человека, чтобы похоронить его на погосте. Однако Бога обмануть невозможно.

Народные предрассудки

На протяжении многих лет существования христианства, возникло большое количество толкований по поводу того, если свеча упала или стала коптить. Может быть, высшие силы таким образом, хотят о чем-то вас предупредить.

Считается что, если:

  • свеча гаснет — плохой знак, ваша молитва не услышана, возможно, вы согрешили и необходимо исповедоваться. А если это свеча за упокой, то умерший обижен на вас;
  • свеча упала — душа усопшего мается и не может найти себе места, поднимите ее быстро и попросите у Иисуса прощения;
  • свеча трещит- предвещает неприятности;
  • пламя горит в форме спирали — против вас строят козни;
  • слабый огонек свечи — предвещает болезни;
  • переставить поставленные кем- то свечи — забрать у них счастье;
  • тушить свечу пальцами — притянуть к себе неприятности;
  • поставить свечу левой рукой — бог накажет.

Во всех случаях предлагается исповедоваться и причаститься. Однако церковь считает эти приметы предрассудками, которые произошли от невежества. Верить или нет решать только вам.

На этом прощаюсь, дорогие читатели. Надеюсь, статья оказалась полезной и вы узнали, как ставить свечи за упокой правильно. Не забывайте подписываться на обновления блога и рекомендуйте статью друзьям в социальных сетях.

Источник: https://inspire2u.ru/kak-stavit-svechi-za-upokoy/

Как правильно ставить свечи в храме

Как правильно ставить свечи в храме

Большинство православных задается вопросом, как правильно поставить свечи в церкви. Эти восковые атрибуты излучают божественное сияние, которое принес на грешную землю Наш Спаситель. Только Сын Божий способен развеять тьму и неведение простого люда.

Чистый воск является символом полного раскаяния человека в собственных преступлениях перед миром. Этот атрибут способен явится прямым проводником навстречу Божьему сознанию.

Как поставить в церкви свечи

Основой для правильного процесса предстает искренняя вера личности. Ставить эти церковные атрибуты необходимо с любовью и реальным осознанием цели это действа.

Покупая свечи в церкви, вы уже демонстрируете эти качества перед Господом, а чистое сердце позволяет добиться желаемого. Перед посещением священного места следует тщательно подготовиться к Исповеди и необходимому Причастию.

Эти ритуалы входят в обязательный распорядок любого богослужения.

На заметку! Количество свечей, которые человек желает поставить в монастыре, не влияют на то, что желание непременно сбудется.

Ритуал установления воскового атрибута — добровольное действие, которое не следует рассматривать в качестве магического обряда.

Ни стоимость, ни количество свечей не обеспечивают абсолютного шанса на исполнение надежд и желаний. Приобретать их рекомендуют в церковных лавках.

Любые денежные пожертвования за восковое изделие направляются на оплату коммунальных счетов, ремонта и поддержание деятельности социальных служений.

Этот церковный атрибут является обязательным для богослужений. Когда человек поджигает свечу, ему необходимо читать молитву. Обращаться к Господу возможно через собственные слова, но обязательна искренность.

Существует следующий порядок зажжения свечей во время служений:

  • Подойдя к постаменту, человеку нужно сделать два низких поклона и перекрестится. Далее следует поставить церковный атрибут.
  • Установив его, нужно совершить неспешный поклон и традиционное крестное знамение (молитвенный жест).
  • Свечи зажигаются от других свечей, которые уже горят.
  • Спички в монастыре использовать не рекомендуется.
  • Атрибуты не зажигают от лампады, так как воск способен потушить огонь последней.
  • Чтобы отпустить грехи, необходимо искреннее и тщательное исповедание в присутствии священнослужителя, читающего молитвенник.

Церковные свечи

Особые указания

Прихожанин должен соблюдать правила приличия, держаться степенно и спокойно.

  • Если вы стоите с горящей свечой, следите за тем, чтобы воск не капал вниз.
  • Остерегайтесь поджечь стоящего впереди человека.
  • Перед приходом в церковь постарайтесь изучить правила поведения в святом месте.
  • Поставить свечи и молиться за некрещеного человека разрешается, но записывать в церковной книге его имя запрещено.
  • Чтобы вылечить заболевшего ребенка, нужно его крестить. Это позволит получить особую благодать от Всевышнего, которая увеличит шансы на исцеление. Ребенок, умерший некрещеным, обрекает родителей на получение тяжкого греха. От заболевания спасают святые лики Иисуса Христа, Девы Марии и угодников Бога.
  • В случае наркотической проблемы советуют ставить свечи перед иконой Богородицы, которую называют «Неупиваемая чаша», перед изображениями Вонифатия-мученика или Иоанна Кронштадского.
  • Воск перед изображением святого Пантелеимона помогает снизить негативные последствия предстоящей операции.
  • Желающий обрести благополучие от Всевышнего и святых должен искренне молиться и жить по заповедям. Через Святое Евангелие Бог обращает внимание каждого на добродетель, любовь и смирение. Однако люди только просят, но сделать самостоятельный шаг на пути совершенствования не могут.
  • Ставить восковые атрибуты о здравии или упокоении разрешается в любой день, но молитв об умерших в Пасху не совершают. Процесс переносят на Радоницу.
  • Старайтесь совершить пожертвование для храма. Желание помощи должно исходить из глубин сердца. Жертвуйте финансы нищим, которых можно в большом количестве видеть у монастырей. Это позволяет усилить эффект от молитв за здоровье и упокой.
  • Доброе расположение приносит больше пользы, чем крупная денежная сумма, пожертвованная неискренне. Господь обращает внимание на духовность человека, а не на его карман. Он не осуждает бедность, а наказывает избавляться от жадности.

Ритуал установления свечей за здравие или упокой является важнейшим средством постижения любви к Господу.

Восковой атрибут символизирует множество добродетельных качеств и свет на пути в Его обитель. В обязанности верующего, пришедшего на процессию, входят поклоны, крестные жесты и искренние молитвы.

Поставив свечи, человек просит о благоденствии, здоровье и деловых успехах, а также почитает усопшего.

Когда ставятся свечи

Существует два повода, по которому в храмах устанавливают эти церковные атрибуты.

  • За здравие. Осуществляется по разнообразным поводам: удачное приобретение, благодарение, помощь в осуществлении какого-либо дела.
  • Заупокойные свечи ставятся на канун (специфический стол) для почтения памяти усопшего.

Священнослужители рекомендуют для начала ставить церковные атрибуты к центральному аналою (столу) или к святой иконе. Затем свечу подносят к мощам божьих угодников, а только потом за здравие или за успокоение.

Важно! Если этот церковный атрибут неожиданно потух, то в народе говорят о порче или плохом знаке. Рациональные монахи ссылаются на некачественный воск или дефектную технологию производства. То же относится и к потрескиванию горящего атрибута.

Церковные свечи за здравие

Это можно делать в любом месте монастыря и перед любым образом. Правильнее всего обращаться к собственному покровителю-святому на иконе. Духовенство отмечает, что важнее здесь именно искренние молитвы, которых существует достаточное количество.

Совет! Сборники прошений следует приобретать в специализированных церковных лавках, потому что подпольная литература часто несет в себе ложную информацию.

Церковные атрибуты за здравие часто ставят перед изображением Целителя Пантелеймона, Христа, Божией Матери, Матроны Московской и другими святыми.

Все эти образы обладают могуществом при исцелении от смертельных недугов и при разрешении трудных жизненных позиций.

Пара, желающая родить ребенка, устанавливает свечи в храме и возносит молитвы ликам Анны и Иоакима, которые являются родителями Девы Марии. Прошение у Святой Богородицы также помогает женщинам, ждущим новорождённого.

Место для свечей за здравие

Церковные свечи за упокой

Во многих храмах для поминания установлены специальные столы, которые называются канунами. Чаще их располагают в левой части церкви. Канун имеет прямоугольную форму, а на его поверхности установлено Распятие.

Важно! Церковные атрибуты устанавливаются до начала церковной службы.

Если специальные столы отсутствуют, зажженный воск разрешается устанавливать на любом подсвечнике. Принесенные дары должно складывать в корзины, которые находятся рядом с кануном. Необходимо понимать, что свеча — это малый дар для Господа, а молитва является большей частью любого обращения за помощью.

Для установки свечи за упокой созданы специальные правила:

  • Подойдя к кануну, православный обязан перекреститься два раза и совершить поклон.
  • Свеча зажигается от уже горящих на пьедестале. Использовать спички или зажигалки не рекомендуется.
  • Зажженный атрибут устанавливается на специальное место и должен стоять прямо.
  • Чтобы отвлечь сознание от мирских передряг и успокоится, рекомендуется непродолжительное время сконцентрироваться на огне.
  • Если есть желание, можно читать заупокойную молитву шепотом или мысленно.
  • После проведения ритуала, необходимо воспроизвести в памяти образ того, о ком было прошение.
  • Отойти от кануна можно после финального поклона и крестного знамени.

На заметку! Не следует обижаться, если служители церкви задули свечу. Молитва уже была услышана Всевышним, а жертва принесена.Место для свечей за упокой — с Распятием.

История традиции

Для большинства людей любая церковь ассоциируется с восковым изделием. Когда христианство только возникало, народ и духовенство имели другие мысли. Тайные собрания, которые скрывались от гонений в катакомбах и подземельях, освещались только масляными светильниками.

Восковые атрибуты чаще использовались в язычестве. О применении таких изделий в богослужениях впервые упоминается на страницах жития мученика Киприана.

Положение вещей коренным образом изменилось при Константине, когда христианские обряды стали проникать в римскую культуру. Постепенно свечи приобрели статус постоянного атрибута в богослужениях. С IV в. их возжигают у тел умерших, с ними также провожали в «последний путь». В V веке свечи используются повсеместно.

Атрибут имеет собственный символизм:

  • Мягкий и податливый воск всегда ассоциировался у основателей православной церкви с душою, таящей от раскаяния.
  • Он символизирует послушание перед волей Всемогущего Отца.
  • Воск обладает хорошей пластичностью, это демонстрирует, как душа человека закономерно перерождается в Иисусе Христе, Главе Церкви.
  • Огонь на свече открыто символизирует теплую надежду в служение Богу.

Народные суеверия

Большинство церковных обрядов сопровождается массой предрассудков. Православные христиане стремятся избегать их.

  • Верующий совершит большой грех, если поставит заупокойную свечку во имя живого человека. Этих манипуляций следует сторониться, так как Церковь причисляет их к черной магии.
  • 12 свечей в 12 церквях ставится во имя получения счастья. Заговор читается троекратно перед любым изображением божьего угодника.
  • Священники относят увлечение сновидениями к разряду опасных. Толкования могут быть противоположными и объяснять сновидения в различных тонах.
  • Если в грезах человеку виделось, как он ставит свечи в разрушенном храме, это знаменует несчастия. Посещение восстановленного монастыря (во сне) говорит о скорой помощи в личных делах.
  • Церковное пение предвещает исполнение самых потаенных желаний.

Однако святые отцы учат не относиться к сновидениям с серьезностью. Реальные духовные явления — большая редкость, доступная единицам. Увлекаясь сонниками, верующий навлекает на себя большой грех.

Порой православные выказывают сильную наивность, считая, что прихода в храм на праздник достаточно для получения истинного благословения. Они принимают установку восковых свечей за решение всех жизненных проблем.

Однако такой подход присущ язычеству, характерному для древнего Рима. Христианская духовная жизнь заключается в церковных служениях, таинствах и молитвенных песнях.

Она приближает к Богу, но не гарантирует материального счастья и богатства.

Посмотрите видео о том, как ставить свечки

Источник: http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/kak-stavit-svechi-v-cerkvi-za-upokoj-i-za-zdravie.html

Как правильно ставить свечи в церкви

Как правильно ставить свечи в храме

Человек, впервые посещающий храм, часто не знает, как правильно перекреститься, где и с какой целью ставить свечи. Все, что там происходит, кажется сложным, загадочным и полным ненужных условностей.

Но в храме на самом деле нет ничего лишнего — каждая мелочь имеет свое значение.

  • Что означает свеча в православном храме
  • За что ставят свечи в церкви
  • Как правильно ставить свечи в церкви и что при этом надо говорить
  • Как и где поставить свечку за упокой
  • Как и где в церкви ставить свечку за здравие
  • Перед какой иконой ставить свечку за здравие
  • Как поставить свечку Ангелу Хранителю
  • Какому святому поставить свечку за работу и успех в делах
  • Можно ли ставить свечку за упокой некрещеного
  • Какому святому ставить свечку за любовь
  • Можно ли ставить свечку за здравие себе
  • Какому святому ставить свечку за учебу
  • Заключение

Что означает свеча в православном храме

Свеча – это не просто материальная жертва Богу, она имеет духовный смысл.

Свеча зажигается перед иконой в дополнение к молитве, восполняя недостаток горения нашей души — как бы в знак раскаяния за недостаточно пламенную молитву.

Воск, из которого всегда отливались свечи — дар природы, приносимый пчелами, поэтому покупая свечу в храме, мы тоже приносим маленький жертвенный дар.

Свеча также символизирует человека, который будучи вначале жестким и холодным, под действием благодати Божественного огня теплеет, смягчается душой и становится податливым Божией воле.

За что ставят свечи в церкви

Свечу ставят к иконе не просто так, а обращаясь с молитвой к Богу и святым. Нельзя просить о заведомо греховных вещах, о том, что может принести неприятности другим людям, о житейских мелочах.

Свечу ставят:

  • просто в благодарение Богу и святым (разумный человек, способный к осмыслению своей жизни, понимает, что благодарить всегда есть за что);
  • в церковные праздники к праздничной иконе;
  • когда обращаются с просьбой к Богу, Деве Марии и святым о здоровье, благополучном путешествии или решении житейских дел;
  • за упокой души умершего.

Как правильно ставить свечи в церкви и что при этом надо говорить

Правила благочиния не одобряют беспорядочное поведение в храме. Если пришлось опоздать, не стоит бродить по храму, проталкиваться к иконам, передавать свечи. Нужно дождаться окончания службы и затем, не отвлекая других, поставить свечи и помолиться.

Последовательность, с которой ставят свечи, имеет значение. Сначала зажигается свеча у праздничной иконы в центре храма перед алтарем, затем Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице. Матерь Божия одна, много лишь ее изображений, поэтому можно выбрать любую икону.

Подойдя к образу, нужно дважды поклониться поясным поклоном, как если бы пальцами хотели дотянуться до пола. После этого подойти к иконе, обратиться с молитвой, поцеловать ее и поджечь свою свечу от соседней — от лампады зажигать не принято. Перед тем, как отойти, поклониться в третий раз.

Но самое главное, нужно помнить, что свеча и молитва адресована не иконам, а тем, кто на них изображен. При этом к Творцу принято обращаться со словами «Господи, помилуй меня (нас)», а к Богоматери — «Пресвятая Богородице, спаси меня (нас)».

Как и где поставить свечку за упокой

Куда поставить свечу за упокой в храме, подскажет любой человек – место называется «канун».

Его можно найти с левой стороны, ближе ко входу.

Это большой стол с подсвечником перед Распятием, у которого проходят поминальные службы.

Об упокоении просят как своими словами, так и молитвой: «Помилуй, Господи, усопшего раба Твоего ___ (называют полное имя, данное при крещении), прости все прегрешения его, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное». Нужно помнить, что о самоубийцах и некрещеных в храме не ставят свечей и не возносят молитв.

Как и где в церкви ставить свечку за здравие

Свечи везде, кроме кануна, ставятся за здравие.

Иными словами, о живых – об их благополучии, здоровье физическом и духовном можно помолиться и поставить свечи у любой иконы, обратившись мысленно к тому, кто на ней изображен.

Свечи ставят перед любыми образами Спасителя и Пресвятой Богородицы, святого покровителя, в честь которого человек называется при крещении, Архангела Михаила, а также святых, к которым хочется обратиться с молитвой в данный момент.

Перед какой иконой ставить свечку за здравие

Иногда необходимо помолиться именно о здоровье человека, для чего принято обращаться к иконам Богородицы, которые имеют особую историю исцелений от тех или иных болезней.

Название подскажут в храме: например, «Троеручица», «Всецарица», «Целительница».

О здоровье просят своего Ангела-Хранителя и святых, которые при жизни были врачами. Это целитель Пантелеимон, св. Лука Крымский, св. Агапит, святые врачи-бессребреники Косма и Дамиан, Кир и Иоанн.

Как поставить свечку Ангелу Хранителю

Человеку при рождении дается Ангел-Хранитель, сопровождающий его при жизни и при переходе в мир иной. В храме ставится свеча Святому Архистратигу Михаилу, военачальнику ангельских небесных сил — в его лице чтятся все ангельские чины.

На иконе он обычно изображается в доспехах, со щитом и огненным мечом в руках.

Святой, в честь которого человеку дается имя, считается его вторым Ангелом. С поиском иконы святого проблем обычно не возникает, но если имя редкое, то обратиться к нему можно перед иконой Всех святых.

Что следует говорить? Во время молитвы к святым и Ангелам принято обращаться не как к Богу, а как к заступникам: «Святая мученица Татиана, моли Бога о мне», «Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне».

Какому святому поставить свечку за работу и успех в делах

Святые, угодив Богу, часто просили у Него, чтобы им было дано право помогать людям в тех или иных нуждах. Но молитва может остаться и без ответа – это зависит от того, что говорить перед иконой. Возможно, исполнение желаемого человеку не будет полезно.

Перед какими образами можно помолиться о благополучии, успехе в делах:

  • традиционно, на Руси чаще всего помощи просят у свт. Николая Чудотворца;
  • родители о благополучном устройстве жизни детей молятся св. Митрофану Воронежскому;
  • об удаче в торговле просят Иоанна Нового;
  • к блаженным Матроне Московской и Ксении Петербуржской, мученику Трифону и другим святым обращаются за помощью в разных житейских вопросах.

Можно ли ставить свечку за упокой некрещеного

О некрещеных Церковь не молится. Люди, при жизни не пожелавшие стать частью единого церковного организма, остаются вне его и после смерти.

Семена можно бросить в землю, полить и удобрить, и те, которые содержали в себе жизнь, взойдут, а те, которые были мертвыми, останутся в прежнем состоянии. Так и умершие – если при жизни они стремились к Богу, по молитвам близких им будет дарована лучшая участь. А если при земной жизни они были уже духовно мертвы, отвергая Церковь и Бога?

Стоит отметить: разрешается молиться о таких людях в домашней молитве.

В православии понятие любви между мужчиной и женщиной применимо только к венчанному браку. Прочее считается грехом, поэтому за удачу в любви свечи ставить незачем. Поэтому есть только два вида молитвы – об обретении супруга, либо о любви и мире в семье.

Об обретении второй половины молятся святым блаженным Матроне Московской, Ксении Петербуржской, святителю Николаю чудотворцу, святой великомученице Екатерине, Ангелу-Хранителю.

О любви в семье просят праведную княжескую чету Петра и Февронию, святых мучеников царя Николая и царицу Александру, ставших образцом любящих и преданных супругов, святых мучеников Адриана и Наталию.

Можно ли ставить свечку за здравие себе

Только святые в земной жизни имели духовные силы вымаливать других. Св. Серафим Саровский говорил: «Спаси себя, и около тебя спасутся тысячи». Поэтому человек призван молиться, в первую очередь, о спасении своей души.

А чтобы молитва была услышана, нужно со всеми примириться, искренне простить и помолиться о здравии своих врагов.

Какому святому ставить свечку за учебу

Если не хватает сил самостоятельно освоить новые знания, сдать экзамен или решить сложную жизненную проблему, обращаются к образу Пресвятой Богородицы «Прибавление ума».

За помощью в освоении школьных дисциплин обращаются к св. Сергию Радонежскому, которому в детстве трудно давалось освоение грамоты, к пророку Науму и своему Ангелу-Хранителю.

Заключение

Нужно понимать главное — если человек заходит в храм только для того, чтобы поставить свечку, а живет так, как считает нужным, оскорбляя своими поступками Бога и Ангела-Хранителя, не имея даже представления о духовной жизни и необходимости работы над собой, то бессмысленно ожидать чудес, вне зависимости от того, сколько свечей будет поставлено.

Православие — глубокая и сложная религия, она станет надежной жизненной опорой и защитой, но не тому человеку, который способен только на примитивный и потребительский подход.

Источник: https://1001molitva.ru/tserkovnye-pravila-i-obychai/kak-stavit-svechi-v-cerkvi.html

Откуда взялась традиция

Для многих церковь напрямую ассоциируется со свечами. Но в первые века христианства было по-другому. Собрания верующих, которые часто совершались тайно, в катакомбах, освещались при помощи масляных светильников, вовсе не свечей. Их чаще использовали в языческих культах. Впервые о свечах, которые использовали во время богослужения, упоминается в житии священномученика Киприана (3 в.).

Положение начало меняться при императоре Константине. Тогда римский обиход стал проникать в христианские обряды. Солдаты со свечами были обычным сопровождением для римской знати. Постепенно их использование стало привычным и во время христианских богослужений. С 4 в. свечи стали зажигать возле усопших, провожали с ними покойного до места погребения.

По указанию Константина Великого большие восковые свечи зажигались на Пасху. К 5 в. христиане стали использовать их повсеместно.

Так почему же в церкви ставят свечи?

  • Мягкий воск ассоциировался у отцов церкви с душой человека, которая тает от раскаяния.
  • Символизирует он также послушание Божьей воле.
  • Пластичность воска хорошо передает то, как человеческая душа перерождается во Христе.
  • Воск, как натуральный материал, означает, что приношение сделано от чистого сердца.
  • Горящая свеча — символ души, в которой теплится желание служить Богу.

В прежние времена христиане приносили в церковь продукты, сами свечи и пр.

В современном мире людям намного удобней приобрести свечу, тем самым жертвуя средства на храм. К тому же многие склонны соблюдать обрядовость, видя в ней сакральный смысл.

Свечи одинаковые — смысл разный

Молитвы в храме возносятся как за живых, так и за умерших. Для того, чтобы почтить память усопших, необходимо прийти на панихиду, они служатся еженедельно в каждом православном храме, в субботу после Литургии.

Во время этой небольшой службы необходимо мысленно молиться за всех умерших родственников, друзей, знакомых, которые были православными. Можно подать записку на помин души.

Свечи принято держать в руках, как и во время отпевания покойных.

Но можно и просто прийти в церковь, чтобы поставить свечи за упокой. Как это сделать? Для начала перекреститься, женщинам стереть помаду, надеть платок. Подойти и приложиться к центральной иконе.

Только затем пройти к лавке, приобрести любые свечи. За поминовение души принято возжигать их на специальном столике — он имеет квадратную форму, намного ниже обычных подсвечников. Стоит, как правило, возле распятия.

Называется такой стол «канун».

Существуют негласные правила, как правильно ставить свечи в церкви. Необходимо поджигать свою свечу от одной из тех, что уже горят на подсвечниках. С одной стороны торчит фитилек, его надо распрямить — это верх. Сначала надо поджечь его, потом слегка подержать над пламенем низ свечки, чтобы она надежней держалась. Затем поставить на подсвечник или столик.

Многие замечали, что верующие в церкви что-то говорят, когда ставят свечи. Они просто читают короткие молитвы: «Господи, помилуй». В это же время принято трижды перекреститься. Можно, конечно, прочитать молитву святому, или высказать личную просьбу. Для этого можно принести с собой молитвослов, ничего зазорного в этом нет — немногие знают все молитвы наизусть.

  • За усопшего молятся краткой молитвой, которую легко выучить, она есть в каждом молитвослове. Просят простить грехи умершего, даровать ему пребывание в раю. Если человек умер недавно, то говорят не «усопший», а «новопреставленный».

Как ставить свечи за здравие

В церкви также можно ставить свечи и за здравие. Как это сделать? Войдя в храм, каждый посетитель сразу видит большие иконы, возле них — подсвечники. Каким иконам ставить — выбираете произвольно. Молиться Богу и Божией Матери можно перед любой Богородичной иконой, если не знаете, какую предпочесть. В центре храма находится праздничный образ, сначала принято подходить к нему.

  • Если нет свободных мест, свечу надо оставить на подсвечнике. Служители позже зажгут ее сами. Не стоит гасить чужую, чтобы поставить свою.
  • Правильно ставить свечи в церкви до начала службы. Если люди молятся, невежливо расталкивать их, чтобы пройти к иконам. Просьба передать свечку тоже неуместна. Во время службы бывают такие моменты, когда запрещено ходить и возжигать свечи. Если незнаком порядок богослужения, то лучше подождать его окончания.
  • К исповеди некоторые подходят со свечой. Это добровольная жертва на храм, священник может зажечь ее во время таинства, а может оставить. Никакого влияние на отпущение грехов это иметь не будет. Просто красивый обычай.

Молитва может приноситься за всех родственников, знакомых, детей. Многие заходят в храм перед серьезным переменами в жизни, дальней дорогой, началом нового дела, перед принятием ответственного решения.

Если не знаете, куда ставить свечи в церкви, надо посмотреть, куда подходят прихожане. Либо спросить у послушницы в церковной лавке.

Она подскажет, где находится заупокойный столик, где чтимые иконы Божией Матери и святых.

Почему за свечи берут деньги, можно ли их не ставить?

Многие не понимают, зачем в церкви ставят свечи. Это совершенно добровольное действие. Не стоит относиться к нему, как магическому обряду. Ни цена свечей, ни их количество не дают гарантий того, что желание «исполнится».

Пожертвование за свечи дает возможность руководству храма оплачивать счета за коммунальные услуги, проводить текущий ремонт, поддерживать работу социальных служений, выплачивать зарплату священнослужителям и другим работникам Церкви.

Можно опустить любую сумму в ящик для пожертвований, если не хочется ставить свечи, или помолиться вообще без них. Желание жертвовать на Дом Божий должно быть добровольным и осознанным.

Перед храмом всегда бывает много нищих, им принято подавать на помин души за усопших родственников. Да и за живых можно подавать милостыню.

Некоторые приносят в храм ненужные вещи, там всегда найдут, кому их раздать — среди прихожан часто бывают семьи с детьми, которые в этом нуждаются.

Важно понять, что Господь смотрит в сердце человека, а не в его карман. Сумма пожертвования не так важна, как доброе расположение — вспомните причту о бедной вдове. Бог не осуждает бедность, он призывает избавляться от жадности, потому что она — от недоверия к Господу. А это уже грех против Первой Заповеди.

Суеверия

С церковными обрядами связана масса суеверий. Православным христианам следует их избегать. Некоторые ставят свечи за упокой живому человеку. Это большой грех, который может навредить тому, кто его совершает. Такие действия уже относятся к черной магии, верующему стоит избегать подобных манипуляций.

К разряду опасных вещей относится и увлечение снами. Многочисленные сонники дают ответ на вопрос к чему снится ставить свечи в церкви? Толкования бывают разными, часто прямо противоположными. Если человек побывал в разрушенном старом церковном здании, то это предвещает страдания. А вот если храм был восстановлен, то это предвещает помощь в делах, которую окажут близкие люди.

Сигналом к исправлению духовной жизни считается, если во сне зайти в храм, чтобы помолиться. Значит, наяву человек проявляет самолюбие. Присутствие на богослужении означает, что следует ждать проявления уважения со стороны близких. Церковное пение говорит о том, что желания будут исполнены. Зажженная свеча в руках предвещает встречу с духовно богатым человеком.

  • Святые отцы предупреждают — ко снам не следует относиться слишком внимательно! Не стоит принимать их близко к сердцу. Настоящие духовные откровения это большая редкость. Увлечение же сонниками, гаданиями может привести к большим грехам.

Какого ждать результата

Иногда люди проявляют наивность в духовных вопросах. Они считают, что достаточно на праздник заходить в церковь, ставить свечи — и в жизни все будет в порядке. Но подобные взгляды характеры для язычества, практиковавшегося в древнем Риме. Там было множество богов на каждый случай. Христианство — религия действенной любви.

  • Постоянное участие в церковных службах, Таинствах, молитвы — вот в чем состоит духовная жизнь. И она не гарантирует богатства и счастья, а лишь приближает к Богу.

Проблемы для христианина не исчезают, но меняется отношение к ним. Все свои нужды он учится делить с Богом. Свечи — красивый символ той духовной жизни, к которой призван каждый верующий. Они будут во благо только в сопровождении искренней молитвы.

Как ставить свечи в церкви — ответ батюшки

Как правильно ставить свечи в церкви was last modified: Июль 8th, 2017 by Bogolub

Источник: https://bogolub.info/kak-pravilno-stavit-svechi-v-cerkvi/

Что значит свеча в церкви    

Мы часто ставим свечи, но о проведении этого обряда мало кто из нас знает. Первоначальным заданием Моисея от Господа было сооружение светильника с семью лампадками. Часто службы проводились перед горящими свечами. Но настоящее значение таится немного глубже. Это не только возможность освещения места.

Свет, который исходит от свечки означает божественное сияние, которое принес Господь людям. Именно такой сумрак и способен разогнать Творец. Их изготавливают из чистого воска, который символизирует готовность человека раскаяться в своих грехах и стать послушником Божьим.

Перед тем, как начать рассказывать о том, как ставить свечи в церкви, необходимо напомнить, что данное действие должно проводится не автоматически, а от чистого сердца.

После покупки свечи ей отводится определенная роль – она становится Вашим добровольным подношением любви и веры. Просто так ставить свечи не нужно. Такой процесс должен сопровождаться чтением молитвы.

Она может быть произнесена своими словами. Самое основное – это чтобы она шла от чистого сердца.

Как ставить правильно

Зачастую ставят свечи за:

За упокой необходимо ставить на определенный стол. Его называют канун. Основная задача их, это почтить память хорошего человека, который уже не с нами.

В то же время свечи за здравие можно ставить по различным поводам:

  • перед серьезной поездкой,
  • перед рисковым делом,
  • в знак благодарности,
  • за помощь в решении дел и т.д.

При постановке свечи основное внимание уделяется мыслям и эмоциям, с которыми это делается. Ставить свечу с добрыми мыслями за человека можно перед иконами Спасителя или Богородицы. Если Ваше желание в том, чтобы просто поставить свечу и высказать особое пожелание, то необходимо хорошо подумать к какому святому стоит обратится.

Как ставить свечи в церкви за здравие

Все зависит от проблемы, с которой Вы пришли. Так, например:

Обязательно к прочтению:  Можно ли носить иерусалимский крест православным

Если Вы будете знать о чудодейственных свойствах той или иной иконы, то сможете защитить, помочь или уберечь своих близких в трудную минуту. Бывает такое, что люди специально молятся и ставят свечи своим покровителям. Ставя свечу за здравие обязательно поблагодарите своего ангела-хранителя за защиту.

Как ставить свечи за упокой в церкви

Кроме свечей о здравии, есть еще и те, которые ставят для поминовения усопших. Для этого необходимо выполнить определенные действия:

  • Купите свечу.
  • Найдите икону  Распятия Господа и дважды перекреститесь.
  • Зажгите свечу от уже горящих свечей. Уделите внимание на то, чтобы капающий воск не попал на стол или ячейки.
  • Ставить стоит только вертикаль. Смотрите, чтобы Ваша свеча не касалась других. Если свободного места не оказалось, то не поджигайте ее, а положите на столике. Церковнослужители подожгут и поставят ее позже.
  • Далее произнесите молитву. Можно и своими словами. Это не важно. Самое главное – вера и чувства, с которыми Вы это делаете.
  • Закончив молитву просто отойдите в сторону.

Как поставить и зажечь свечу в храме

Если Вы хотите поставить свечу, то желательно прийти раньше в храм. Это позволит избежать толкучки людей. Кроме того во время службы Вы не будете никому мешать, передавая свечи или проталкиваясь сквозь толпу. Если так получилось, что Вы опоздали, то свечу стоит ставить после окончания службы.

Каждый должен знать о том, как правильно зажигать свечи в церкви. Не рекомендуют использовать в храме спички или зажигалку. Свечу надо зажечь от другой горящей. Далее поставьте ее в гнездо подсвечника. Она должна стоять прямо. Не стоит также зажигать свечу от лампадки. Капающий воск может потушить ее.

Куда ставить 

Также нигде не прописано, сколько свечей и кому необходимо поставить. Все зависит от Вашего желания. Если Вы ставите впервые, то можно воспользоваться такими советами:

  • Первую свечу поставьте к празднику или храмовой иконе.
  • После этого поставьте перед мощами святого.
  • Далее необходимо переходить к свечами за здравие.
  • И только после этого ставят свечу за упокой.

Обязательно к прочтению:  Благодарственный молебен как правильно заказать

Если так получилось, что свободного места нет, то положите свою свечу на подсвечник. Снимать чужие свечи или ставить по 2 штуки в одно гнездо считают неправильно.

Как обращаться с церковными свечками

Есть определенные особенности использования свечей в церкви. Их необходимо знать.

Что делать если упала свеча в церкви

Многие могут сказать, что такой знак не несет ничего хорошего. Но прежде чем выносить неутешительный пригоров стоит рассмотреть причины, которые могли этому способствовать. Например, Вас могли толкнуть.

Даже если она просто упала, то зажгите ее снова и уже более надежней поставьте, чтобы избежать повторение неловкой ситуации.

Священнослужители говорят о том, что на каждое тело действует сила тяжести и предавать этому большого значения не стоит.

Что занчит если трещит и коптит свечка

Многие часто спрашивают о том, почему трещит свеча в церкви? Большое количество людей также может говорить о том, что это неблагоприятный знак. Но в церкви имеют иное толкование данного явления.

Их объяснение достаточно простое. Бывает такое, что при производстве свечей в воск попадает влага или какие-либо примеси. А вот при горении они и могут вызвать потрескивание.

Все остальные толкования они считают ничем иным как суевериями.

Может также встретится такое явление, когда коптят свечи в церкви. С данным явлением связывают также достаточно большое количество суеверий. Служители храмов снова объясняют все это некачественным изготовлением свечей.

Помните, что неважно число поставленных Вами свечей. Важно то, с какими эмоциями и чувствами Вы это делали. Если у Вас в храме возникли вопросы, то можете уточнить все в свечной лавке.

Господь всегда с Вами!

Источник: https://ikona-i-molitva.info/kak-svechi-v-cerkvi-stavit/

The post Как правильно ставить свечи в храме appeared first on Молитвы.

]]>
/kak-pravilno-stavit-svechi-v-xrame.html/feed 0
Икона святой мученицы Елизаветы /ikona-svyatoj-muchenicy-elizavety.html /ikona-svyatoj-muchenicy-elizavety.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:45:11 +0000 /?p=28244 Святая княгиня Елисавета Феодоровна: история покровительницы филантропов В эту субботу у минчан и гостей столицы...

The post Икона святой мученицы Елизаветы appeared first on Молитвы.

]]>
Святая княгиня Елисавета Феодоровна: история покровительницы филантропов

Икона святой мученицы Елизаветы

В эту субботу у минчан и гостей столицы появится редкая возможность — поклониться святым мученицам Елисавете и Варваре.

Ковчег с десницей святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны и с частицей мощей преподобномученицы инокини Варвары 19 мая прибывает в Минск из Знаменского Синодального собора.

Святая Елисавета является одной из величайших подвижниц XX века, покровительницей благотворителей, врачей и сотрудников социальных служб.

Верующие обращаются к Елисавете с просьбами об избавлении от болезни, о духовной помощи в различных ситуациях, за благословением детей, семьи.

Биография

Святая преподобномученица Великая княгиня Елисавета родилась в 1864 году в семье великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, она стала второй дочерью.

В возрасте 20 лет принцесса вышла замуж за князя Сергея Александровича — брата российского императора Александра III, венчание проходило по православному обряду в храме Большого дворца Санкт-Петербурга. Князь был глубоко верующим человеком: строго соблюдал все церковные каноны.

Елисавета Феодоровна (Елизавета Федоровна) усиленно изучала русский язык, а потому в совершенстве владела им, посещала православные богослужения, при этом исповедуя лютеранство. В 1888 году вместе с супругом совершила паломничество в Святую землю.

В 1891 году приняла православие, хотя это далось княгине нелегко: Елисавета просила благословение на возможность перейти в православие. Однако отец в ответ написал ей письмо, в котором указал, что подобное решение причиняет ему боль и что он не может благословить свою дочь.

Несмотря на это, великая княгиня все-таки приняла решение принять православие.

Спустя год, в 1892-м, организовала Елисаветинское благотворительное общество. Спустя небольшое количество времени во всех уездных городах Московской губернии и при всех московских церковных приходах были образованы Елисаветинские комитеты.

© Sputnik /

Генерал-губернатор Москвы Великий князь Сергей Александрович (сидит справа), его супруга Елизавета Федоровна (2-я слева) и Николай II (стоит слева). Репродукция снимка 1900 года.

В 1904 году, когда началась русско-японская война, Елисаветой Феодоровной был организован Особый комитет помощи воинам — при нем в Большом Кремлевском дворце был создан склад пожертвований в пользу воинов.

4 февраля 1905 года муж княгини Сергей Александрович был убит революционером и террористом Иваном Каляевым. На месте смерти супруга Елисавета Феодоровна воздвигла памятник в виде креста, который был сделан по проекту художника Васнецова. На памятнике были написаны слова «Отче, отпусти им, не ведят бо, что творят».

После гибели супруга Елисавета Феодоровна приобрела усадьбу, где было четыре дома и большой сад. Там она основала в 1909 году Марфо-Мариинскую обитель милосердия.

Сестры, которые жили в обители, приносили обет целомудрия, послушания и нестяжания (отрицание не только земных богатств, но и любого имущества). Тем не менее, спустя некоторое время можно было выйти из обители и создать семью.

В обители княгиня вела подвижническую жизнь: днем обходила бедные кварталы, а по ночам ухаживала за тяжелобольными людьми и молилась.

Люди отмечали, что, несмотря на высокое положение, княгиня никогда не ставила себя выше людей из трущоб и бедняков.

Во время Первой мировой войны активно помогала русской императорской армии: раненым солдатам, военнопленным в госпиталях.

В 1916 году княгиня лично принимала участие в проектировании и строительстве первого протезного завода в Москве.

Гибель княгини

Несмотря на приход большевиков ко власти, Елисавета Феодоровна продолжала подвижническую деятельность. 7 мая 1918 года, на третий день после Пасхи, по личному распоряжению Феликса Дзержинского была арестована чекистами и латышскими стрелками. Была заключена под стражу и выслана из Москвы в Пермь.

В том же месяце Елисавету, как и других представителей дома Романовых, перевезли в Екатеринбург, а чуть позже — в Алапаевск. Последние месяцы своей жизни Елисавета провела в заключении.

В ночь на 18 июля 1918 года княгиня была убита большевиками: практически все, кто погиб с ней, были сброшены живыми в шахту. После было обнаружено, что некоторые люди выжили после падения, а умерли от ран и голода. Например, рана, которую получил князь Иоанн, была перевязана частью апостольника княгини.

© Sputnik /

Великая княгиня Елизавета Федоровна

Также крестьяне рассказывали, что в течение нескольких дней из шахты, куда была сброшена Елисавета Феодоровна и другие, было слышно пение молитв.

В октябре 1918 года останки погибших в шахте были изъяты — после они были помещены в гробы и поставлены на отпевание. Из-за наступления Красной армии тела погибших увозили все дальше на Восток.

Спустя два года, в апреле 1920-го, архиепископ Иннокентий — начальник Русской духовной миссии, встречал гробы в Пекине, откуда позже останки великой княгини Елисаветы и сестры Варвары были перевезены в Шанхай, а оттуда в Порт-Саид.

В результате гробы были привезены в Иерусалим, в 1921 году, в соответствии с желанием великой княгини быть погребенной на Святой земле, под храмом равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании состоялось захоронение тела.

Канонизация

В 1981 году великая княгиня Елисавета и сестра Варвара были канонизированы Русской православной церковью за границей, которая находится в Нью-Йорке.

В 1992 году Архиерейским собором Русской православной церкви были причислены к лику святых и включены в Собор новомучеников и исповедников Российских.

Мощи

Сегодня мощи Великой княгини Елисаветы и инокини Варвары находятся в Гефсимании, в монастыре равноапостольной Марии Магдалины. Десница святой была перенесена в США в 1981-м.

Где и когда святыня будет в Минске

Свято-Духов кафедральный собор (ул. Кирилла и Мефодия, 3):

  • 19 мая (суббота) с 17:00 до 22:00;
  • 20 мая (воскресенье) с 6:00 до 15:00.

Свято-Елисаветинский монастырь, храм в честь иконы Божией Матери «Державная» (ул. Выготского, 6):

  • с 20 мая (воскресенье) с 17:00 по 22 мая (вторник) до 21:00 круглосуточно.

Источник: https://sputnik.by/religion/20180519/1035501722/elisaveta-feodorovna-istoriya-moshchi.html

Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова

Икона святой мученицы Елизаветы

«Я решилась идти по стопам Христа, моего Спасителя; Господи, благослови и помоги… иду».

(Из Устава Марфо-Мариинской обители)

«Конечно же, я недостойна той безмерной радости, какую мне дает Господь, — идти этим путем, но я буду стараться, и Он, Который есть одна любовь, простит мои ошибки, ведь Он видит, как я хочу послужить Ему…»

(Великая княгиня Елизавета Федоровна)

«Когда любовь Божия касается человека, всё оживает. Подобно легкому облаку, она несет душу к Вечному Источнику Любви, наполняя ее неугасимым светом.

Как солнце согревает цветы, и они тянутся к нему, так и душа, возлюбившая Бога, неустанно к Нему влечется. Пребывая в свете, она сама становится носительницей света. Для такого человека уже нет чужих и своих — бытие всех становится его бытием.

Путь Христовой любви — путь крестный, но, когда благодать укрепляет душу, человек не чувствует трудности пути, он радуется, что может послужить Богу и ближнему.

Терпка дорога земная,

И нет иного пути,

Как только к двери рая

Сердце свое нести».

(Архиепископ Иоанн (Шаховской))

Появляются и исчезают облака. Каждый человек пред Богом одинок. Сияние тихой вечности освещает путь. Душа в Боге, как птица в воздухе, со всех сторон окружена Им. Господь бережно относится к каждой душе, любовно зовет, терпит, ждет, не принуждая человека, уважая его свободу. И человек сам делает выбор пути — возлюбит он свет или тьму паче света (См.: Ин. 3: 19).

Путь нашей небесной покровительницы — святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы — подобен солнечному лучу, светом добра и милосердия согревающему всех вокруг.

Детство

Родилась Элла (будущая Великая княгиня Елизавета Федоровна) в семье герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы.

Детям прививали не только чувство музыки, искусства, но и любовь к труду, простоте, сострадание к ближним. Вместе с матерью они посещали больницы, приюты — разносили по палатам цветы, беседовали с больными. Большое влияние на юную Эллу оказала жизнь родоначальницы их дома святой Елизаветы Тюрингенской, посвятившей себя делам милосердия.

С раннего детства будущая княгиня любила природу, цветы, особенно белые, красиво рисовала. Спустя годы о Великой княгине Елизавете говорили, что она всюду вносила с собою чистое благоухание лилии. Белый цвет был отблеском ее сердца.

Еще в юности она познакомилась со своим будущим мужем — российским великим князем Сергеем Александровичем.

Вся герцогская семья сопровождала принцессу Елизавету на ее свадьбу в Россию, куда она везла не только дорогие подарки, но и то, чему нет цены — сердце, полное любви и сострадания.

Замужество

К горним устремленная Княгиня милосердная, бисер Православия в новом отечестве обретшая».

(Из акафиста св. прмц. Елисавете)

Милостивое сердце молодой княгини и на русской земле не могло оставаться равнодушным к людским страданиям. Она начала помогать больным, страждущим, обездоленным. В княжеском имении обходила дома, оказывая помощь нуждающимся. В городах посещала больницы, приюты, тюрьмы, повсюду стараясь уменьшить боль, вдохнуть надежду.

Жалость всё делает в мире белым,

С жалостью нежность идет…

Великий князь, благородный и глубоко верующий человек, понимал и поддерживал Елизавету Федоровну. Следуя за мужем, она посещала православные церковные службы, хотя и была лютеранкой.

Чуткое сердце ощутило красоту и таинственную глубину богослужения, душа потянулась к Православию.

Помолившись на Святой Земле, княгиня приняла твердое решение, о котором писала отцу: «Я перехожу из чистого убеждения, чувствую, что это самая высокая религия и что я делаю это с глубоким убеждением и уверенностью, что на это есть Божие благословение».

Мужественное сердце и во время бури усматривает Божий Промысл. Трагически оборвалась жизнь великого князя. Но, лишившись земного жениха, Великая княгиня Елисавета обрела небесного — решила полностью посвятить себя служению Богу и ближним.

Служение

«Я оставляю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих».

(Великая княгиня Елизавета Федоровна)

В трудные минуты наиболее ясно видится помощь Божия. Великая княгиня нашла утешение и укрепление у мощей московского чудотворца святителя Алексия, он вложил в ее скорбную душу желание создать обитель милосердия.

Так родилась в Москве дивная обитель. Даже внешне она была изящна, как всё, к чему прикасалась рука Великой княгини.

Основной целью обители было возродить путь деятельного служения Христовой любви. В слове «обитель» выражалась главная мысль: каждый должен сделать свое сердце обителью, вместилищем этой любви, открыть его для принятия милосердного Христа.

Сестры призывались соединить высокий жребий Марии, внемлющей глаголам вечной жизни, и путь Марфы — служение Богу через ближнего.

Как Мария, просветившись Словом Божиим, они шли к людям с молитвой, утешением и, как Марфа, служили Христу радушием к странникам, уходом за больными.

Обитель помогала бедным, особое внимание Великая княгиня уделяла Хитрову рынку. Она обходила ночлежные дома, собирала беспризорных детей. Ее не пугали брань, нечистота, вид людей, потерявших человеческий облик.

«Подобие Божие может быть иногда затемнено, но оно никогда не может быть уничтожено», — говорила она.

Милостивая матушка не думала, что совершает подвиг, основой духовной благотворительности обители была благодарность Господу за то, что Он позволяет служить Ему в лице ближних.

***

«Лишь бы сердце о земном не пело,

Но несло бы Богу все мгновенья,

И вокруг него всё было бело

От цветов благодаренья».

(Архиепископ Иоанн (Шаховской))

«В моей жизни было столько радости, в скорби — столько безграничного утешения, что я жажду хоть частицу этого отдать другим».

(Великая княгиня Елизавета Федоровна)

Монастырь называют земным раем. Велико таинство послушания. В Марфо-Мариинской обители действовал устав монастырского общежития.

Строй жизни по уставу научает смирению, терпению, послушанию, отнимая собственное мудрование, соединяя насельниц в одну семью.

Великая матушка утешала и укрепляла сестер в работе над собой и другими, во всем показывала пример, поражая своей бодростью. В больнице она брала на себя самую ответственную работу. Говорили, что от Матушки исходит целебная сила.

Внутренней жизнью сестер руководил духовник обители протоиерей Митрофан Серебрянский, дивный пастырь. Насельниц учили, что их задача — не только медицинская помощь, но и духовное наставление опустившихся, заблудших и отчаявшихся людей.

Если хоть на мгновение заронить в душу искру Божию, дав подышать благоуханием Неба, она ободрит человека в земной жизни, утешит и даст надежду в смертный час.

«Мы должны подняться от скорбной земли до рая и радоваться с ангелами об одной спасенной душе, об одной чаше холодной воды, поданной во Имя Господа».

При обители были: больница, аптека, приют для девочек-сирот, воскресная школа, библиотека, бесплатная столовая для бедных, действовали храмы — Покровский и больничный в честь жен-мироносиц Марфы и Марии. Великая княгиня надеялась, что Марфо-Мариинская обитель расцветет и станет большим плодоносным древом, ей хотелось, чтобы такие обители были и в других городах.

Мученический подвиг

«Казалось, что она стояла на высокой непоколебимой скале и оттуда без страха смотрела на бушующие вокруг нее волны, устремляя свой духовный взор в вечные дали».

(Митрополит Анастасий (Грибановский))

Странники и пришельцы мы на земле. Этот видимый мир лишь место нашего печального изгнания. Лукавы земные дни. Для каждого наступает момент, когда нужно идти домой, в Небесное Отечество. Святые Божии люди ждут смерти как величайшей радости.

Для них конец земной жизни — это встреча с Творцом, к Которому душа непрестанно стремилась. Человек, посвятивший себя Богу, верит, что Господь всецело о нем промышляет. Доверяя спасительному Божиему Промыслу, претерпевает он всякую боль и скорбь.

«Господь смотрит на меня; чего мне бояться?»

С мужеством и спокойствием встретила Великая княгиня начавшуюся в России смуту. Как и прежде, она помогала людям: посещала раненых, участвовала в организации помощи фронту. В ней не было и тени озлобления.

«Народ — дитя, он не повинен в происходящем, — кротко говорила она. — Разве это не больной ребенок, которого мы любим во сто крат больше во время его болезни, чем когда он весел и здоров? Хотелось бы понести его страдания, научить его терпению, помочь ему…»

Всем сердцем полюбив русский народ, она решила до конца разделить его страдания, отказавшись покинуть Россию. Она прозорливо писала, что врата ада не одолеют Православную Церковь, что Заступница наша, Пресвятая Богородица, умолит Своего Божественного Сына, и Церковь выстоит, пройдя через все испытания.

***

«…Если осознать ту великую жертву Бога Отца, Который послал Своего Сына умереть и воскреснуть за нас, тогда мы ощутим присутствие Святого Духа, Который озаряет наш путь. И тогда радость становится вечной…»

(Великая княгиня Елизавета Федоровна)

Непостижим Божий Промысл. Когда душа окрепнет и станет способной идти туда, где приходится страдать, начинаются испытания. Господь ведет человека на тот крест, который его душа может понести, ведет до черты, за которой вечность. Узким и терпким путем ведет к бессмертию, святости, победе над смертью.

В апреле 1918 года, на третий день Пасхи, Елизавету Федоровну арестовали и вывезли из Москвы. В тот день Святейший Патриарх Тихон служил в Марфо-Мариинской обители Божественную литургию и молебен — это было благословением и напутствием Великой княгине перед крестным путем на Голгофу.

«Господи, благослови, да утешит и укрепит всех вас Воскресение Христово… Сплотитесь и будьте как одна душа все для Бога, и скажите, как Иоанн Златоуст, «слава Богу за всё!»», — так напутствовала Великая матушка сестер на пути в ссылку. Мелькали в вагонном окне деревья, низко плыли облака, всё сливалось воедино…

Вот и конец пути. «Сын Мой, отдай сердце Твое Мне…»

Глубокой июльской ночью в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского Великую княгиню вместе с инокиней Варварой и другими узниками бросили в шахту. Говорят, что из глубины доносилась Херувимская песнь. Сонмы ангелов подхватывали ее на невидимых земным взорам просторах, где уже ничто не может лишить душу вечной радости.

Всё связано порукою земной —

За зверем ночь, простор за белой птицей;

Но кто укроется за белизной.

За ангела кто сможет заступиться?

Нет беззащитней в мире, чем они.

Нет утаенней их в холодном мире.

Пред ними надо зажигать огни.

Их надо петь на самой громкой лире.

Когда-то во время поездки на Святую Землю, посетив храм Святой Марии Магдалины, построенный у подножия Елеонской горы, Великая княгиня сказала: «Как я хотела бы быть похороненной здесь».

Удивительно, как Бог слышит каждое слово.

Мощи настоятельницы Марфо-Мариинской обители и ее верной келейницы инокини Варвары были перевезены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма Святой Равноапостольной Марии Магдалины. Когда открыли гроб с телом Великой княгини, помещение наполнилось благоуханием. По словам архимандрита Антония, чувствовался «сильный запах как бы меда и жасмина».

«…Радуйся, неисповедимыми судьбами Божиими прославленная. Радуйся, Горняго Иерусалима обитательница блаженная; радуйся, ко Иерусалиму Небесному всем нам путеводительнице».

(Из акафиста св. прмц. Елисавете)

Книга о святой Елизавете в двух частях.

Режиссер: Анатолий Стрикунов Звукорежиссер: Дмитрий Коршакевич Музыкальное оформление: Людмила Латушкина

Текст читают: народный артист Республики Беларусь Виктор Манаев, Маргарита Захария, Вячеслав Галуза, Елена Сидорова

Часть первая «Дармштадский цветок» >>

Часть вторая «Великая Матушка» >>

Молебен с акафистом св. прмц. Великой княгине Елисавете >>

Источник: https://obitel-minsk.ru/monastyr/svyataya-elizaveta

Икона святой мученицы Елизаветы

Икона святой мученицы Елизаветы

В настоящее время из всех новомучеников икона жены брата последнего императора России, который и сам прославлен вместе с семьей как страстотерпец, наиболее популярна среди народа. Икона мученицы Елизаветы обязательно присутствует в квартире любой благочестивой семьи.

Историческая справка

Икона Елизаветы существует в разных вариациях и иконописных исполнениях. Это неслучайно, так как история самой преподобной ученицы Христа, а именно так называют тех, кто отдал за Него свою жизнь, необычна.

Святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна

  1. До замужества — Луиза-Алиса принцесса Дармштадтская.
  2. Внучка знаменитой королевы английской Виктории и младшая сестра императрицы Александры Федоровны, также принявшей мученическую смерть.

  3. Вышла замуж за великого князя Сергея Александровича в 1884 году, еще будучи лютеранкой, и сознательно приняла православие в 1891 году.

  4. Отличалась довольно жестким отношениям к тем, кто совершает террористические акты, но простила убийцу своего мужа и, продав личные драгоценности, купила на Большой Ордынке усадьбу, где в 1909 году разместилась Марфо-Мариинская обитель.

На заметку! Это была необычная для православия монашеская община, поступившие в нее не давали монашеских обетов, да и сама Елизавета Федоровна никогда их не принимала. Но каждая из сестер обязывалась ухаживать за больными, сирыми и убогими. Таким образом, социально-благотворительная функция данной обители неукоснительно исполнялась.

С началом Первой мировой войны обитель оказывала помощь как раненным, так и военнопленным, что дало основание подозревать Елизавету Федоровну в симпатиях к немцам. С приходом к власти большевиков в мае 1918 года она была арестована и сначала переправлена в Екатеринбург, а затем в Алапаевск, где ее вместе с другими представителями семьи Романовых и личной служанкой монахиней Варварой сбросили в шахту.

Там они скончались медленной, мучительной смертью. После освобождения Алапаевска белой армией, тело Елизаветы Федоровны было перенесено в Иерусалим и погребено в Святой Земле, как она того и желала.

Описание святого лика

Преподобномученица Елизавета и мученица Варвара, сопровождавшая великую княгиню в последних ее мытарствах, были прославлены Русской православной церковью в 1992 году. С этого времени начали появляться иконописные изображения Елизаветы Федоровны.

Икона Святой Елизаветы

Внешние отличительные черты этих икон состоят в следующем:

  • как правило, великая княгиня изображается в апостольнике;
  • с крестом в правой руке и Марфо-Мариинской обителью в левой;
  • есть варианты иконы, где Елизавета Федоровна вместе с инокиней Варварой вместе держат в руках Мариинскую обитель.

В любых таких образах великая княгиня очень узнаваема, так как покрыта белым апостольником и имеет на груди крест мученика. Еще при жизни супруги дали обет не иметь плотских отношений и за почти десять лет брака выдержали его.

В чем помогает и как защищает икона

Из всех прославленных на сегодняшний день новомучеников Российских, Елизавета Федоровна наиболее почитаема, а образ ее самый узнаваемый. Поэтому не удивительно, что к ней, перед её образом часто обращаются с молитвой и просят ее помощи и заступничества перед Богом и просят о том, чтобы она помогла:

  • в родах трудных;
  • в рождении недоношенных и их дальнейшем выхаживании;
  • в исцелении раковых больных, в основном женских заболеваниях: рак молочной железы, матки и прочее;
  • тем, кто терпит страдания, боль и муку, обращение к преподобномученице будет очень полезным.

И в целом, как каждая православная святая, очень близко стоящая к престолу Царя Небесного, великая княгиня Елизавета Федоровна может оказать большую помощь.

Икона преподобномученицы Елизаветы Федоровны

Как молиться и в каких храмах есть икона

Русская Церковь, прославляя великую княгиню Елизавету Федоровну, составила ей акафист, тропарь и в дни поминовения её в богослужебном календаре сделала соответствующие поправки. Простой мирянин может каждый день читать акафист святой, молитвенно поминая её лично.

Совет! Можно заказать молебен великой княгине, даже с чтением акафиста, который клирики храма должны будут исполнить.

Действительно, Елизавета Федоровна, одна из наиболее почитаемых русских святых, которые приняли мученическую кончину в годину гонений, её образ есть во многих домах православных.

Икона святой есть во многих храмах России. Если брать каждый конкретный город или даже небольшое поселение, то можно обнаружить образ святой во многих из них. Это говорит о том, насколько почитаем этот образ. А главное, как этот образ вдохновил многих других на подвиг и повторение пути святой.

Преподобномученица великая княгиня Елисавета

Янв 17, 2019 13:46Администратор

Источник: http://molitva-info.ru/ikony/ikona-elizavety-fedorovny.html

Молитва иконы святая елизавета

Икона святой мученицы Елизаветы

Религиозное чтение: молитва иконы святая елизавета в помощь нашим читателям.

Молитвы святым праведникам Захарию и Елизавете

О святии угодницы Божии, пророче Захарие и праведная Елисавето! Подвигом добрым подвизавшеся на земли, восприяли есте на небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый ваш образ, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтим святую память вашу.

Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесите, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушсни быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого пророка Захарию и праведную Елисавету воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братии ваших, приносящих вам сие хвалебное пение, и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа; вемы бо, воистину вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам, и святому пророку Захарии и праведной Елисавете, молите Милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко, да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти, и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь!

К вам, о святии вси и святый пророче Захария и праведная Елисавета, яко путеводным светильникам, деяньми своими осветившим путь небеснаго восхода, аз многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолите о мне Человеколюбца Бога, да не попустит ми еще блуждати по распутиям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своея, яко да тою озаряем и подкрепляем, возмогу прочее время земнаго жития правою стезею нспреткновенно преити и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюся, поне вмале причастник быти духовныя вашея трапезы в небесном чертозе Царя славы. Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Тропарь святым праведникам Захарию и Елизавете

Священства одеждою обложен, премудре, по Закону Божию всесожжения приятна священнолепно приносил еси, Захарие, и был еси светильник и зритель тайных, знамения в тебе благодати нося явственно, всемудре. И мечем убиен был в храме Божии, Христов пророче, с Предтечею моли спастися душам нашим.

Праведных Твоих Захарии и Елисаветы, Господи, память празднующе, теми молим Тя: спаси души наша.

Пророк днесь и священник Вышняго, Захария предложи, Предтечев родитель, трапезу своея памяти, верныя питая, питие бо правды всем растворив, сего ради скончавается, яко Божественный таинник Божия благодати.

Житие святого пророка ЗахарииАкафист святым и праведным пророку Захарии и Елисавете

Популярные молитвы:

Молитва святому праведному Симеону Богоприимцу

Молитвы святому великомученику Никите

Молитва преподобному Ипатию Печерскому, целебнику

Молитвы святому Андрею, Христа ради юродивому

Молитва святым мученикам Хрисанфу и Дарии

Молитва святой Анастасии Узорешительнице

Молитвы Святому Архангелу Гавриилу

Молитвы Святому Архангелу Иегудиилу

Молитва Смоленской иконе Пресвятой Богородицы, именуемой Смоленская Одигитрия

Молитвы к Пресвятой Богородице Тихвинская

Молитва Пресвятой Богородице Владимирская

Молитва праведному Евдокиму Каппадокиянину

Молитва Господу Богу о восстановлении самодержавнаго царства русскаго

Оптинский молитвослов. Молитва Оптинских старцев

Православные информеры для сайтов и блоговВсе молитвы .

Память: Собор новомучеников и исповедников Российских (в первое воскресение после 25 января / 7 февраля), 5 июля / 18 июля, Собор Московских святых (в неделю перед 26 августа / 8 сентября)

Великая княгиня Российская Елисавета – примерная жена, добродетельная и милосердная христианка, после гибели мужа приняла иноческий постриг и основала Марфо-Мариинскую обитель сестер милосердия.

Зверски загублена большевиками. Небесная покровительница врачей, сотрудников социальных служб и благотворителей.

К ней молитвенно обращаются за благословением семьи, детей, о выздоровлении в болезни, о духовной помощи в тяжелых испытаниях.

Тропарь преподобномученице Елисавете, глас 1

Смирением достоинство княжеское сокрывши, богомудрая Елисавето, сугубым служением Марфы и Марии Христа почтила еси.

Милосердием, терпением и любовию себе предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси.

Мы же, чтуще добродетельное житие и страдания твоя, яко истинную наставницу усердно просим тя: святая мученице Великая княгине Елисавето, моли Христа Бога спасти и просветити души наша.

Кондак преподобномученице Елисавете, глас 2

Величие подвига веры кто повесть: во глубине земли, яко в раи светлости, страстотерпица Великая княгиня Елисавета со Ангелы во псалмех и пениих радовашеся и, убиение претерпевающи, о безбожных мучителех взываше: Господи, прости им грех сей, не ведят бо, что творят. Тоя молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси души наша.

Молитва преподобномученице Елисавете

О святыя новомученицы Российския, Великая Княгине Елисавето и сестро ея крестовая пречестная инокине Варваро, купно путь свой во мнозех муках скончавшия, евангельския заповеди делом во обители Милосердия совершившия, веры ради православныя подвизающися до смерти в последняя времена сия, и добрый плод в терпении страстей Христу принесшия! Молитеся Ему, яко Победителю смерти, да утвердит Церковь Русскую Православную и Отечество наше, кровию и страданьми новомучеников искупленныя, и не даст в расхищение врагом России достояния нашего. Се бо лукавый враг вооружися на ны, хотя нас погубити в междоусобных бранех, скорбех, нестерпимых печалех, болезнех, нуждах и бедах лютых. Умолите Господа низложити вся немощныя дерзости их; веру в сердцах людей российских укрепите, да егда найдет на ны испытания час, мужества дар восприимем вашими молитвами, отвергшеся себе и вземше крест свой, последуем Христу, распинающе плоть свою со страстьми и похотьми. Сохраните нас от всякаго зла, освятите пути жизни нашея, даруйте покаяние нелицемерное, тишину и мир душам нашим, испросите у Господа всем нам мытарств горьких и вечныя муки избавитися и Небесному Царствию наследники быти со всеми святыми, от века угодившими Богу, да радующеся воздадим хвалу, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь.

Молитва преподобномученице Великой княгине Российской Елисавете:

  • Молитва преподобномученице Великой княгине Российской Елисавете. Великая княгиня Российская Елисавета – примерная жена, добродетельная и милосердная христианка, после гибели мужа приняла иноческий постриг и основала Марфо-Мариинскую обитель сестер милосердия. Зверски загублена большевиками. Небесная покровительница врачей, сотрудников социальных служб и благотворителей. К ней молитвенно обращаются за благословением семьи, детей, о выздоровлении в болезни, о духовной помощи в тяжелых испытаниях.

Житийная и научно-историческая литература о преподобномученице Великой княгине Российской Елисавете:

  • Преподобномученица Великая княгиня Российской Елисавета– Православие.Ru

Читать другие молитвы раздела «Православный молитвослов»

Источник: https://xn-----6kccgdvsdzky9au.xn--p1ai/molitva-ikony-svyataya-elizaveta/

Святая Елисавета (Елизавета) Алапаевская

Икона святой мученицы Елизаветы

Великая княгиня Елизавета Федоровна (1864-1918) —  была женой великого князя Сергея Александровича, родного брата российского императора Александра III. Родом Елизавета была из протестантской семьи, но 1891 году она приняла православную веру.

В этом же году ее муж стал генерал-губернатором Москвы. Великая княгиня известна как великая благодетельница, и заступница больных и обездоленных, а также устроительница нескольких приютов и церквей в России.

Она является также учредительницей московской Марфо-Мариинской обители, действующей по сей день.

В июле 1918 года княгиня Елизавета, вместе с несколькими другими членами царской семьи, была заживо закопана большевиками в шахте под Екатеринбургом. Проходивший в это время мимо шахты крестьянин слышал херувимскую песнь, которую пели мученики.

К лику святых великая княгиня была причислена русской православной церковью в 1992 году.

Празднование в честь святой преподобномученицы великой княгини Елизаветы совершается три раза в год:

  • 7 февраля (25 января по старому стилю) — общецерковное празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Российских. В этот день почитаются святые, пострадавшие за христианскую веру после установления советской власти, в 1917 году. Совершается, если этот день совпадет с воскресным днем. Если же не совпадет — то празднование происходит в ближайшее воскресенье;
  • 18 июля (5 июля по старому стилю) – эта дата приурочена ко дню смерти великой княгини;
  • 7 сентября – празднование основания Марфо-Мариинской обители.

Иконы, скульптуры и места поклонения святой княгини Елизаветы Алапаевской

В настоящее время в России в честь великой княгини Елизаветы освящено около 30 храмов и часовен – в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Орле, Калининграде, Дивеево, Нижнем Новгороде и т.д.

Основным местом памяти Великой княгини Елизаветы безусловно является, основанная ею и действующая по сей день, Марфо-Мариинская обитель.

В 1990 году на ее территории Елизавете Фёдоровне был установлен памятник по проекту скульптора Вячеслава Клыкова.

В этой святой обители, до сих пор живущей по уставу Елизаветы Федоровны, недавно был открыт приют для девочек-сирот, гимназия, благотворительная столовая и патронажная служба.

В Москве поклонится великой княгине Елизавете можно также в районе Перово, в котором в ее честь построен храм. Там же есть и красивейшая икона с образом преподобномученицы.

В Санкт-Петербурге в 1993 году 3-ья городская больница была освящена в честь великой княгини Елизаветы Федоровны.

Красивейший храм во имя Елизаветы Федоровны находится в Екатеринбурге. Там же в настоящее время строится еще одна церковь в честь Сергия Радонежского и преподобномученицы Елисаветы Феодоровны.

Мощи святой княгини Елизаветы Алапаевской

В 1920 году после отступления Белой армии мощи преподобномучениц Елизаветы и ее келейницы — инокини Варвары , погибшей вместе с княгиней, были доставлены в Иерусалим. В настоящее время они почивают в Иерусалиме в храме равноапостольной Марии Магдалины, близ Елеонской горы. В 2004-2005 году их доставили в Россию и провезли для поклонения по многим городам.

В России частица мощей княгини есть также в Москве на Большой Ордынке в Марфо-Мариинской обители.

Святой Елизавете Алапаевской молятся об укреплении христианской веры, помощи в трудных жизненных обстоятельствах и при материальных лишениях.

Великая княгиня является также небесной покровительницей и божьей заступницей сирот и людей, оставшихся без крыши над головой.  А также женщин, носящих ее имя.

Смирением достоинство княжеское сокрывши, богомудрая Елисавето, сугубым служением Марфы и Марии Христа почтила еси.

Милосердием, терпением и любовию себе предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси.

Мы же, чтуще добродетельное житие и страдания твоя, яко истинную наставницу усердно просим тя: святая мученице великая княгине Елисавето, моли Христа Бога спасти и просветити души наша.

Кондак преподобномученицы великой княгини

Величие подвига веры кто повесть? Во глубине земли, яко в раи светлости, страстотерпица великая княгиня Елисавета со ангелы во псалмех и пениих радовашеся и, убиение претерпевающи, о безбожных мучителех взываше: Господи, прости им грех сей, не ведят бо, что творят. Тоя молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси души наша.

Преподобномученица Елизавета родилась 20 октября 1864 года в семье герцога Гессен-Дармштадтского Людвига Четвертого и дочери английской королевы, принцессы Алисы. В 1884 году она была повенчана с русским князем Сергеем Александровичем, родным братом императора Александра Третьего. А через несколько лет, в 1891 году над нею был совершен чин принятия в православную церковь.

Великая княгиня много времени проводила в храмах и больницах, посещала и строила сама детские приюты и дома для престарелых, заботилась об обездоленных.  А с 1904 года, когда началась русско-японская война, она очень много помогала русским военным, при этом сама жила в постоянной аскезе и молитвах.

В 1905 году от разорвавшейся на улице бомбы погиб ее муж, князь Сергей Александрович.

А Елизавета Федоровна, которая была рядом во время случившегося, собственноручно собирала части тела своего мужа на носилки.

Известно также, что после произошедшей трагедии, она ездила в тюрьму к террористу, заложившему на улице бомбу, и просила его только о раскаянии, а затем подавала царю просьбу об его помиловании.

Это ужасное событие навсегда перевернуло жизнь великой княгини, которая с тех пор как никогда раньше стала близка Богу и прожила всю оставшуюся жизнь в заботе о других людях.

Спустя некоторое время святой была куплена земля на Большой Ордынке, а затем начато строительство знаменитой Марфо-Мариинской обители, которая действует и по сей день. На ее территории также была учреждена больница, долгие годы имевшая славу лучшей в столице. Ее двери были открыты для всех – здесь помогали нищим, больным, пожилым людям, раздавали бесплатно лекарства.

Сама княгиня практически жила здесь в небольшой комнатке, с жесткой деревянной кроватью. Она непрестанно молилась, постилась и проводила много времени у кроватей больных.

В 1918 году она была арестована и вместе со своими близкими игуменьями Варварой и Екатериной сослана в Сибирь в Алапаевск.

Сюда же были доставлены и другие члены ее семьи — великий князь Сергей Михайлович и его секретарь Феодор Михайлович Ремез, князь Владимир Палей, а также великие князья Игорь, Иоанн и Константин.

5 июля 1918 года все они были отправлены за город, неподалеку от деревни Синячихи, где над ними была совершена жестокая расправа. Всех их вначале жестоко избили, а затем заживо бросили в глубокий рудник. 

Спустя несколько месяцев в эти места пришли войска Колчака. Ими была найдена шахта и извлечены тела святых мучеников. Великую княгиню Елизавету, инокиню Варвару и великого князя Иоанна нашли с пальцами, сложенными для крестного знамения.

Источник: https://www.ikonu.ru/catalog/ikony_na_zakaz/ikony_svyatykh_imennye/svyataya_elisaveta_elizaveta_alapaevskaya/

Икона Святой Елизаветы Федоровны

Икона святой мученицы Елизаветы

Эта икона до сих пор напоминает нам о трагичной жизни Святой преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны. Мученический крест в правой руке Святой и собор Марфо-Мариинской обители – так изображена икона Елизаветы Федоровны.

Дни памяти:

  • 5 февраля – Собор Костромских святых
  • 11 февраля – Собор Екатеринбургских святых
  • 18 июля
  • 11 октября – Обре́тение мощей

Подобно католической Святой Елизавете Венгерской, которая основала  Эйзенахскую больницу для бедных, она прославилась благодаря следованиям идеалам церкви Христовой.

История Святой Елизаветы Федоровны

Святая Елисавета Федоровна была рождена в немецком Дармштадте 20 октября (ныне – 1 ноября) 1864 года. Она стала вторым ребенком в семье герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и дочери английской Королевы Виктории — принцессы Алисы.

Благодаря традициям старой Англии, дети воспитывались в строгости – они носили простую одежду и вкушали обычную еду. Их мать воспитывала их на основе христианских заповедей и вкладывала в их сердца сострадание и любовь к своим ближним.

Оттого, Елизавета с детства отличалась своей религиозностью и отдавала свое почтение ее дальней родственнице – Елизавете Тюрингенской.

К сожалению, семья Елизаветы потеряла ребенка – в 1873 году их покинул ее трехлетний брат – Фридрих. А в 1876 году дифтерит унес из жизни одну из сестер Елизаветы, а после – ее мать Алису. Тогда Святая Елисавета стала поддержкой своему отцу и оставшимся в живых брату и сестрам.

https://www.youtube.com/watch?v=LMaGDciJ4yY

В свои 20 лет, Елизавета вышла замуж за великого князя Сергея Александровича. Они оба жили духовным браком, так как оба дали тайный обет хранить девственность всю жизнь.

Супруг являлся очень религиозным человеком, а княгиня поддерживала его в этом. Являясь протестанткой, Елизавета твердо решила принять православие, и отправила телеграмму своему отцу с надеждой на его благословение. Однако отец отправил дочери ответное письмо со строками о боли и страдании о ее мыслях. Несмотря на отказ отца, Елизавета, проявив мужество, тайно приняла православие.

13 (25) апреля, в Лазареву субботу, было совершено таинство миропомазания великой княгини Елизаветы Федоровны с оставлением ей прежнего имени, но уже в честь святой праведной Елизаветы — матери святого Иоанна Предтечи

Во время русско-японской войны, Елизавета Федоровна организовала помощь фронту.

В 1905 году, похоронив мужа от бомбы террориста, Святая наведала убийцу супруга в тюрьме, где простила его. Евангелие – вот что оставила Праведная Елисавета. Икона и образ которой, отражены в центре рядом с Царственными страстотерпцами.

Вскоре Елизавета, собрав свои драгоценности, использовала их в создании обители милосердия. А в 1909 году сама была облачена в монашеское одеяние. Елизавета и ее сестры воспитали множество приемных детей в своей обители.

После Первой Мировой войны и Революции 1917 года вся царская семья была арестована, а вскоре – сброшена в шахту железного рудника. Местные крестьяне несколько дней слышали пение молитв, доносившихся из шахты. Ее нетронутое тлением тело перенесли в Иерусалимскую церковь Марии Магдалины спустя несколько лет.

Русская Православная Церковь канонизировала Святую Елизавету и сестру Варвару в 1992 году, а царственных страстотерпцев в 2000 году.

Рекомендуем прочитать: Икона Иоанна Лествичника

Молитва преподобномученице и празднование

Покровительница отделения сестер милосердия при Нижегородском мединституте – Елисавета. Икона Великой Святой оказывает благодатную помощь всем нуждающимся верующим.

К Великой Святой обращаются со следующими словами:

О, святая преподобномученице Елисавето, избранная от рода державнаго красото Церкве Российския, любовию изобильною Богу и милосердием ближним добре послужившая, за веру во Христа Господа нашего душу свою положившая, венцем славы Христовы украшенная и невестою Христовою быти удостоенная!

Боготечною звездою возсияла еси в земли Российстей, святая преподобномученице Елисавето, егда богатство и славу яко прах вменивши, в руце Божии жизнь свою предала еси, да послужиши Ему постом и молитвою, и к страждущим явила еси любовь и велие милосердие.

Благодати исполненнии сосуди явишася честныя мощи твои, святая преподобномученица Елисавето, ихже от поругания и безчестия спасти хотяще, благочестивии людие во святый град Иерусалим принесоша и в веси Гефсиманийстей на горе Елеон погребоша, к нимже припадающии облегчение, отраду и исцеления обретают.

Темже и нас, грешных, твоею молитвою исцели и путь жития нашего светом добродетелей твоих озари. Умоли, о мати наша, да сподобит нам Господь стяжати исцеление страстей, немощи наши да претворит в силу ко спасению, да не погибнем в пучине попечений житейских, но да возможем вечныя муки избавитися и Небесному Царствию наследники быти со всеми святыми, от века Богу угодившими.

О великая княгине Елисавето, жен российских украшение и радосте наша, приими воздыхание сердец наших, с любовию тебе приносимое, и твоим предстательством ко Господу дух правыя веры и благочестия в нас укрепи, в добродетели и милосердии нас утверди, помози крест скорбей с терпением и надеждою понести, в любви и согласии святой храм наш сохрани, да сподобимся в радость Господа внити, со Ангелы и всеми святыми славить Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков!

Аминь!

Ниже мы видим один из образов великой княгини – Елизавета Чудотворица – икона Святой преподобномученицы.

Православная церковь чтит память Святой великомученице Елизаветы Федоровны Романовой 18 июля – единственной из четы Романовых, чья святость совершенна.

(2 5,00 из 5)
Загрузка…

Источник: https://omolitvah.ru/ikony/ikona-svyatoy-elizavety/

The post Икона святой мученицы Елизаветы appeared first on Молитвы.

]]>
/ikona-svyatoj-muchenicy-elizavety.html/feed 0
Что такое скрижали Моисея и их значение в православии /chto-takoe-skrizhali-moiseya-i-ix-znachenie-v-pravoslavii.html /chto-takoe-skrizhali-moiseya-i-ix-znachenie-v-pravoslavii.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:45:05 +0000 /?p=28225 10 заповедей и 7 смертных грехов в Православии Следует различать ДЕСЯТЬ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ, данных Богом...

The post Что такое скрижали Моисея и их значение в православии appeared first on Молитвы.

]]>
10 заповедей и 7 смертных грехов в Православии

Что такое скрижали Моисея и их значение в православии

Следует различать ДЕСЯТЬ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ, данных Богом Моисею и всему народу Израиля и ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА, коих девять.

10 заповедей даны были людям через Моисея еще на заре становления религии, чтобы оградить их от греха, предупредить об опасности, тогда как Христианские Заповеди Блаженств, описанные в Нагорной проповеди Христа, несколько иного плана, они касаются более духовной жизни и развития.

Христианские заповеди являются логическим продолжением и ни в какой мере не отрицают 10 заповедей. Подробнее о христианских заповедях.

В данной статье мы поговорим о десяти заповедях, которые описаны в Ветхом Завете, а также о семи смертных грехах.

10 заповедей Божьих –закон, данный Богом в дополнение к его внутреннему моральному ориентиру – совести.

Десять заповедей были даны Богом Моисею, а через него и всему человечеству на горе Синай, когда народ Израиля возвращался из египетского плена в землю обетованную.

Первые четыре заповеди регулируют отношения между человеком и Богом, остальные шесть — отношения между людьми. Десять заповедей в Библии описаны дважды: в двадцатой главе книги Исход, и в пятой главе Второзакония.

Как и когда Бог дал 10 заповедей Моисею?

Бог дал Моисею десять заповедей на горе Синай на 50 день от начала исхода из египетского плена. Обстановка на горе Синай описаны в Библии:

… На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный… Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее…. (Книга Исход, глава 19)

Бог начертал 10 заповедей на каменных скрижалях и отдал их Моисею. Моисей пробыл на горе Синай еще 40 дней, после чего спустился к народу своему.

В книге Второзаконие описано, что когда он спустился, то увидел, что люди его пляшут вокруг Золотого тельца, забыв о Боге, и нарушая одну из заповедей.

Моисей в гневе разбил скрижали с начертанными заповедями, но бог повелел ему высечь новые, взамен прежних, на которых Господь снова начертал 10 заповедей.

10 заповедей – толкование заповедей

  1. Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня.

Согласно первой заповеди, нет и не может быть другого бога, громе Него. Это постулат монотеизма.

Первая заповедь говорит о том, что все сущее создано Богом, живет в Боге и к Богу возвратится. Бог не имеет начала и не имеет конца. Постичь его невозможно.

Вся сила человека и природы — от Бога, и нет силы вне Господа, как и нет мудрости вне Господа, и нет знания вне Господа. В Боге – начало и конец, в Нем вся любовь и доброта.

Человеку не нужны боги, кроме Господа. Если у тебя два бога – не значит ли это, что один из них – дьявол?

Таким образом, согласно первой заповеди греховными считаются:

  • атеизм;
  • суеверия и эзотерика;
  • многобожие;
  • магия и колдовство,
  • ложное толкование религии — секты и лжеучения
  1. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им.

В Боге сосредоточена вся сила. Только Он может помочь человеку, если это необходимо. Человек же зачастую обращается за помощью к посредникам. Но если Бог не может помочь человеку, разве в силе это сделать посредники? Согласно второй заповеди, нельзя обожествлять людей и вещи. Это приведет ко греху или болезни.

Простыми словами, нельзя поклоняться творению Господа вместо Самого Господа. Поклонение вещам сродни язычеству и идолопоклонству. При этом почитание икон не приравнивается к идолопоклонству.

Считается, что молитвы поклонения направлены к самому Богу, а не материалу, из которого сделана икона. Мы обращаемся не к образу, а к Первообразу.

Еще в Ветхом Завете описаны изображения Бога, которые сделаны были по Его велению.

  1. Не поминай имени Господа Бога твоего всуе.

Согласно третьей заповеди, запрещается упоминать имя Господа без особой на то необходимости. Упоминать имя Господа можно в молитве и духовных беседах, в просьбах о помощи. Нельзя упоминать Господа в праздных беседах, особенно в кощунственных.  Все мы знаем, что Слово имеет огромную силу в Библии. Словом Бог сотворил мир.

  1. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему.

Бог творил мир в течение шести дней, так и человек должен трудиться шесть дней, а седьмой день положен для отдыха и покоя. Это день, который каждый верующий должен посвятить созерцанию и молитвам.

В Ветхом Завете днем покоя была суббота, в православии этим днем является воскресенье. В воскресный день христиане не работают, они ходят в храм, чтобы помолиться. Хорошо также посвятить воскресный день помощи тем, кто в ней нуждается.

  1. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.

Пятая заповедь говорит, что всякий ребенок должен почитать родителей в любом возрасте. Это они вместе с Богом дали тебе жизнь и заботились о тебе. Почитать родителей – значит проявлять терпение и послушание, помогать и заботится о них. Даже если родители недостаточно хорошо заботились о тебе, твой долг заботится о них более того, чего, на твой взгляд они заслуживают.

Если человек не почитает родителей, он со временем перестает почитать Бога. Почитание старших – делает семьи крепче, а людей счастливее.

Бог дает человеку жизнь и только Он в праве ее отнять. Тот, кто покушается на жизнь другого, покушается и на волю Божью, и на Его замысел. Эта же заповедь гласит, что нельзя лишить жизни себя. Убивая жизнь в себе, мы также преступаем эту заповедь, ибо наша жизнь не принадлежит нам, но только Богу. Самоубийство – едва ли не самый страшный грех, в котором человек не сможет покаяться.

Пятая заповедь запрещает аборты, ведь, уже с момента зачатия ребенок несет в себе искру Божию, а потому аборт приравнивается к убийству.

Люди, подверженные вредным привычкам, которые сокращают их жизнь, также грешат против шестой заповеди.

Седьмая заповедь запрещает любые незаконные связи. Законной связью, согласно Библии, является связь узами брака и только между представителями противоположных полов, не являющимися родственниками.

Прелюбодейство считается грехом и разрушает человека телесно и духовно. Наиболее страшные болезни разносятся человеческим прелюбодеянием. В первую очередь за грех прелюбодеяния были уничтожены Содом и Гоморра.

Бог не запрещает любить, Он есть Сам Любовь, однако Он требует целомудрия.

Непочтительное отношение к другому человеку может выражаться в краже имущества. Любая выгода незаконна, если она связана с нанесением любого ущерба, в том числе и материального, другому человеку.

Нарушением восьмой заповеди считается:

  • присвоение чужой собственности,
  • грабеж или кража,
  • обман в делах, подкуп, взяточничество
  • всевозможные аферы, махинации и мошенничество.

Девятая заповедь говорит нам о том, что нельзя лгать ни себе, ни другим. Данная заповедь запрещает любую ложь, сплетни и пересуды.

  1. Не пожелай ничего чужого.

Десятая заповедь говорит нам о том, что зависть и ревность – грешны. Желание само по себе лишь семя греха, которое не прорастет в светлой душе. Десятая заповедь направлена на недопущение нарушения заповеди восьмой. Подавив в себе желание обладать чужим, человек никогда не пойдет на кражу.

Десятая заповедь отличается от предыдущих девяти, она новозаветна по своей природе. Эта заповедь направлена не на запрещение греха, а на недопущение мысли о грехи. Первые 9 заповедей говорят о проблеме как таковой, тогда как десятая о корне (причине) этой проблемы.

7 смертных грехов

Семь смертных грехов – термин православный, обозначающий основные пороки, которые страшны сами по себе и могут привести к возникновению других пороков и нарушению заповедей, данных Господом. В католичестве 7 смертных грехов называют главными грехами или коренными грехами.

Иногда седьмым грехом называют лень, это характерно для православия. Современные авторы пишут о восьми грехах, включая и лень, и уныние.  Учение о семи смертных грехах сформировалось довольно рано (во II – III вв.) в среде монахов-аскетов. В Божественной комедии Данте описываются семь кругов чистилища, которые соответствуют семи смертным грехам.

Теория смертных грехов развивалась в Средние века и получила освещение в трудах Фомы Аквинского. Он видел в семи грехах причину всех иных пороков. В русском православии идея начала распространяться в XVIII веке.

Источник: http://bibliya-online.ru/10-zapovedey-i-7-smertnykh-grekhov-v-pravos/

Что такое скрижали Моисея, определение значения слова скрижаль

Что такое скрижали Моисея и их значение в православии

Pravoslavie.Guru > Словарь терминов > Что такое скрижали пророка Моисея, значение слова скрижали

Википедия предоставляет определение скрижалям, как каменным плитам, на которых начертан свод законов, регламентирующих моральные правила жизни людей. Таковое законодательство Бог вручил своему пророку Моисею на синайской горе. Сей муж был вождём израильтян во время их исхода из Египта. С этим событием связаны два еврейских праздника.

  • Обретение скрижалей Моисеем
  • Заветы Бога
  • Нахождение скрижалей
  • Виды скрижалей

Пасха знаменует оставление страны фараонов, а в день Пятидесятницы пророк принял скрижали Завета.

Личность Моисея, считающегося автором первых пяти ветхозаветных книг, весьма интересна в истории христианства.

Чудом избежавший гибели в младенчестве, пророк вывел свой народ в землю обетованную и наделил законом, по которому устраивают жизнь миллионы людей в прошлые и нынешние времена.

Обретение скрижалей Моисеем

Долгие годы израильский народ находился под игом египетского фараона. Услышав молитвы угнетённых людей, Отец небесный повелел Моисею вывести их в землю обетованную. Пророк становится вождём соплеменников. Немало препятствий пришлось евреям преодолеть в пути. Жажда и голод изнуряли путников.

Они подвергались нападениям со стороны кочевых племён. Но Бог посылал израильтянам манну с небес, давал воду из скалы и помогал в сражениях с разбойниками. В конце концов беженцы достигли горы Синай.

Их предводитель поднимается на её вершину, где Всевышний поведал ему правила, по которым человеку следует строить свою жизнь. Израильтяне дают обет их соблюдения.

В течение сорока суток находился Моисей на вершине, где получал наставления о богослужении и устройстве скинии. В заключение им были получены каменные доски с заповедями. Спустившись к подножию горы, пророк увидел, что его соплеменники поклоняются идолу золотого тельца. Моисей в гневе разбивает скрижали и расплавляет божка.

Главные виновники нарушения обета были казнены. Народный вождь снова отправляется на вершину. Он долго умолял Бога простить грехи своих людей. Моисею пришлось сделать новые каменные доски, на которых милостивый Бог вновь начертал десять главных законов.

С этими скрижалями пророк возвращается к своему народу и приступает к обустройству первого храма.

Заветы Бога

На скрижалях были записаны наставления, которых должен придерживаться еврейский народ. На одной доске написаны первые четыре заповеди, относящиеся к почитанию Всевышнего. На второй представлены обязанности по отношению к другим людям.

  1. Есть только один Бог, который создал всё существующее в мире. И ему единственному следует молиться.
  2. Нельзя поклоняться идолам, сделанным руками человека.
  3. Запрещается произносить имя Божье в праздной беседе. Клятва Богом является грехом.
  4. Субботний день должен посвящаться Отцу небесному. Шесть дней в неделю человек занимается своими житейскими проблемами, а в седьмой день нужно идти в храм и совершать молитвы во славу Всевышнего.
  5. Человек обязан почитать своего отца и мать, оказывать уважение старшим, прислушиваться к их советам и наставлениям.
  6. Нельзя убивать и оскорблять бранным словом других людей.
  7. Запрещается прелюбодействовать. Нарушением заповедей является обжорство и пьянство.
  8. Возбраняется воровать или нечестно рассчитываться при совершении сделки.
  9. Запрещается лгать, клеветать или лжесвидетельствовать. Грехом считается обсуждение кого-либо в его отсутствие.
  10. Не должно желать того, что принадлежит другому человеку, так как зависть приводит к совершению греховных поступков.

Нахождение скрижалей

Бог повелел Моисею сохранять скрижали в скинии. Спустившись с горы, пророк построил этот переносной храм. Для его оборудования израильтяне отдали всё самое ценное, что у них было – дорогие украшения, красивые ткани, благовонные масла.

Искусные мастера сооружали Божий дом. В одном из его помещений, называемом святое святых, был устроен деревянный ковчег. Снаружи и внутри он украшен золотом. На его крышке имелись изображения двух херувимов.

В этом ковчеге хранились скрижали завета, чаша с манной и жезл Аарона.

После окончания строительства алое облако окутало скинию. Когда оно поднималось, все понимали, что пришло время отправляться в путь. Кочуя с места на место, ковчег повсюду сопровождает израильский народ. Когда царь Соломон построил в Иерусалиме храм, туда поместили ковчег.

Некоторые учёные считают, что, после захвата города и разрушения храма, персы вывезли скрижали в Вавилон. Другие исследователи предполагают, что святыню спрятал царь Иосия, дабы не допустить её осквернения захватчиками. Как бы то ни было, никому не известно нынешнее местонахождение скрижалей.

Виды скрижалей

В доисторические времена на скрижалях писали книги и письма, составляли документы, наносили рисунки. Для их изготовления применялись различные материалы.

  • Глиняные и каменные дощечки использовались египтянами для записей своих наблюдений за природными явлениями. На некоторых из них даётся характеристика знаков зодиака.
  • Три золотые скрижали с надписями были обнаружены на раскопках древнего города Пирги. На них рассказывается об обряде жертвоприношения языческим богам. Текст на одной дощечке написан на пуническом языке, остальные содержат описание на языке этрусков.
  • На изумрудной пластине, найденной в Египте, изложены основы древней философии герметизма. По мнению некоторых исследователей, на ней зашифрован рецепт изготовления мифического философского камня.
  • Многими приключениями окутана история Изидиной скрижали. На параллелограмме из металла изображена Изида в окружении других египетских богов и жрецов. Края пластинки заняты иероглифами.
  • Существует версия того, что Моисеевы скрижали были сделаны из драгоценного гранатового камня. В её подтверждение приводится тот факт, что символом еврейского религиозного закона является гранат. Кстати, в этом фрукте столько косточек, сколько в Торе имеется правил – ровно 613.

В древнейшие времена, когда ещё не была изобретена бумага, скрижали использовались людьми для записи мыслей и рассуждений, для сохранения каких-либо важных документов, для фиксирования фактов своей повседневной жизни. Одним словом, это были обыкновенные письменные принадлежности. Но после того как Бог передал на них свои заповеди людям, скрижали приобрели смысловое значение высокого нравственного закона.

Каменные скрижали

Источник: https://pravoslavie.guru/slovar-terminov/chto-takoe-skrizhali-proroka-moiseya-znachenie-slova-skrizhali.html

Скрижали завета

Что такое скрижали Моисея и их значение в православии

Рассказывается в одной из легенд, что когда Моисей разбил первые экземпляры скрижалей, то они разбились на кусочки и разлетелись в разные стороны. И слова с отрицанием «Не…

» из заповедей «Не воруй», «Не прелюбодействуй», «Не пожелай» отлетели к бедным людям, а остатки фраз — уже без отрицания — к богатым: «воруй», «убивай», «прелюбодействуй».

Так и определила судьба разбитых первых скрижалей жизнь человечества даже до наших дней …

Что такое Скрижали Завета?

Моисей, несомненно, является одной из великих и почитаемых личностей. Он выполнил повеление Бога, доведя Божий народ из Египта до Земли Обетованной, многажды вступаясь за поведение людей пред Богом.

Моисей считается также законодателем: он не только написал первые 5 книг Библии — Закон (Тора), он принёс с горы Синай, где пребывал в общении с Богом 40 дней в посте, каменные скрижали с 10 основополагающими заповедями.

Вид на гору Синай из космоса: на вершину этой горы спустился Бог, чтобы дать человечеству основу закона — десядь запрведей

Скрижаль — старо-славянское слово, производное от (с)кра «груда, камень». Скрижаль первично — «рассеченная плита». На иврите употреблено слово «лухот аБрит», то есть дословно «доски союза».

Думается, если бы событие получения 10 заповедей от Бога происходило бы в наши дни, их назвали бы какими-нибудь современными словами, типа «оригинал контракта», «экземпляры договора».

Договор в данном случае — паритетный, то есть составлен в таком виде, что либо партнёр по договору соглашается и подписывается, либо нет. Свои условия выставить он не может.

В наши дни такие договоры достаточно часты: например, покупая что-либо в интернете, вы либо принимаете условия продажи или проходите мимо. В случае с Богом Библия почти всегда выставляет паритетные договора. Но есть случаи и когда человек может в виде просьбы вносить свои коррективы. Подробнее в главе «Понятие завета».

Из книги Евреям мы знаем место дальнейшего их пребывания: они были помещены в Ковчег Завета вместе с расцветшим жезлом Аарона и кувшином с манной небесной.

Почему заповедей на скрижалях именно 10?

Некоторые полагают: так было легче запоминать их по пальцам руки.

Почему написанное на скрижалях мы называем «заповедями?»

В Библии Моисей сам дал такое название.

Что стало с разбитыми скрижалями?

По некоторым легендам они находятся радом с неразбитыми в Ковчеге Завета.

Десять заповедей перечисляются в Ветхом Завете дважды: в Исх
20 и Втор 5. Вполне возможно, что они и отражают тексты с разбитых и с не разбитых скрижалей. В этих двух текстах есть некоторые отличия:

  • обоснование субботы отличается
  • в некоторых местах стоит дополнительный союз «и»
  • Запрет на желание чужой жены во Втор 5, а в Исх 20 — на чужой «дом»
  • В исх 20 в конце нужно соединить две заповеди в одну, чтобы получить число 10 для всех заповедей

О содержании Скрижалей Завета

В 10 заповедях не охватываются законодательно все области человеческого бытия и права. В 10 заповедях Бог охраняет Свой титул Бога, избрание народа для завета с Ним, а также честь идостоинство человека как такового.

Во Второзаконии 12 — 25 – декалог истолковывается.

Как могли выглядеть каменные скрижали?

Народная еврейская память сохранила изображение скрижалей в виде прямоугольников с верхними закруглёнными углами: вышитый на шёлке символ Скрижалей Завета из старой Иерусалимской синагоги

По одной из иудейских легенд, скрижали были сделаны из драгоценного камня гранат. Примечательно, что символом Торы — Закона Моисеева — в иудаизме считается фрукт гранат. В нём всегда содержится 613 косточек. В Торе записано 613 заповедей.

Необработанный камень гранат — по преданиям из него были вытесаны доски для 10 заповедей

Согласно другому предположению, каменный материал для скрижалей был взят на горе Мория (Храмовой горе), с того камня, на котором, возможно, Авраам когда-то должен был принести в жертву сына и на котором, позже была возведена Святая Святых и был поставлен Ковчег Завета.

В Ковчеге же Завета находились уже скрижали завета и, таким образом, камень вернулся на своё место. Камень, от которого был взят материал для скрижалей, также считается Краеугольным камнем Земли — с него яко бы Бог начинал Своё творение. Сегодня над этим камнем возведён мусульманами золотой купол.

Возможно, когда будет время возводить Третий Храм золотом с этого купола воспользуются для построения Святая Святых.

Мог камень, из которого были изготовлены скрижали, иметь изначально сердцевидную форму?

По преданию это был драгоценный камень на подобие граната, расколотый на две части и отшлифованный на внутренней стороне. Позже через пророка Бог говорит о будущем, что Он заключит новый завет и тогда напишет закон не на каменных скрижалях, а на плотяных сердцах людей. Поэтому уместно сравнение двух скрижалей, которые принёс с горы Моисей с формой сердца.

Краеугольный камень Земли — по некоторым легендам именно он послужил материалом для каменных Скрижалей Завета

Приблизительно 400 лет после того, как Моисей показал и зачитал текст перед народом, возникает эта стела с надписью о военных событиях.

Форма стелы, датируемая 850 годами до н.э., также несколько напоминает изображаемую иудеями на своих артефактах форму скрижалей

Камень должен был быть достаточно крупным, потому что на обоих из них должно было уместиться примерно столько текста, сколько изображено на картинке ниже. Хотя по некоторым другим преданиям считается, что текст был написан с обеих сторон камня.

Столько текста должно было быть приблизительно начертано на каждой из скрижалей.

Но на этом изображении «выгравирован» современный ивритский шрифт.

Изображённый здесь текст датируется приблизительно 50 годами после появления скрижалей.

На подлинных скрижалях шрифт должен был выглядеть примерно так. В то время алфавит ещё только вошёл в жизнь людей и каждая буква вырисовывалась в соответствии с её названием.

На надписи этого кинжала одного из воинов Иисуса Навина, участвовавшего во взятии города Лахиш в Земле Обетованной, хорошо видно как тщательно вырисовывалась буква «р» в форме головы.

Возможно Вам будет также интересна статья О других Храмовых вещах

Источник: http://bible8.eu/tablets-Moses.html

Скрижали, что это и как они понимаются в настоящее время

Что такое скрижали Моисея и их значение в православии

Произнося слово скрижали, возникает ассоциация с другими понятиями, такими, как манускрипты, свитки, писмена, книги. Чем же отличаются это понятие от других источников информации?

Что такое скрижали?

  • Это памятные каменные, в дальнейшем деревянные, бумажные таблички, на которых изложены значимые даты, имена события.

Примерно такое определение встречается при объяснении этого понятия.

Здесь-то и возникает вопрос, чем же отличается это понятие от других древних и современных источников и носителей информации, тех же манускриптов, свитков, писмён и книг.

При детальном анализе нам придется понять и принять, что скрижали не являются простым источником и носителем информации, а обладают в своем значении неким скрытым смыслом.

Давайте разберёмся.

Когда появилось это понятие в жизни человечества? В писании сказано, что скрижали – это две «каменные» таблички, на которых Бог начертал основные общечеловеческие ЗАКОНЫ. Эти первые каменные таблички были переданы Моисею на «горе» Синай. Обращу внимание на слова «каменные» и «гора».

Исследователи и толкователи понятия, мало уделяют внимания на сопутствующие слова, которые определяют значение слова «скрижали». Так же мало внимания уделяется тому, что на них было начертано и кем. Опять обращу внимания на слово – начертано, а не написано.

Разберём более подробно.

  • Каменные скрижали значит вечные, непреложные, нестирающиеся, ибо камень не гниёт, не разрушается и долговечный. Одним словом, на камне, не на воде вилами писать, надолго и даже навсегда.
  • Второе – это на «горе», то есть мир Горний, в высшем, как непреложный закон жизни.

Читаем, что же было написано на табличках.

  1. Бог один и нет других богов, но понятие бог не определенное, то есть это всё, что было, есть и будет, существующая абсолютная реальность, поэтому
  2. Не может быть других изображений Бога, что так и есть, потому что он просто Есть.

Далее, идут этические законы жизни, начертанные в идеальной форме, как универсальные и непреложные.

Вывод:

  • Скрижали – это не просто каменные пластинки, а непреложные законы истины, начертанные Высшим и в Высшем или камне истины.

Многочисленные восточные учения доносят до нас сведенья об удивительном феномене – «Камень Чинтамани», считаю, что речь в этих писаниях идет о тех самых скрижалях Завета Истины.

История появления понятия «скрижали»

Продолжаем исследования. Из древних библейских источников известно, что Моисей, которому были переданы скрижали Завета Бога, разбил их в гневе, когда увидел, что люди поклоняются материальному богу – «Золотому тельцу». Обращаю внимание на словосочетание «материальному богу», что говорит только об одном – о небесном начертании Завета, а не материальном.

И были написаны другие скрижали, уже более мирские, но помещённые в деревянный ковчег, чтобы никто более не смог их разрушить. Они стали символом присутствия высшего в жизни каждого дня, как определяющий фактор защиты для тех, кто способен открыть и прочитать скрижали начертания законов жизни.

Дадим определение:

  • Скрижали – это законы Высшего и в высшем значении Духа Истины, укрытые в ковчеге Завета от разума человеческого.

Вспомните выражение – «Гранит науки». Гранит (камень) означает тот самый ковчег скрижалей Завета, который нельзя просто найти или обрести, необходимо, именно открыть, понять и принять.

В более поздних толкованиях часто встречаются такие выражения, что то, или иное утверждение для людей начертано на скрижалях Завета, то есть, как непреложный факт или закон жизни.

Разбить скрижали Завета

Обращу внимание на понятие – «разбить скрижали», осколки которых и по сей день разбросаны по всей вселенной, а новые упрятаны в ковчег.

Это говорит только о том, что человеку необходимо собрать эти осколки божественных законов в себе и тогда ковчег законов Завета откроется всему человечеству для прочтения (понимания) и обретения.

Иисус Христос, по всей вероятности, знал об этом и собрал разбитые осколки скрижалей Ветхого Завета и ему открылись законы (заповеди) Нового Завета.

«Не думайте, что я пришёл нарушить закон или пророков, не нарушить пришел я, но исполнить»

Именно, это утверждение указывает на открытие скрижалей Нового Завета, как ковчег спасения, и этот ковчег, отныне, открыт для каждого человека жертвой Иисуса Христа, который готов и способен воспользоваться ключом, которым является Новый Завет.

Нам все святые отцы и последователи Христа рассказывают о великой жертве, которую человек должен заплатить, чтобы попасть в царствие небесное. Нет, уважаемые читатели, жертва Иисуса – это единственная жертва при открытии врат ковчега Завета скрижалей истины. Именно, это утверждение открывает врата и дает понимание жертвы Иисусовой, как спасителя для всего человечества.

Дважды врата не открываются и жертва Иисусова – это жертва во имя всего человечества, а не его части.

Разбить скрижали Завета, значит найти скрижали Нового Завета, которые укрыты были до времени Великой Жертвы в ковчеге спасения в копях царя Соломона. В копях царя Соломона – значит в недрах горы, в глубинах человеческого существа.

  • Скрижали – это врата, на которых начертаны законы прохождения в «царствие небесное», то есть высшие законы жизни для жизни в Высшем, это врата в абсолютную реальность, вечную и бесконечную, по сути своей.

Выводы и анализ значения понятия скрижали

Вспомним, что есть такие понятия, как изумрудные скрижали или золотые, что открывает нам, в некоторой степени, тайну понятия. А тайна заключается не в самом слове, а в его тайном смысле.

Моисею бог начертал законы на каменных плитках, то есть знания, необходимые для жизни в обществе того времени.

И эти знания откроются только тому, кто готов с усердием грызть гранит науки (познание мира).

 Иисус принял другие законы – Новый завет, которые открывают человеку путь через любовь, но написаны они были на золотых табличках, к чему это привело мы уже сейчас можем понять. Это небольшое пояснение понятия.

Каждая эпоха жизни общества открывает человеку свои законы, в зависимости от конкретного момента времени и запросов этого времени. Мы сейчас пишем свои законы, вот где мы их пишем, зависит от уровня нашего развития. Понять необходимо, что мы пришли не для того, чтобы нарушить закон, но исполнить уже новый закон, актуальный для нашего времени и написанный на изумрудных (духовных) скрижалях.

Скрижали – это напутствие человечеству в грядущее свершений, и пишутся они сейчас на изумрудных табличках, что означает не только исполнение закона, но и сотворение его самим человеком. И эти письмена уже даны человечеству, но люди пока смотрят только то, что написано на воде вилами.

Законы старого мира разрушены в гневе, но только для того, чтобы явились новые законы, написанные на изумрудных табличках.

В добрый путь, друзья.

До скорых встреч.

Источник: https://istinavremeni.ru/viktor_yarosvet/skrigali-eto.html

Что такое скрижали Моисея и их значение в православии

Что такое скрижали Моисея и их значение в православии

Сегодня даже не церковный человек знаком с некоторыми понятиями, которые встречаются в Библии. Все они незаметно укоренились в повседневной жизни в виде поговорок и фразеологизмов. Взять, к примеру, такие фразы, как: «Око за око, зуб за зуб», «Фома неверующий», «Не убий», «Не укради» и т.д. Последние же две фразы относятся к Десяти Заповедям Ветхого Завета.

Несмотря на Заповеди Блаженства, которые оставил человечеству сам Господь Иисус Христос в Новом Завете, каждый верующий христианин обязан знать и о происхождение Декалога, или Десяти Заповедей. Для человека светского, подобная информация не станет лишней, так как несет в себе образовательный характер.

История появления скрижалей

Еще до прихода на Землю Спасителя, многие люди не знали истинного Бога и поклонялись идолам. Существовали и богоизбранные пророки, которые должны были подготовить народ к пришествию самого Бога.

Одним из первых пророков и праотцов был Моисей. Господь велел ему вывести из египетского рабства избранный Израильский народ. Лишь после сорока лет скитаний, Моисею и его людям удалось покинуть пустыню.

 Богом избранному народу надлежало вести жизнь праведную, нежели ее вели остальные варварские народы. Для этого Бог передал Моисею Скрижали Завета на горе Синай в пятидесятый день после исхода из Египта.

Пророк Моисей, получающий от Господа Скрижали Завета

Но народ забыл о земле обетованной и о Боге, установив при этом себе идола — золотого тельца. Моисей счел людей недостойными этих заповедей, и разбил скрижали.

Позже, он просил Бога простить неверие народа, на что Всевышний согласился и велел Моисею вытесать новые скрижали. Именно на этих скрижалях и были размещены заповеди. Скрижали были положены в Ковчег Завета. Ковчег — это специальный сосуд, который израильтяне бережно хранили в знак союза между Богом и их народом.

Сам Господь показал Моисею, какой формы должен быть ковчег. Предполагается, что он был утерян после разрушения Иерусалимского храма царем Навуходоносором в 586 году.

Для сведения! На сегодня местонахождение ковчега и скрижалей так и не было определенно.

Заповеди Старого и Нового завета

Будет неверным отметить, что заповеди Нового Завета противоречат и отменяют Десять Заповедей. Наоборот, новозаветные Заповеди Блаженства дополняют старозаветное учение. Подтверждением этому служат слова Спасителя из Евангелия от Матфея: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить».

Говоря мирским языком, законы Нового Завета требуют от человека большего внимания к внутреннему миру, мыслям и желаниям.

Каменные скрижали Десять заповедей

Декалог же был предназначен людям с огрубевшим сердцем и сознанием, которое никогда не знало истинного Бога. Для тех людей было достаточным соблюдение правил воздержания от чего-либо. В Заповедях Блаженства все довольно серьезно: теперь одна лишь мысль о смерти ближнего равняется смертному греху.

Интересно! «Скрижали» — слово славянского происхождения. Имеет несколько значений, такие как «камень», «доска». На иврите Скрижали Завета имеют название «Лухот а-Брит», что дословно означает «доски союза».

Значение каждой заповеди

В десяти Божьих заповедях кратко объясняется, как должен относиться человек к Богу и своему ближнему:

  • в первой заповеди речь идет о том, что существует только один истинный Бог и создатель всего видимого и невидимого. Поклонение другим Богам является грехом. Эта заповедь одна из главных установлений во взаимоотношениях между Богом и человеком;
  • вторая заповедь подобна первой. В ней говориться, что нельзя обожествлять всякое творение Господне, а нужно служить единому Богу;
  • третья заповедь запрещает вспоминать имя Бога напрасно;
  • четвертая заповедь взывает к отдыху и покою в день субботний, символизируя отдых Творца после шести дней творения. У православных христиан таким днем считается воскресенье, так как в этот день произошло главное событие человечества — Воскресение Господа;
  • в пятой заповеди говорится о почитании родителей. Это главная заповедь, которая регулирует человеческие отношения;
  • в шестой заповеди говорится о важности человеческой жизни. Убийство — уничтожение Божьего дара;
  • седьмая заповедь указывает на важность законных отношений между мужчиной и женщиной;
  • восьмая заповедь запрещает красть и извлекать выгоду за счет своего ближнего или ему в убыток;
  • в девятой заповеди говориться, что нельзя говорить ложь о ближнем и порицать его;
  • десятая заповедь указывает на грех зависти. Желание благ ближнего своего ведет к духовному падению.

Важность именно этих отношений подчеркнул и сам Христос в Евангелии от Матфея:

«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

Заповеди Божии. Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым

Янв 17, 2019 13:46Администратор

Источник: http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/skrizhali-moiseya-i-ih-znachenie-v-pravoslavii.html

Что такое скрижали: значение слова и характеристика скрижалей Моисея

Что такое скрижали Моисея и их значение в православии

Большинство библейских терминов для современных людей звучит таинственно и необыкновенно. Но те, кто хоть раз изучал Библию или вникал в особенности написания сакральных текстов, прекрасно знают, что такое скрижали.

Что означает это слово в христианском контексте, и какие еще у него имеются значения?

Общая трактовка термина

Для начала необходимо дать обобщенное определение данному слову, так как отношение оно имеет не только к Ветхому Завету, но и к культуре прошлого в общем.

Итак, скрижали – это таблички, изготовленные из любого плотного материала. Им может быть камень, дерево, застывшая глина или металл (например, золото). На таких табличках высечен конкретный текст, который рассказывает об определенном этапе в истории.

Значение такого слова актуально не только для религии, но и для исторической науки в целом. Подобное явление имеет место в различных древних культурах.

Более того, именно благодаря таким табличкам современные историки имеют возможность узнавать больше о той или иной культуре минувших эпох.

Интересно знать! В более древних культурах с помощью скрижалей создавались исключительно священные тексты, которые могут многое поведать о мертвых на данный момент религиях. Символы также высекались на драгоценных материалах – камнях или металлах. Так, историки знакомы с золотыми и изумрудными.

В библии

Несколько иное определение тому, что это такое, дает Слово Божье. По сути, это и есть слова, сказанные Господом Моисею, которые были высечены на скрижалях. Но обо всем по порядку.

Скрижали Википедия определяет как две каменные плиты, на которых были высечены 10 библейских заповедей. 

Однако история создания этих табличек со Святыми текстами не так мала и сжата, как их краткое описание.

Важно!Адрес храма Петра и Павла в Лефортово

Таинство этого события произошло во время путешествия Моисея, когда он достиг горы Синай. Именно в этом Священном месте (именно таким оно считается в наше время) сам Бог передал своему пророку те самые 10 заповедей, которые до сих пор ясны каждому, даже неверующему человеку.

На первых скрижалях Моисея (картинки и художества великих творцов тому подтверждение) была также высечена надпись: «Наставления и заповедь, которые Я написал».

Моисей, овладев этими каменными табличками, хотел обратить их в народ, но люди, которые его окружали на тот момент, обратили свою веру к Золотому тельцу. Увидев это, Моисей разбил Священные камни.

Интересно!Где находится храм святых Бориса и Глеба в Зюзино

Скрижали с 10 заповедями

Некоторое время спустя, опять-таки по велению Божьему, были созданы новые скрижали Моисея, текст которых в точности повторял предыдущие. Именно они стали оплотом религии для многих путников и простого народа Израиля.

Важно! Когда можно попасть в храм святого Сергия Радонежского в Бусиново

Заключение завета

Значение слова «Завет» имеет много общего с «Завещанием», и в данном случае это сходство дает возможность наиболее точно понять суть происходящего.

Сам Господь передал через Моисея всему еврейскому народу свои заповеди или завещание (которые также именуются Заветом). Именно этим словам все иудеи должны были отныне следовать, проживая свои жизни на Земле.

Заключение Завета между Моисеем как посредником и Господом имело три этапа:

  1. Моисей поднялся на самый верх горы Синай, и именно в этом месте он встретился с Богом, который передал ему все десять заповедей.
  2. Пророк во второй раз поднимается на Синай, где снова встречается с Господом. На этот раз он дает характеристику заповедям, указывая, что и как нужно делать. Также он указывает, из чего необходимо сделать Ковчег Завета, где в дальнейшем эти святые камни будут храниться.
  3. Передача заповедей Моисею – заветный момент в истории израильтян. Произошло это в самом начале еврейского года, а именно – 10 числа месяца тишрея. Именно с данного момента весь еврейский народ стал священным и защищаемым Господом.

Интересный факт! Найти современные фото скрижалей Моисея, как, например, мы можем посмотреть фотографии туринской плащаницы или иных сакральных артефактов, невозможно: длительное время они хранились в деревянном ковчеге, как и завещал Господь. Однако в 586 году войско Навуходоносора – вавилонского царя напрочь разрушило данную Святыню, и сегодня в нашем распоряжении лишь искусственно созданные изображения этих каменных табличек.

Скрижали в искусстве

Раз уж увидеть фото у нас не получится, давайте ознакомимся с их трактовкой в изобразительном искусстве.

В Ветхом Завете указано, что форма каменных табличек – прямоугольник. Именно на таких камнях, так сказать простейшего образца, Господь передал Святые слова всему еврейскому народу.

Однако творцы эпохи Ренессанса, которые находились под влиянием христианского течения, недолго думая, преобразили эти незатейливые таблички в нечто невероятно красивое и уникальное. На многих полотнах мировых художников камни выглядят как две страницы книги, верхняя часть которых имеет округлый силуэт.

Интересно!Как празднуют рождество святителя Николая Чудотворца 11 августа

Подобные характеристики Заповедям Бога на камне дали такие творцы, как Рени Гвидо, Рембрандт Харменс ван Рейн, Марк, Шагал, Розенштейн Йоси, а также самый знаменитый иллюстратор в данной тематике – Гюстав Доре.

Иные значения термина

Мы уже обмолвились о том, что так назвали не только Божьи заповеди.

Именно этот термин используется для того, чтобы охарактеризовать все существующие в мире таблички, на которых высечен сакральной важности текст.

Какие же самые знаменитые и, что немаловажно, драгоценные таблички с важным содержанием еще существуют или существовали в мире?

  • Золотые скрижали. Еще их называют скрижалями из Пирги. Это три золотые таблички, которые были найдены в Италии, в том месте, где ранее проживал этрусский народ. Записи на этих табличках высечены сразу на двух мертвых языках – этрусском и пуническом. Это дало возможность исследователям наиболее точно перевести их, так как один мертвый язык помогал понять второй. Текст повествует о том, что правитель Тефарий Велиан посвящает богине Уни дары от народа этрусского.
  • Изумрудная скрижаль – памятка египетского герметизма, которая многое может поведать об особенностях данного философско-магического направления. Ныне текст изумрудной скрижали всему миру известен на латыни, и, скорее всего, его истинный смысл из-за этого утрачен. Говоря вкратце, на пластине из изумруда был высечен рецепт создания философского камня, а это значит, что, скорее всего, ученые и философы Древнего Египта были весьма близки к изготовлению эликсира вечной молодости.

Подведем итоги

Скрижали – термин, который имеет невероятно широкое значение. Изначально мы о нем узнаем как о сакральном артефакте, который стал основой общения народа с Господом, который положил начало созданию Библии и всей религии, который мы ныне поклоняемся. Но скрижали – это не только те таблички, которые были в руках у Моисея.

Этим термином называют различные сакральные тексты. Они на мертвых языках рассказывают нам историю прошлого, дарят бесценные знания и погружают в совсем иной, магический и непростой мир.

Источник: https://religiya.guru/polezno-znat/tserkovnye-terminy-chto-eto-takoe-skrizhali-i-kakovo-znachenie-slova.html

Скрижали Моисея с 10 Божьими заповедями

Что такое скрижали Моисея и их значение в православии

 (Исход, 32)

Начало статьи читайте в посте «История Моисея« 

Моисей ответил Богу:

— Нет, Господи, не истребляй их!

Вспомни, Ты обещал сделать их великим народом и отдать им Ханаан. Прошу Тебя, прости их и благослови их, по обещанному.

Бог согласился, и Моисей понес вниз таблицы, которые называют скрижалями. Подойдя поближе, он услышал дикий шум, а когда увидел все бесчинства, забыл себя от гнева. Скрижали он бросил на землю, да так, что они разбились. Потом он расплавил тельца. Когда золото затвердело, он растер его в порошок, высыпал в воду и заставил  людей это выпить.

Рассердился он и на Аарона. Тот оправдывался:

— Что я мог поделать? Они требовали нового бога. Я бросил золото в огонь, и получился этот телец.

Конечно, он хитрил. Бог наказал народ за непослушание и многие погибли.

Новые скрижали Моисея

(Исход, 33 — 34)

Бог так разочаровался в Своем народе, что решил не идти с ним в Обетованную землю. Моисей умолял Его передумать.

— Если Ты не пойдешь, — говорил он, — как узнают они, что Ты избрал их?

— Хорошо, — отвечал Бог. – Раз ты просишь, Я пойду с ними. Вытеши такие же скрижали, как те, что ты разбил.

Моисей вытесал их и на другой день пошел один в гору с двумя пустыми табличками. Бог встретил его и снова составил с ним соглашение. Если народ будет слушаться Его, Он обещал им дары и чудеса.

Моисею он велел не вступать в союз с хананеянами, ибо Он, Бог, их погубит. Кроме того, Он подробно поведал, как служить Ему и соблюдать праздники. Моисей обещал выполнять все в точности.

Тогда Бог снова начертал Свои заповеди, и Моисей пошел вниз, к народу. После беседы с Богом лицо его сияло.

Как строили дом Божий скинию

(Исход, 35 — 39)

Пришла пора сооружать скинию. Моисей попросил отдать все, что может в ней понадобиться. Ему принесли серьги, браслеты, драгоценные камни, лучшие масла для лампад, ткани для занавесей. Скинии отдавали самое красивое, что только было.

Народ хотел, чтобы Дом Божий был совершенен. Искусный плотник Веселиил сделал ковчег с золотой крышкой, именуемой местом милости. Место это – главное в скинии, символ Божьего присутствия. Сделали и стол, и алтари, и светильники, и подставки к ним, и разные занавеси.

Моисей проверил, все ли так, как угодно Богу.

Слава Божья

(Исход, 40)

Надзирал Моисей и за тем, как собирают скинию. Сперва поставили ковчег, куда он положил скрижали, и отделил завесой, ибо это – самое святое место, куда входит только первосвященник. Все прочее разместили, как велел Господь. В воротах двора тоже повесили завесу, чтобы отделить всю скинию.

С тех самых пор, как народ ушел из Египта, перед ним двигалось большое облако. Ночью оно светило алым. Когда скиния была готова, оно окутало ее.

Теперь все знали: если оно поднимется, надо собирать скинию и идти за нею. Если же оно стояло неподвижно, то оставался на месте и народ. Когда скиния была совсем закончена, Слава Божия наполнила ее.

Она так сверкала, что Моисей не решился войти внутрь.

Чуждый огонь

(Левит, 10)

Бог объяснил людям, как надо Ему служить. Главными были Аарон и его четыре сына. Если и они, и народ будут следовать Божьим велениям, им явится Его Слава в знак того, что Он принял их жертву. Если правилам следовать не будут, Он не примет ее и накажет их. К примеру, священники должны класть в курильницы огонь с алтаря, а потом – курения.

Народ принес жертвы, священники предложили их Богу, а Он послал на них Славу как огонь с неба, который сжег приношения. Все возрадовались и пали ниц перед Ним. Но Надав и Авиуд, сыновья Аарона, положили в кадильницы другой огонь, не с алтаря. Господь немедленно покарал их огнем с неба. Мало того, Он запретил о них скорбеть, ибо они наказаны за непослушание.

Что можно есть по Ветхому Завету

(Левит, 11)

Бога занимала не только духовная жизнь людей и служение в скинии. Заботился Он и об их здоровье и создал особые правила еды. То, что можно есть, называлось «чистым», запрещенное – «нечистым». Из животных дозволялось есть только тех, кто жует жвачку и копыта у него раздвоены. Свиньи оказались нечистыми: копыта у них раздвоены, но жвачки они не жуют.

Рыба считалась чистой, если у нее есть и чешуя, и плавники. Остальная в пищу не годится. Птицы нечисты хищные: орлы, сокола, коршуны. Насекомые – летучие, ползучие или бегающие.

Те, кто скачет, чисты, например, кузнечик. Нечисты все мелкие твари, ходящие по земле, скажем, ящерки и мыши. Нечистое нельзя не только есть, но и касаться их, в живом ли, или мертвом виде.

Бог хранил Свой народ от всякой заразы и болезни.

Продолжение статьи читайте в посте «Что делал первосвященник Аарон в скинии?»

Источник: http://olegkmeta.ru/skrizhali_moiseya/

The post Что такое скрижали Моисея и их значение в православии appeared first on Молитвы.

]]>
/chto-takoe-skrizhali-moiseya-i-ix-znachenie-v-pravoslavii.html/feed 0
Икона святого Стилиана Пафлагонского /ikona-svyatogo-stiliana-paflagonskogo.html /ikona-svyatogo-stiliana-paflagonskogo.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:45:01 +0000 /?p=28216 Святой преподобный Стилиан Пафлагонский Святой СтилианПафлагонский — монах-отшельник, живший в VI веке — почитается православной...

The post Икона святого Стилиана Пафлагонского appeared first on Молитвы.

]]>
Святой преподобный Стилиан Пафлагонский

Икона святого Стилиана Пафлагонского

Святой СтилианПафлагонский — монах-отшельник, живший в VI веке — почитается православной церковью в чине преподобных. Память преподобному Стилиану совершается 9 декабря (26 ноября по старому стилю). Хотя его нельзя отнести к числу самых почитаемых Святых, именно к нему верующие обращаются с молитвами о самым дорогом — о своих детях.

СтилианПафлагонский родился в Адрианополе,в Малой Азии, и с детства стремился к праведной жизни. Повзрослев, он раздал бедным всё свой наследство и принял постриг в уединённом монастыре. Чтобы приблизиться к Богу, Святой покинул братию и удалился в одинокую пещеру, где молился денно и нощно.

Рвение Стилиана было отмечено Божьим благословением, и пустынник, ощутив в себе новую силу, принялся исцелять больных детей. Слава о нём разнеслась по округе, и вскоре люди стали просить не только о помощи страждущим детям, но и о воспитании своих чад.

ПреподобныйСтилиан никогда не брал денег за свои труды, считая, что уже получил награду в виде Божьей помощи. По преданию, облик его был не суров, как у многих аскетов, а весел, и даже на смертном одре лицо его сияло.Данная икона изображает Святого СтилианаПафлагонского с младенцем на руках — таков самый распространённый вариант его иконографии.

Преподобный старец Стилиан облачён в монашеские одежды: серый плащ, зелёную епитрахиль и такой же куколь (капюшон), охристую рясу. Серый цвет в данном случае символизирует пустыню и отшельничество, зелёный — победу над смертью, целительную силу Святого. Охристый цвет в сочетании с золотым фоном — метафора Божьего присутствия и небесной благодати.

Младенец, которого держит СтилианПафлагонский, завёрнут в белые с синим пелены, знак детской чистоты и невинности. Кроме того, Святой держит в руке свиток с надписью: «Дети — дар Божий, сходящий свыше».

Святой СтилианПафлагонский почитается верующими в первую очередь как целитель детей, также к нему можно обратиться с просьбой о даровании долгожданного потомства. Впрочем, считается, что преподобный Стилиан — не только защитник детей от физических недугов, но наставник их на путь истинный, помощник в духовном воспитании и приобщении к вере.

Вместе с тем, молитва Святому Стилиану помогает в тяжёлые минуты и взрослым, забывшим слова Евангелия от Матфея: «…истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Как и многие преподобные Святые, СтилианПафлагонский своим заступничеством дарует утешение скорбящим, ободрение отчаявшимся, приводит к раскаянию души грешников.

Икона создана в рамках иконописного канона, по древней технологиияичной темперы, заключающейся в использовании только натуральных красок, полученных из растертых вручную камней (лазурит, малахит, диоптаз и другие), смешанных с яичным желтком и сухим вином.

Строгое соблюдение древней технологии служит гарантией долговечности произведения иконописного искусства.

Более подробную информацию Вы можете получить в разделе Технологии написания икон.

Дополнительное убранство иконы

  • Золочение нимба и/или фона.
  • Орнамент ручной работы по золоту на полях и нимбе. Украшение ювелирно изготовленными изделиями и полудрагоценными камнями. Примеры декоративного оформления иконы Вы можете посмотреть в разделе Подарочные иконы с декоративным убранством.
  • Киот защищает икону от внешних воздействий и может быть украшен резьбой, а также мельхиоровой или латунной басмой (ювелирно выполненной чеканкой). Более подробную информацию Вы можете получить в разделе Киоты.

Как лучше воплотить духовный замысел иконы?

Чтобы лучше воплотить Ваши пожелания и духовный замысел иконы, рекомендуем Вам приехать в мастерскую и посетить производственные помещения, где Вы посмотрите на образцы икон «вживую», подержите их в руках и познакомитесь непосредственно с мастером, благословленным на написание иконы для Вас.

Как трудятся иконописцы нашей мастерской?

Иконописцы мастерской трудятся с молитвой и постом по благословению настоятеля храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке Его Высокопреосвященства Владыки Илариона, председателя Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата.

Если нет времени на написание иконы

Если срок написания иконы Вам не подходит (например, нужно срочно дарить икону) на нее может быть изготовлен сертификат, который можно преподнести пока икона находится в работе.

  Сертификат включает название и описанием образа иконы, а также подтверждает подлинность технологии и срок изготовления. Плата за сертификат не взимается.

Более подробная информация и образцы сертификатов — в разделе Подарочный сертификат на икону.

Как можно оплатить заказ иконы?

Оплата заказа может быть осуществлена как через наличный расчет, так и по безналичному расчету.

Как оформить заказ иконы или купить готовую икону?

Узнать точную стоимость иконы и оформить заказ или купить готовую икону (предварительно узнав, есть ли она в наличии) можно следующими способами:

  • приехав в мастерскую, предварительно предупредив звонком о своем приезде по телефону: +7 (495) 721 84 15; наш адрес: г. Москва, Пятницкая улица, 3/4 стр.2,   5 мин от м. Новокузнецкая;
  • по телефону +7 (495) 721 84 15;
  • по электронной почте: info@st-alipy.ru;
  • заполнив форму «Узнать стоимость» или «Заказать икону» на сайте.

Источник: https://www.st-alipy.ru/icon/yoursaint/3504/

Преподобный стилиан — покровитель и целитель детей 26 ноября по старому стилю / 9 декабря по новому

Икона святого Стилиана Пафлагонского
?

mon_sofia (mon_sofia) wrote,
2016-12-11 00:43:00 mon_sofia
mon_sofia
2016-12-11 00:43:00 Category: Вы когда-нибудь встречали такую интересную икону, на которой изображен святой монах, держащий на руках младенца? Да, икона эта очень редка, и святого такого мало кто знает … но это у нас, в России.

А в Греции и на православном Кипре этого святого все знают и очень почитают!!! Побывав на греческой земле вы встретите множество храмов, посвященных ему. Это преподобный Стилиан Пафлагонянин.

На иконе святой Стилиан всегда изображается с ребенком на руках (или с несколькими младенцами), что отражает особую православную традицию — почитать его как святого покровителя детей.

Эта традиция возникла неслучайно: еще при жизни к святому Стилиану приходили женщины с просьбой помолиться о даровании им долгожданных чад, также матери приносили своих детей к пещере преподобного, чтобы тот благословил и исцелил их. С той поры и до настоящего времени святой Стилиан считается покровителем детей, ему молятся о благополучном рождении и добром воспитании чад.

Этот удивительный святой жил в Малой Азии между 400 и 500 годами. Раздав все имущество бедным, он удалился в один из монастырей Малой Азии и принял там монашество.

Святой Стилиан искал уединения, а потому через несколько лет жизни в монастыре, он простился с братией и удалился в пустыню, где поселился в пещере. Он проводил очень чистую и святую жизнь, а потому молва о дивном подвижнике разлетелась по округе.

К нему за молитвой и духовным советом стали приходить люди. Он принимал страждущих, утешал печальных, наставлял к покаянию грешников.

Но особенно часто у его пещеры можно было встретить женщин с младенцами на руках. Из ближних и дальних городов и селений матери приносили к пещере преподобного своих больных детей и просили Стилиана помолиться.

Он брал детей на руки и со слезами просил у Бога исцеления. ВСЕГДА Господь отвечал на его молитвы! Также по молитвам святого бесплодные женщины становились многодетными матерями.

Даже после кончины преподобного Стилиана женщины, молившиеся перед его иконой, получали исцеление от бесплодия.

Покровителем детей святой отшельник стал неслучайно: он глубоко воспринял слова Спасителя «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Святой Стилиан очень старался стяжать детскую, искреннюю веру, и видя такое его стремление, Господь дал ему особый дар покровительствовать детям.

Сегодня икона преподобного Стилиана Пафлагонянина есть в Зачатьевском монастыре г. Москвы (икона с частицей мощей святого).

Акафист преподобному Стилиану Пафлагонянину на русском языке можно купить во многих православных книжных магазинах.

*ТРОПАРЬ СВЯТОМУ СТИЛИАНУ*, глас 3-ий

Столп воодушевленный воздержания, столп неколебимый Церкве, Стилиане, соделался еси, блаженне. Господу от юности вверился еси, обиталище Духа явился еси, отче преподобне, Христа Бога моли даровати нам велию милость.

*КОНДАК СВЯТОМУ СТИЛИАНУ», глас 4-ый

От утробы матерния освятивыйся, яко Божественный Самуил, богоносне, подвижнически Христа Бога прославил еси. Темже исцелений показался еси кладязь и предстатель божественный отроков и младенцев, Христос бо тя светло славит, Егоже измлада, Стилиане, прославил еси.
ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ СТИЛИАНЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
Публикация Евгения Королёва

Икона святого преподобного стилиана пафлагонского (чадозаступника)

Имя Стилиан (греч. – «столп») происходит от глагола «стилоно», что означает «укреплять», «поддерживать» здоровье детей. Преподобный Стилиан почитается как заступник детей и скорый помощник в их воспитании.
Перед иконой святого Стилиана молятся об исцелении младенцев от различных болезней.

Смиренный монах Стилиан был прославлен Господом благодатью покровительства и исцеления детей. Этот святой стяжал славу чудотворца для бесплодных родителей, которых своими молитвами делал способными к чадородию.

У многих верных христиан, пришедших к нему бесплодными, по благословению рождались прекрасные и здоровые дети. Более того, многие добрые христиане, уже потерявшие надежду избавиться от бесплодия, и после кончины святого, призвав его имя, и принеся в храм написанную по обету икону, становились счастливыми родителями.

На иконе святой преподобный Стилиан изображается с младенцем на руках. Беременные женщины молятся о рождении здоровых младенцев.

Молитва святому преподобному Стилиану Пафлагонскому (Чадозаступнику):О священная главо, преподобне отче Стилиане!

Подвигом добрым подвизався на земли, на небесех восприял еси венец правды от Христа Бога нашего. Темже на твой святый образ взирающе, о преславнем скончании жительства твоего радуемся и чтим святую память твою.

Почитающе же твое велие дерзновение пред Господем, со смиреним молим тя, преподобне отче: воззри убо благосердым оком любве твоея на нас, недостойных рабов твоих, и потщися богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас, грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух любве, мира и радости о Дусе Святе, да избавит ны от всяких бед и напастей, да ниспослет вся полезная ко спасению душ наших. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во Царствии Христа Бога нашего, и прославим человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа, и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

inelisaveta, mon_sofia, православие, православный святой, преподобный

Источник: https://mon-sofia.livejournal.com/2196575.html

Икона святого Стилиана Пафлагонского

Икона святого Стилиана Пафлагонского

Чудотворные иконы являются скорыми помощниками христиан в решении любых проблем. В час беды, болезней к Господу и святым взывают матери, которые верят, что Всевышний придет на помощь и дарует исцеление их детям.

Икона преподобного Стилиана Пафлагонского является уникальным святым образом, обладающим чудотворной силой в исцелении детей и даровании счастья материнства бездетным женщинам.

В чем сила и уникальность иконы

В единичных храмах России можно встретить необычный образ, на котором младенец находится в руках мужчины. Преподобный Стилиан мало известен российским верующим. Он более почитаем в Греции и Кипре, его имя переводится, как поддерживающий, укрепляющий.

Икона святого преподобного Стилиана Пафлагонского

Греки часто приходят к святому образу, зная, что Чадозащитник всегда готов прийти, заступиться за ребенка и помочь в его воспитании.

Важно! 9 декабря православные всего мира почитают икону преподобного Стилиана Пафлагонского, как верного покровителя детворы.

Невозможно переоценить значение образа Чадозащитника в помощи бесплодным парам, которые по искренним и горячим молитвам святому получают дар чадорождения.

Молитва Святому

О священная главо, преподобне отче Стилиане! Подвигом добрым подвизався на земли, на небесех восприял еси венец правды от Христа Бога нашего. Темже на твой святый образ взирающе, о преславнем скончании жительства твоего радуемся и чтим святую память твою.

Почитающе же твое велие дерзновение пред Господем, со смиреним молим тя, преподобне отче: воззри убо благосердым оком любве твоея на нас, недостойных рабов твоих, и потщися богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас, грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух любве, мира и радости о Дусе Святе, да избавит ны от всяких бед и напастей, да ниспослет вся полезная ко спасению душ наших. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во Царствии Христа Бога нашего, и прославим человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа, и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

История сохранила немало случаев, когда после посещения святого лика и молитвы около него у родителей, которым врачи поставили приговор бездетности, рождались прекрасные, здоровые малыши.

Почему обращаются к святому

Историки не сохранили точной даты рождения будущего защитника и покровителя детей.

  • С самого детства мальчик отличался особым почитанием Слова Божьего, строго следил за чистотой не только тела, но и души. Как мальчик, юноша, молодой человек он часто попадал под нападки сатаны, который хотел уловить молодую душу в сети своих страстей.
  • Самым большим желанием достигшего совершеннолетия Стилиана было очистить душу, тело и воспринимать Божий мир, как дитя, чтобы познать подлинную жизнь. Раздав все богатое наследство бедным, он подтвердил отсутствие в его душе страсти сребролюбия.
  • После принятия пострига инок начал вести аскетическую жизнь, а со временем попросил благословение наставника на уединенную жизнь в пустыни. Он за основу своего верования взял слова из Нового завета, которыми Иисус призывает учеников быть, как дети.
  • Отшельник дни и ночи проводил в познании Слова Божьего, чтобы в полноте своего существования пресекать собственные помыслы, творить волю Всевышнего. Живя в пещере, Стилиан прославлял Творца, наблюдая за Его творениями, луной, звездами, солнцем, поведением животных и возрождением природы.

Чадозаступник преподобный Стилиан Пафлагонский

По воле Божьей слава о чудотворящем отшельнике быстро распространилась за пределы его родного края, потянулись паломники к святому за помощью.

Всевышний Творец видел желание сердца живущего в пустыне монаха иметь веру, подобную детской, и благословил того даром исцелять тела и души детей. Несмотря на то что пещера Чадозащитника находилась далеко в пустыни, матери с больными детьми совершали тяжелое путешествие, чтобы вернуться здоровыми.

Святой Стилиан никогда не приписывал себе славы Господней. Каждого ребенка он на руках приносил перед Богом, поднимая малыша к Всевышнему, в смирении, со слезами на глазах, умолял Творца явить Свою милость и даровать исцеление.

Великая вера отшельника возвращалась здоровьем и восстановлением в больное тело ребенка. Часто перед пещерой Стилиана стояли на коленях бесплодные женщины, славили Господа и ожидали молитвы монаха, после которой многие рожали не одно дитя.

Описание иконы и в чем ее сила

Эта святыня узнаваема с первого взгляда, на ней изображен преподобный Стилиан, держащий в руках дитя, завернутое в пелену. Весь образ наполнен любовью и милосердием. Склоненная над ребенком фигура является символом защиты, оберега. Никакие стрелы дьявола не коснутся дитяти, пока над ним находится молитва к Чадозащитнику. Крепки и надежны объятия любящего хранителя детских душ.

Детские врачи считают святого Стилиана своим покровителем

Наполненная Божьей силой икона преподобного Стилиана Пафлагонского помогает:

  • в физическом исцелении больных детей;
  • духовному становлению ребенка;
  • духовному возрастанию будущего поколения;
  • восстановлению детородных органов у бесплодных родителей;
  • выносить и родить здоровое дитя.

Уникальная святыня была написана в монастыре Ватопед, на священной горе Афон, в знаменитой келье Иоанна Богослова, откуда в 2002 году была привезена на время в Россию.

На заметку! Поклониться святой иконе преподобного Стилиана Пафлагонского можно в Москве, Успенский храм в Косино наделен честью стать хранителем ее.

Чадозаступник преподобный Стилиан Пафлагонский

Янв 17, 2019 13:44Администратор

Источник: http://molitva-info.ru/ikony/ikona-stiliana-paflagonskogo.html

Преподобный Стилиа́н Пафлагонский

Икона святого Стилиана Пафлагонского

Избранный чудотворче и угодниче Христов, скорый помощниче и молитвенниче наш, преподобне отче Стилиане, прославляя прославльшаго тя Господа, похвальная пения приносим ти, чтущии святую память твою. Ты же, предстоя пред Престолом Вседержителя, воздвигни о нас, грешных, многомощныя молитвы твоя, взывающих ти: Радуйся, преподобне отче Стилиане, преславный чудотворче.

Икос 1

Ангелов Творец и всея твари Создатель еще от утробы матерния избра тя, преподобне Стилиане, чудным житием своим на земли прославляти Троицу Святую, по блаженней же кончине твоей учини тя со святыми Ангелы воспевати Ему песнь сладчайшую на небеси. Мы же, таковому Божию благоволению о тебе радуяся, песнословим тя:

Радуйся, Святыя Церкви похвало.

Радуйся, Пафлагонии крепкий столпе.

Радуйся, добраго воспитания цвете благоуханный.

Радуйся, Божественнаго избрания сосуде благословенный.

Радуйся, Господа от юности возлюбивый.

Радуйся, веру и любовь в сердце своем возрастивый.

Радуйся, целомудрие души своея сохранивый.

Радуйся, смирение великое стяжавый.

Радуйся, пустыни великий молитвенниче.

Радуйся, благодатный иноков путевождю и наставниче.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 2

Видя чистоту сердца твого, отче Стилиане, Всевидец Господь исполни душу твою благодати Своея и освяти ю в сосуд Духа Святаго, да видящии тя восхвалят Бога Вседержителя и, вземши на рамо кийждо крест свой, во след Ему грядет, воспевая: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом, просвещенным от Господа, исполнен быв, преподобне, не попустил еси страстем в души твоей воцаритися, силою Божиею вся хитрости тленнаго и временнаго жития отражая. Темже, усердие твое похваляюще, вопием ти:

Радуйся, земли Пафлагонския похвало.

Радуйся, Церкви Христовы зерцало.

Радуйся, на земли, яко на небеси поживый.

Радуйся, невозвратно за Господом последовавый.

Радуйся, молитвы, поста и воздержания хранителю.

Радуйся, истиннаго богопочитания насадителю.

Радуйся, смирением мир души своея стяжавый.

Радуйся, тленная и временная мира сего презревый.

Радуйся, от Господа дар чудотворения получивый.

Радуйся, врага злокозненнаго низложивый.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 3

Силою Божественныя любве, еюже исполнено бысть сердце твое, укрепляемый, святе Стилиане, вся имения твоя нищей братии раздал еси и, ко братии иночестей сопричтенный, сладце воспевал еси Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея в сердце своем желание велие к непрестанному восхождению лествицею духовною и уединение возлюбив, братию свою оставил еси, подвижниче многотрудный, и в пещеру преселився, дни и нощи в славословии Бога пребывал еси. Таковому твоему дерзновению дивящеся, восхваляем тя:

Радуйся, Господа всем сердцем возлюбивый.

Радуйся, Царствия Небеснаго взыскавый.

Радуйся, мудре ко спасению стопы своя направивый.

Радуйся, Бога добродетельным житием прославивый.

Радуйся, великих дарований вместилише.

Радуйся, трезвения и воздержания хранилище.

Радуйся, яко житию безплотных поревновал еси.

Радуйся, яко подвигом древних отцев пустынножителей подражал еси.

Радуйся, Божественною благодатию сердца молящихся тебе напаяяй.

Радуйся, благодатныя исцеления детем малым источаяй.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 4

Бурю помыслов и страстей безбедно претерпел еси, отче преподобне, и пристанище тихое Христа обрел еси, Емуже во мнозе долготерпении неленостно работая воспевал еси: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше о богоугоднем житии твоем, отче Стилиане, многия страждущия и немощныя к пещере твоей прихождаху и, наставлением твоим внимая, в истинней вере укрепляхуся, в печалех утешение обретаху и во гресех слезное покаяние приношаху. Сего ради ублажаем тя:

Радуйся, светильниче присногорящий, путь спасения освещаяй.

Радуйся, крине пустынный, святостию благоухаяй.

Радуйся, рабе Господень, благий и верный.

Радуйся, небесными даровании обогащенный.

Радуйся, яко пред Престолом Царя Небеснаго предстоиши.

Радуйся, яко Богу молитвы о нас приносиши.

Радуйся, Господа кроткий и смиренный служителю.

Радуйся, заповедей Божиих ревностный исполнителю.

Радуйся, яко милосердие Отца Небеснаго к нам приклоняеши.

Радуйся, яко любовию к Богу сердца наша исполняеши.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 5

Боготечней звезде уподобился еси, преподобне отче, светом благочестиваго жития твоего пустыню освящая и вся приходящия к тебе учением Христовым просвещая и веровати во Единаго истиннаго Бога научая, да купно с тобою воспевают: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше, яко чада малыя незлобиви суть, и словесем Евангельским внимая: «Аминь глаголю вам, аще не обратитеся и будете яко дети, не внидете в Царство Небесное», веру таковую стяжал еси, преподобне отче, и благодать от Господа молитися о чадех восприял еси. Мы же, воспевая величия Божия, на тебе явленная, глаголем ти сице:

Радуйся, младенцев благостный попечителю.

Радуйся, матерей болезнующих о чадех своих утешителю.

Радуйся, возложением рук немощи младенцев исцелявый.

Радуйся, веру чистую и искреннюю в себе стяжавый.

Радуйся, яко чадом малым покровительствуеши.

Радуйся, яко за безчадных родителей о даровании им чад Бога умоляеши.

Радуйся, душевныя и телесныя недуги исцеляяй.

Радуйся, ко благочестивому житию побуждаяй.

Радуйся, теплый наш молитвенниче.

Радуйся, милостивый наш заступниче.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 6

Проповедником евангельския кротости был еси, преподобне отче, образом жития твоего всем показуя, яко вся возможна человеку о укрепляющем Бозе, Егоже благодатию и наша сердца во истинней вере укрепи и буди нам скорый помощник и теплый молитвенник, вопиющим о тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси яко светильник, на свещнице церковней поставленный, святе Стилиане, да вси видящии многая чудеса исцелений тобою творимая и присно являемая, восхвалят Бога, дивнаго во святых Своих, тебе же воспоют сицевая:

Радуйся, равноангельный слуго Господень.

Радуйся, обиталище Духа Святаго.

Радуйся, благочестием себе украсивый.

Радуйся, в сосуд благоуханный душу твою обративый.

Радуйся, яко на земли имя твое прославляется.

Радуйся, яко сладостию небесною наслаждаешися.

Радуйся, жажду духовную утоливый.

Радуйся, на небесех обитель себе сотворивый.

Радуйся, яко со Ангелы Господа воспеваеши.

Радуйся, яко в лице преподобных пребываеши.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 7

Хотя явити миру новаго источника милости Своея неоскудевающия, Христе Боже наш, даровал еси нам предстателя и молитвенника к Тебе дерзновеннаго – преподобнаго Стилиана, да Тя, Всеблагаго Бога нашего славяще, во умилении сердечнем зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго ходатая и заступника имамы тя пред Богом, блаженне Стилиане, ты бо душею кроткою и милостивою непрестанно молишися Господеви, о еже ниспослати благодатную помощь всем людем, славящим Его, Всеблагаго Отца нашего Небеснаго, и вопиющим ти сице:

Радуйся, ароматы райскими благоухаяй.

Радуйся, неисчерпаемый источниче исцелений.

Радуйся, усердный о нас молитвенниче.

Радуйся, обидимых крепкий заступниче.

Радуйся, добродетельнаго жития учителю.

Радуйся, немощных искусный целителю.

Радуйся, в любви к Богу пламеневый.

Радуйся, небесных благ возжелевый.

Радуйся, праведности нас научаяй.

Радуйся, любити Бога и ближняго своего нас наставляяй.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 8

Странника и пришельца помышлял еси себе быти в мире сем, преблаженне отче, отечествия горняго взыскуя и Небеснаго Иерусалима гражданином быти желая, в немже ныне сладце воспеваеши Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Весь распалился еси любовию к Сладчайшему Иисусу, преподобне отче, дни и нощи в молитве и подвигах пребывая и, Духа Святаго исполнився, всему миру молитвенник изряден показался еси, реки чудес источаяй. Сего ради, почитая святую память твою, во умилении зовем:

Радуйся, на помощь тя призывающих спасаяй.

Радуйся, недужных и страждущих исцеляяй.

Радуйся, вражиих стрел прогонителю.

Радуйся, диавольских наветов разорителю.

Радуйся, яко Ангелы труды твоими возвеселил еси.

Радуйся, яко диавола подвигами твоими посрамил еси.

Радуйся, непоколебимый столпе иночествующих.

Радуйся, милостивый покровителю в супружестве живущих.

Радуйся, присный о нас к Богу молитвенниче.

Радуйся, в бедах скорый наш заступниче.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 9

Всякое естество удивил еси, предивне отче, единаго бо Бога возлюбив, в пустыни взыскал еси Того равноангельным житием твоим, ныне же на небесех блаженства райскаго наслаждаешися и воспеваеши Пресвятей Троице: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя не могут по достоянию воспети вся подвиги и труды твоя, преподобне отче, во славу Господа тобою творимыя. Мы же, душами умиляяся, богоугодное житие твое восхваляем пении таковыми:

Радуйся, истинному служению Богу нас научаяй.

Радуйся, сердца наша радости исполняяй.

Радуйся, яко безропотному несению креста нас научаеши.

Радуйся, яко недуги наша душевныя и телесныя исцеляеши.

Радуйся, благочестия водами жаждущия спасения напоивый.

Радуйся, светом Богопознания верныя просветивый.

Радуйся, во бранех со страстьми помощниче.

Радуйся, младенцев от недугов защитниче.

Радуйся, лампадо любве неугасимая.

Радуйся, лествице на небеса возводящая.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 10

Спастися хотящии от различных напастей, бед и скорбей, тебе, преподобне отче, предстателя крепкаго и поборника непостыднаго имеют: приял бо еси от Бога благодать во всяких бедах заступати призывающия на помощь имя твое, да молитвами твоими ограждаеми, благодарно воспеваем о тебе Спасителю нашему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена твердая и ограждение крепкое явился еси миру, преподобне отче Стилиане, ходатайством бо твоим Церковь Святая укрепляется, мир водворяется и вся во благо устрояется. Сего ради приими от нас сицевая:

Радуйся, от пагубных ересей отвращаяй.

Радуйся, очи наша душевныя просвещаяй.

Радуйся, яко благодатию Божиею сердца наша укрепляеши.

Радуйся, яко о прощении грехов наших Господа умоляеши.

Радуйся, спасению душ наших пособствуяй.

Радуйся, на путь праведный нас направляяй.

Радуйся, от козней вражиих защитниче.

Радуйся, на Страшнем Суде заступниче.

Радуйся, щедрот Божиих милостивый подателю.

Радуйся, у Престола Вседержителя предстателю.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 11

Песнь хвалебную приносим ти, преблаженне отче, почитающии святую память твою, ты же усердно моли Святую Троицу о еже избавитися нам от падений греховных и жизнь вечную наследовати, да непрестанно зовем Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарный светильник, от Истиннаго Света озаряемый, сущим на земли являешися, преподобне отче Стилиане, сердца бо верных просвещаеши и к разуму Божественному вся наставляеши, да со умилением зовут ти сицевая:

Радуйся, на земли яко Ангел поживый.

Радуйся, на небеси со святыми пребываяй.

Радуйся, Господу житием своим угодивый.

Радуйся, последователем стопам Его себе показавый.

Радуйся, яко венец безсмертия от Бога приял еси.

Радуйся, яко райское блаженство со святыми унаследовал еси.

Радуйся, во бдении пребывати нас наставляяй.

Радуйся, молитвенно нас покрываяй.

Радуйся, в тяжких обстояниих наш помощниче.

Радуйся, сирых и немощных заступниче.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 12

Благодать данную ти от Господа вемы, преподобне отче, во еже не токмо недужныя младенцы исцеляти и заступником и покровителем им быти, обаче и всему христианскому роду милости своя низпосылати; веруем, яко и по смерти вся сия твориши всем, с верою к чудотворным иконам твоим припадающим, Богу же о тебе вопиющим: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще славное житие твое и о блаженнем отшествии твоем на небеса радующеся, пречудне отче Стилиане, ублажаем тя, яко угодника Божия и дивнаго чудотворца. Ты же, Богу предстоя, присно поминай нас, совершающих любовию память твою и со умилением зовущих ти таковая:

Радуйся, житие твое благочестиво скончавый.

Радуйся, в радость Господа твоего вшедый.

Радуйся, Горняго Иерусалима честнейший гражданине.

Радуйся, райских обителей достойный обитателю.

Радуйся, чтущих тя благодатный наставниче.

Радуйся, притекающих к тебе благостный покровителю.

Радуйся, младенцев целителю.

Радуйся, юных наставниче.

Радуйся, всех призывающих тя милуяй и питаяй.

Радуйся, и по кончине твоей исцеления обильно источаяй.

Радуйся, отче Стилиане, преславный чудотворче.

Кондак 13

О всехвальный и предивный угодниче Христов, преподобне отче Стилиане! Приими сие малое моление, от усердия нашего в похвалу тебе приносимое, и покрый молитвами твоими всех притекающих к тебе с верою и любовию, да покаяние наше приимше, Господь и Бог наш простит нам вся грехи наша и сопричастники Царствия Своего соделает, да выну с тобою и со всеми святыми воспеваем Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О священная главо, преподобне отче Стилиане! Подвигом добрым подвизався на земли, на небесех восприял еси венец правды от Христа Бога нашего. Темже на твой святый образ взирающе, о преславнем скончании жительства твоего радуемся и чтим святую память твою.

Почитающе же твое велие дерзновение пред Господем, со смирением молим тя, преподобне отче: воззри убо благосердым оком любве твоея на нас, недостойных рабов твоих, и потщися богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас, грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух любве, мира и радости о Дусе Святе, да избавит ны от всяких бед и напастей, да ниспослет вся полезная ко спасению душ наших. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во Царствии Христа Бога нашего, и прославим человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа, и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник: https://azbyka.ru/days/sv-stilian-paflagonskij

The post Икона святого Стилиана Пафлагонского appeared first on Молитвы.

]]>
/ikona-svyatogo-stiliana-paflagonskogo.html/feed 0
Икона святого преподобного Алексия, человека Божия /ikona-svyatogo-prepodobnogo-aleksiya-cheloveka-bozhiya.html /ikona-svyatogo-prepodobnogo-aleksiya-cheloveka-bozhiya.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:44:52 +0000 /?p=28193 Икона святого преподобного Алексия, человека Божия Терпение и смирение — основные качества христианина, которых так нам всем...

The post Икона святого преподобного Алексия, человека Божия appeared first on Молитвы.

]]>
Икона святого преподобного Алексия, человека Божия

Икона святого преподобного Алексия, человека Божия

Терпение и смирение — основные качества христианина, которых так нам всем не хватает. Образцом христианского смирения стало нищенское существование святого Алексия.

Икона святого преподобного Алексия — место постоянного пребывания паломников, желающих наполниться истинным христианским смирением, кротостью и терпением для укрепления веры.

Жизнь преподобного Алексия

Семья богатых римлян, Евфимиан и Аглаида, жила скромно, постоянно принимали у себя бедных, нищих, путников. Долгое время пара просила Бога о ребенке, ибо они были бездетными. Всевышний услышал молитвы благочестивой женщины и послал ей сына Алексия, это имя в переводе с греческого языка означает защитник.

Преподобный Алексий, человек Божий

По достижению определенного возраста юноша, выросший в почитании Бога, по воле родителей пошел под венец с красивой, богатой девушкой из царского рода.

Трудно объяснить последующие действия будущего святого, в первую брачную ночь он покинул невесту и уплыл в Лаодикию, а оттуда с погонщиками попал в Эдессу, в одном из храмов которой хранился Нерукотворный лик Спасителя.

Молодой паломник, раздав все свое сбережение, стал просить милостыню около притвора собора Богородицы, усмиряя, таким образом, свою гордыню.

 По воскресеньям дни он исповедовался и принимал причастие, проводя ночи в молитвах, принимая в пищу только воду и хлеб в течение семнадцати лет.

 В одну из ночей храмовый сторож увидел Божью Матерь, которая открыла ему, что нищий человек у притвора храма — человек Божий.

Прихожане, узнав об этом, стали воздавать Алексию почести, что приводило преподобного в смущение, и он сбежал, по воле Божьей оказался в своем родной доме, но не открылся родным. Сенатор Евфимиан принял бедного, в лохмотья одетого человека, не признав в нем пропавшего много лет тому назад сына, поселил в сенях и велел давать пищу со стола хозяев.

Слуги завидовали любимому хозяином нищему, а он питался по-прежнему хлебом и водой, молясь по ночам. В издевательствах слуг он видел Божьи испытания своего смирения, с радостью принимал все оскорбления. Прошло еще 17 лет.

Изнеможенное скудной пищей и бессонными ночами тело вскоре дало сбой, приблизился час кончины и преподобный Алексий сделал записи, в которых рассказал о своей жизни.

Чудо, произошедшее в храме Петра, заставило прихожан упасть на колени. Как только окончилась воскресная Литургия, в соборе прозвучал голос, призывающий людей искать человека Божьего, на которого возложена миссия молиться о римлянах и их городе.

Был четверг, в присутствии на богослужении римского императора Гонория и Папы Римского Иннокентия все прихожане услышали повеление искать Богом посланного человека в доме сенатора Евфимиана, который даже не подозревал о святости живущего 17 лет в его доме нищего. Слуга, помогавший Алексию, рассказал о его смирении, терпении и праведности.

Все направилась в дом сенатора, но опоздали. Божий человек почил, держа в зажатом кулаке свои записи. Все присутствующие были поражены ярким сиянием, исходящим от тела усопшего. После прочтения записей родители и весь народ плакал у тела святого, которое было выставлено для прощания на площади, где происходили чудеса исцеления:

  • глухие начинали слышать;
  • слепые прозревали;
  • душевнобольные выздоравливали.

На заметку! Храм святого Вонифатия 17 марта 411 года принял мощи преподобного святого Алексия.

Икона святого человека Божьего

Святой лик преподобного Алексия особенно почитаем в православии, иконы с его образом находятся во многих российских храмах. На иконе святой изображен в лохмотьях, лицо изможденное, но наполненное смирением и святостью. Своей кротостью, которая является примером для всех православных, святой через пост и молитвы страдал за духовное спасение народа.

Икона преподобного Алексия, человека Божия

Молясь перед образом преподобного, люди переосмысливают земные ценности, недолговечность материальных благ и вечности, даруемой смирением и кротостью, пример чего показал своей жизнью преподобный Алексий.

Важно! Сокровенное общение с Богом святой поставил выше земных благ и семейной жизни. Великие уроки, преподнесенные подвигом нищенствующего Алексия, показывают, каким образом достигаются духовные высоты, и стяжается благодать Творца.

О чем просят у иконы святого

Приходя к святому лику человека Божьего, от которого исходит особый покой и радость, чаще просят:

  • даровать здоровье;
  • освободить от гордыни и непрощения;
  • научить прощать;
  • укрепить веру;
  • очистить от духовных атак и зависимостей;
  • научить смирению и терпению.

Помолиться у иконы святого в России можно в сотне храмов, среди которых многие находятся в больших городах:

  1. Московский Ново-Алексеевский монастырь хранит не только икону святого, но и частички его мощей.
  2. В Московском храме Богородицы «Всех скорбящих радость» находится икона преподобного Алексия, на которой изображен святой, в момент написания последнего послания родным.
  3. В Звенигороде есть храм Алексия Человека Божьего. Он находится на территории Саввино-Сторожевского монастыря.

Посетить церковь святого Алексия можно в городах:

  • Кострома;
  • Псков;
  • Переслав;
  • Нижний Новгород;
  • Курск и другие.

Очищающая молитва у иконы святого дарует особое чувство святости и чистоты, мира и покоя.

Преподобный Алексий, человек Божий

Источник: http://molitva-info.ru/ikony/ikona-aleksiya-cheloveka-bozhiya.html

Икона Святого Алексия, человека Божьего: значение

Икона святого преподобного Алексия, человека Божия

У православных издавна особым почитанием пользуется икона Алексея, Божьего человека, отринувшего богатства земные во славу Господа. Его родителями были знатные римляне — сенатор Евфимиан и Аглаида, благочестивые христиане. Долгие годы остававшимся бездетными, им после неустанных молений Богу был послан сын Алексий.

День памяти: 30 марта

Житие святого Алексия

Мальчик рос очень набожным: строго соблюдал пост, был щедр на милостыню, а под богатыми одеждами втайне носил власяницу.

Уже в молодые годы он хотел оставить мирскую жизнь ради служения Богу, но родители решили его женить.

Однако вечером после венчания Алексей отдал невесте свое кольцо, объявил, что решил посвятить свою жизнь Божьему служению и, переодевшись простолюдином, ушел из дому.

На корабле Алексий доплыл до Месопотамии, а оттуда добрался до Эдессы, где в церкви Пресвятой Богородицы находилась плащаница с Нерукотворным образом Христа. Здесь, на паперти, он и остался, продав все, что еще у него оставалось, и раздав вырученные деньги нищим.

Жил Алексий на хлебе и воде, а всю милостыню, которую ему подавали, он отдавал больным и немощным. Все свое время он посвящал молитвам. Строгий пост, наложенный им на себя, так изменил его внешность, что его не узнали даже слуги, посланные на поиски безутешными родителями.

Слуги подали Алексию милостыню, не признав в нем своего господина.

Так прошло 17 лет, пока однажды пономарь церкви, на паперти которой нищенствовал Алексий, не получил от иконы Матери Божьей повеление: ввести в ее церковь «человека Божия, достойного Царства Небесного», на котором почивает Святой Дух. После долгих поисков пономарь воззвал к иконе, с просьбой указать на такого человека, и икона возвестила, что нищий на паперти и есть человек Божий.

Пономарь выполнил повеление Богоматери и ввел Алексия в церковь. Об этом случае стало известно, и многие начали почитать Алексия как праведника. Он же, чтобы избегнуть славы, тайком отплыл на корабле в Киликию.

Однако тут вмешался промысел Божий: из-за бури корабль был прибит к итальянскому берегу. Полагаясь на Божью волю, он пешком отправился в Рим, к дому своих родителей, и попросил приютить его.

Так, неузнанный, он вернулся в отчий дом, где отец его проявил милосердие, выделил ему место в сенях, а кормить велел пищей со своего стола.

Однако Алексий и здесь продолжал свою подвижническую жизнь: по-прежнему постился и молился день и ночь, смиренно терпя из-за этого насмешки со стороны слуг. Нередко по ночам он слышал рыдания своей матери и невесты, оставшейся в их доме, и испытывал от этого невыносимую муку, но любовь к Господу помогала переносить ее.

Так прошло еще 17 лет, в течение которых Алексий продолжал вести аскетическую жизнь. Господ заранее известил его о дне кончины, и Алексий, взяв хартию (бумагу из папируса), оставил на ней свое жизнеописание, попросив прощения у родных.

В день, когда преподобный Алексий скончался, во время литургии, которую служил Папа Римский Иннокентий в присутствии императора Гонория, Глас из алтаря возвестил: «Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь, пусть он помолится о городе».

Все испытали такой страх, что бросились ниц. Обыскали весь город, но поиски праведника не дали результата.

Во время всенощного бдения Папа обратился к Господу с просьбой указать на такого праведника, и на этот раз Голос ответил, что искать такого человека нужно в доме Евфимиана.

Когда же прибыли туда, обнаружили Алексия уже мертвым, но со светящимся ликом и с зажатой в руке хартией. Все попытки вытащить ее остались безуспешными. И лишь когда коленопреклоненные Папа с императором обратились к умершему, как к живому, с просьбой разжать руку, она разжалась, и хартию смогли прочитать. Родители и невеста, рыдая, поклонились останкам праведника.

Тело человека Божия на богато украшенном одре было выставлено на площади. К ней сразу же потянулся народ, и начали происходить исцеления. Даже после того как император и Папа перенесли тело в церковь, а через неделю поместили в мраморную гробницу, оно продолжало благоухать миром и дарить исцеление страждущим.

Рекомендуем прочитать: Икона святой мученицы Галины

Почему на Руси так чтят Алексия, Божьего человека

Святой преподобный Алексей, икона которого находится во многих храмах, всегда пользовался на Руси особым почитанием, а его житие было любимым чтением.

Особенно почитал его царь Алексей Михайлович, для которого Алексий был небесным покровителем. И в наше время его икона для Алексея – тезки великого подвижника – станет лучшим подарком.

Чаще всего икона изображает святого в рубище, изможденным, но с выражением смирения и кротости на лице.

Нам, современным людям, трудно понять, чем было вызвано его решение порвать с прежней жизнью и родителями, которых он глубоко почитал, ведь он должен был понимать, какие страдания его исчезновение причинит им и его невесте. Почему он пошел на этот шаг, позволяет понять икона Алексея, человека Божьего. Он хотел испытать и искупить страдания всех униженных и страждущих и посвятил этому духовному подвигу всю жизнь.

Как защищает и помогает икона святого Алексия

Молитва перед иконой Святого Алексея поможет выбрать праведный путь, отказаться от погони за материальными, земными благами и всегда помнить о Господе, который всем пожертвовал ради нашего духовного спасения.

В молитвах святого подвижника просят об исцелении от телесных и душевных недугов, от пагубных зависимостей, об избавлении от страха перед жизненными испытаниями и о смиренном приятии сложных перемен в жизни.

Молитва Алексию, человеку Божию

О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления.

Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове.

Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

Возвы́сився на доброде́тель и ум очи́стив,/ к жела́нному и кра́йнему дости́гл еси́,/ безстра́стием же украси́в житие́ твое́/ и поще́ние изря́дное восприи́м со́вестию чи́стою,/ в моли́твах, я́ко безпло́тен, пребыва́я,/ возсия́л еси́, я́ко со́лнце, в ми́ре,// преблаже́нне Алекси́е.

Перевод: Возвысившись в добродетели и очистив ум, ты достиг Желанного и Высочайшего (Христа), украсив же бесстрастием свою жизнь и с чистой совестью приняв на себя подвиг особого поста, в молитвах пребывая как бесплотный ангел, ты воссиял как солнце в мире, преблаженный Алексий.

Ин тропарь, глас 4

Я́ко чистоты́ свети́льник пресве́тел показа́ся,/ ди́вный Алекси́е,/ и́бо тле́нный черто́г/ на нетле́нное Бо́жие Ца́рствие премени́в,/ я́ко целому́дрия де́латель преизря́ден./ Сего́ ра́ди предстои́ши Го́сподеви, всех Царю́.// Его́же моли́, дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.

Перевод: Ты явился преярким светильником чистоты, удивительный Алексей, поскольку тленные супружеские покои поменял на нетленное Царствие Божие, как особенный подвижник целомудрия. Поэтому ты предстоишь перед Господом, Царем всех. Моли же Его подарить нам мир и великую милость.

Кондак, глас 2

Дом роди́телей твои́х я́ко чужд име́в,/ водвори́лся еси́ в нем нищеобра́зно/ и, по преставле́нии вене́ц прие́м сла́вы,/ ди́вен на земли́ яви́лся еси́, Алекси́е, челове́че Бо́жий,// А́нгелом и челове́ком ра́дование.

Перевод: Не считая дом родителей своим домом, ты поселился в нем под видом нищего и после смерти принял венец славы, удивителен на земле ты явился, Алексий, человек Божий, Ангелам и людям радость.

(2 5,00 из 5)
Загрузка…

Источник: https://omolitvah.ru/ikony/ikona-svyatogo-aleksiya-cheloveka-bozhego/

Святой Алексей, человек Божий: житие, фото, икона, День святого Алексея, молитва святому Алексею

Икона святого преподобного Алексия, человека Божия

С древних времен почитают святого Алексея. Это Божий человек, который не был пострижен в монахи, однако причислен к лику преподобных.

«О Великий Христов угодник, святой Божий человек Алексей, моли Бога о нас!» — так может звучать краткая молитва, которую можно читать ежедневно любому человеку о защите своего дома, семьи, города и государства в целом. Можно просить помощи и защиты в опасных житейских ситуациях, на море и на суше, в зоне военных действий и просто утром, на день грядущий.

Имя

Защита, отражение, предотвращение – все эти слова характеризуют Алексея. Это имя занимает особенное положение на Руси.

В православном календаре день святого Алексея встречается не один раз, есть несколько святых с таким именем. Православные верующие особо почитают сына Романовых – царевича Алексея.

Царевича Алексея и преподобного связывает невидимая нить. Ведь только при нем стали служить в храмах специальную службу и строится храмы с именем святого.

Например, по приказу царя Михаила Романова, в селе, входящем в собственность княжны Трубецкой, был построен храм имени преподобного. Это село носило название Копытово, а позже переименовано в Алексеевское.

Здесь царь проводил достаточно времени, охотясь и просто отдыхая с семьей. Именно из этого места он отправлялся на богомолье в Троице-Сергиеву лавру. Со временем деревянная церковь обветшала, и ее разобрали.

Престол же перенесли в построенный каменный храм Тихвинской Божией Матери, где теперь есть Алексеевский придел.

Корни

Сам святой Алексей имеет римские корни. Его родители были благочестивы, имели знатное происхождение. Отца звали Евфимиан, а мать – Аглаидой. Рождение долгожданного сына римской четы пришлось на 5-й век.

Алексей воспитывался в христианских традициях, на примере родителей, которые постоянно помогали нищим, вдовам, странникам, сиротам и всем, кто нуждался в их помощи.

С юных лет он хотел служить только одному Богу, однако, когда достиг возраста совершеннолетия, вынужден был обручиться с молодой девушкой из знатных.

Но не прожив с ней, сразу молодой жених отдал невесте свое кольцо. «Пусть между нами будет Господь…» — сказал Алексей, дав понять жене, чтобы она хранила кольцо, пока Бог не обновит их своей благодатью. Сказав сие, он отправился в Азию, где раздал все, что у него было, и принял облик нищего.

Теперь Алексей, святой человек, стал простым нищим, просящим возле храма подаяния. Ночи он отвел для горячей молитвы к Богу. Так длилось на протяжении семнадцати лет.

Едой преподобному служили только вода с хлебушком.

Нельзя описать радость, испытанную им при принятии милостыни от собственных слуг, которые находились в поисках пропавшего господского сына и промыслом Бога оказались в этих местах.

Слуги не узнали хозяина в исхудавшем нищем, просящем подаяния у храма. Алексей прослыл человеком Божиим и праведником среди местного населения.

Дабы слава не зацепила его сердце, он решил покинуть это место и отправился из Эдессы, города, где провел все это время (сегодня это современная Турция), куда глаза глядят, сев на первый попавшийся корабль, который направлялся в Тарс (на родину апостола Павла).

Промысел Божий

Но промыслом Божиим святой Алексей не попал в место назначения. Сильная буря изменила ход корабля, и он оказался снова в Риме. Придя к себе домой, он не был узнан своими родителями, женой, слугами… Но они с радостью приняли странника и предоставили ему место в своих владениях.

Так праведник провел еще семнадцать лет, подвергаясь всяческим издевкам со стороны слуг, которые отбирали у него пищу, присылаемую богомольцу с господского стола.

Нельзя сказать, что святой прожил эти годы легко, наблюдая со стороны за родителями и женой, которые скорбели о пропавшем Алексее…

Почувствовав приближение смерти, святой Алексей, человек Божий, описал подробно свою жизнь. А в это же самое время народ услышал глас Бога в самом соборе Святого Петра, который призывал найти человека Божия, способного помолиться о Риме. Люди были в недоумении, как услышали второй раз призыв Бога.

Это произошло уже в присутствии самого императора Гонория. Голос указал на дом господина Евфимиана, где слуги подтвердили о присутствии в нем нищего, который творит непрестанную молитву и смиренно сносит все унижения.

Придя в дом к Евфимиану, люди увидели почившего смертью праведника Алексея, лицо которого сияло, а в руках был свиток с описанием всей его жизни.

Первые чудеса

Долго рыдали родители и жена у тела святого. Они были поражены его праведностью. А свиток в руках Алексея был так зажат, что никто не мог его взять. И только после того, как сам император смиренно встал на колени перед телом праведника и просил его разжать руки, дабы взять написанное, свиток стал доступен для прочтения.

После того как тело подвижника было перенесено на соборную площадь, к нему потекли потоки паломников, многие из которых получили чудесные исцеления. Останки святого нес даже сам император.

Погребен богомолец был тридцатого марта в церкви Святого Вонифатия. Теперь это День святого Алексея. Именно здесь он когда-то венчался со своей женой.

Так святой Алексей, не приняв монашеского пострига, достиг праведности и почитается как великий подвижник, получивший лик преподобного.

Почитание

До десятого века почитание святого распространялось в основном по православному Востоку. С десятого века его имя появляется в святцах Рима. В 1216 г. были обретены мощи святого. Они положены под престол храма, расположенного на Авентинском холме. Хотя сама церковь еще с 986 г. носила имя святого Вонифатия и Алексея.

Ниже расположено фото святого Алексея, изображенного на иконе. Сегодня мощи святого разделены и хранятся в разных частях православного мира. Существуют предания о подаренной императором Мануилом вторым греческой обители Агиа-Лавра главе Алексея, о похищении новгородским купцом руки праведника из Софии и другие. В 2006 г.

в Иоанно-Предтеченский монастырь прибыла частица мощей, подаренная итальянской стороной.

В Западной Европе имя святого быстро приобрело известность, благодаря многочисленным миссионерам и проповедникам, прибывшим сюда с Востока. Первым европейским произведением стала поэма, написанная лангедойским диалектом французского языка, автором которой стал Тибо Шампанский.

Прославление образа

В России образ святого, его жизнь и подвижничество вдохновили художников и писателей на создание различного рода произведений. Его почитание пришло из Византии. В Средние века приобрела большую популярность книга «Святые сказания», автором которой был Иаков Варагинский.

В народе это сочинение известно больше под названием «Золотая легенда». По всей Европе было известно об этих легендах. В книге было описано двести житий святых, среди которых был и праведник святой Алексей.

Сочинения были переписаны в монастырях на разные языки: от каталонского, немецкого до польского.

«Золотая легенда» не раз подвергалась критике во времена Реформации, но при этом по популярности она уступала только Библии.

Вплоть до семнадцатого века на основе сказаний из «Золотой легенды» было созданы множество икон, картин, гравюр, фресок, ораторий, опер и других произведений искусства. Среди них весомое место занимает святой Алексей.

На Руси в это самое время, при царствовании Алексея Михайловича, было сложено множество песен, стихов и сказаний, посвященных праведнику.

Времена СССР

Но и в последующие годы имя Алексей было прославлено. Например, во времена Советского Союза героев с именем Алексей было достаточное число. Была даже написана известная песня «Алеша», авторами которой стали Константин Ваншенкин и Эдуард Колмановский.

Алеша – это был собирательный образ, национальный герой не только для русских, но и для болгар. Песня «Алеша» стала гимном города Пловдива, а рядовой Алексей Скурлатов стал прототипом для одиннадцатиметрового монумента.

Он был участником военной операции 1944 года в Болгарии, разведчиком и связистом телефонной линии между Софией и Пловдивом.

К сожалению, после определенных событий в 1989 году песня «Алеша» перестала играть ежедневно на радиостанции города Пловдив. Местная община требовала снести и монумент как признак «советской оккупации».

Однако по решению болгарского Верховного суда памятник не тронули, оставили его как символ Второй мировой войны. Имя Алеша до сих пор является очень популярным среди славянского населения, особенно в России и Болгарии.

А в известном городе Харькове в честь святого назван целый район – Алексеевка. Там же находится и источник с одноименным названием.

Иконография и церковные службы

Касательно иконографии можно сказать, что первая икона Святого Алексея относится ко временам восьмого века. Он был изображен на фресках Римского храма Святых Вонифатия и Алексея на Авентинском холме.

Русская иконопись характеризуется некоторым сходством в образах святого Иоанна Предтечи и праведника Алексея. В Европе иконопись в основном изображает сцены из жизни богомольца, согласно сказаниям, описанным в разных источниках.

Чаще всего изображаются римский папа с преклоненными коленями перед почившим святым и слуги, выливающие грязную воду на нищего Алексея.

На службах в церкви православный святой Алексейупоминается в студийной редакции миней и при чтении специального канона, составленного Иосифом Песнописцем. В отличие от православной церкви, католическая исключила празднование святого из нового календаря.

Это произошло в ходе реформаторского движения. Теперь этот день необязателен для празднования, но стал памятным и торжественным для монастырей и орденов, носящих имя праведника. Однако святой Алексей житие свое прожил так не для прославления себя, а для возможности соединиться со своим Небесным Отцом, творцом всего видимого и невидимого, даятелем жизни и света, любви и добра.

Молитвенные воздыхания

По всему христианскому миру слышны воздыхания к Богу и просьбы, обращенные ко святому. В православии это особенный праведник, к которому ежедневно обращаются верующие.

Известно множество случаев исцеления и других чудес, которые проявляет Бог по отношению к людям, в сердцах и устах которых звучит молитва святому Алексею, просьбы помочь, обращенные к праведнику, стяжавшему у Бога великую благодать своей подвижнической жизнью.

Эта молитва описана во многих православных молитвословах и других источниках. Их можно приобрести в церковных лавках, православных храмах, можно найти на электронных ресурсах в интернете. Однако, даже если у вас нет ее под рукой, вы всегда можете в глубине своей души в сердечной молитве обратиться к святому за помощью.

Скажите своими словами все то, что наболело, обратитесь к нему как к другу и живому предстоятелю пред Всевышним.

Будьте уверены: ваша просьба будет обязательно услышана, и, если она не противоречит Божьему закону, если она не будет направлена во вред другим или самому себе, Бог обязательно ответит на просьбу святого Алексея о вашей нужде.

Источник: http://fb.ru/article/244840/svyatoy-aleksey-chelovek-bojiy-jitie-foto-ikona-den-svyatogo-alekseya-molitva-svyatomu-alekseyu

Преподобный Алексий, человек Божий

Икона святого преподобного Алексия, человека Божия

День памяти: 30 марта

О чем молятся преподобному Алексию
Житие преподобного Алексия
Молитвы преподобному Алексию
Акафист преподобному Алексию, человеку Божиему
Величание

О чем молятся алексию, человеку божиему

Преподобный Алексий, человек Божий, своим примером показал образец людской терпимости и смирения в течение многих лет своей жизни.Алексий поможет в поиске праведного жизненного пути, он помогает людям не забывать о Боге и не привязываться к материальным благам и земным удовольствиям.

Ведь именно эти пристрастия- самый главный корень зла на Земле.

К образу Святого Алексия, человека Божия обращаются с молитвой о выздоровлении при душевных и физических заболеваниях.

 Он поможет уберечь от последствий тяжелых недугов, избавит от страха перед испытаниями судьбы, облегчит смиренное принятие непростых жизненных перемен.

Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
Каким святым и кому нужно молиться в разных случаях и почему наши молитвы остаются без ответа.

Житие алексия, человека божиего

Преподобный Алексий, человек Божий, родился (в IV веке) в Риме в богатой семье. Его отец, Евфимиан, был крупным чиновником, он отличался добротой, милосердием к больным и страждущим, и часто устраивал у себя дома благотворительные обеды для бедных людей.

У благочестивых супругов долго не было детей, но Бог смилостивился и послал им сына, которого нарекли Алексием (в переводе с греческого «защитник»). На радость родителям, ребенок рос здоровым и прилежным в учебе.

По достижении совершеннолетия Алексий должен был вступить в брак.

Родители выбрали ему девушку царской крови, очень красивую и богатую. Сразу же после свадьбы, святой Алексий отдал молодой жене свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью».

Потом он вышел из брачного покоя и той же ночью покинул отчий дом.

На корабле Алексий прибыл в Лаодикию Сирийскую, здесь он пристал к погонщикам ослов и добрался с ними до города Эдессы, где хранился Нерукотворный образ Господа, запечатленный на плащанице. Раздав остатки имущества, юноша оделся в лохмотья и стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн.

По ночам Алексий бодрствовал и молился. Вкушал он только хлеб и воду.

Родственники святого Алексия, расстроенные его исчезновением, организовали поиски. Их слуги были и в Эдессе, входили в храм Пресвятой Богородицы, даже подавали милостыню святому Алексию, но не узнали его. Через какое-то время поиски прекратились.

Родные, скорбя и тоскуя,  смирились с его пропажей и положились на волю Божию.

Семнадцать лет преподобный Алексий находился в Эдессе, прося милостыню в притворе храма Богородицы. Сама Пречистая однажды явилась во сне церковному служителю и открыла ему, что нищий Алексий есть человек Божий.Через какое-то время жители Эдессы стали почитать его за святого и тогда Алексий решил покинуть город. Он задумал направиться в г.

Тарс (в Малой Азии, родина святого апостола Павла), но корабль, на котором находился преподобный Алексий, попал в шторм и сбился с курса. Долго находились они в пути, пока наконец, изможденные путники не пристали возле Рима.Святой Алексий, поняв, что это промысел Божий, направился к дому отца своего, он был уверен, что его не узнают.

Встретив отца своего Евфимиана, он попросил у него приюта и упомянул о родных его, пребывающих в странствии. Тот радушно принял нищего, дал ему ночлег в сенях своего дома, велел кормить его едой с хозяйского стола, и даже приставил слугу для помощи ему.

Многие слуги стали завидовать этому нищему, оскорбляли его, делали гадости, но преподобный Алексий считал эти козни дьявольским наущением, не реагировал на них. Он даже принимал все их издевательства со смирением и радостью.

Как и ранее, он питался хлебом и водой, а по ночам бодрствовал и молился. Так он прожил еще семнадцать лет.

Когда приблизился час его кончины, преподобный Алексий написал всю жизнь свою, и то тайное, что было известно отцу с матерью, и слова, сказанные жене в брачном покое.

В воскресенье после Божественной литургии в соборе святого апостола Петра произошло чудо. От святого престола изшел глас свыше:

«Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его».

Весь народ в ужасе и восторге пал ниц, а в четверг вечером в соборе молили Господа открыть им человека Божия – и с престола изшел глас:

«В доме Евфимиана – человек Божий, там ищите».

Тогда же, в храме находились римский император Гонорий (395–423) и папа римский Иннокентий I (402–417). Они обратились к отцу Алексия, Евфимиану, но тот ничего не смог пояснить. Тогда слуга, который был приставлен к святому Алексию, рассказал всем о его праведности.

Евфимиан направился к преподобному Алексию, но уже не застал его в живых. А в руке преподобный Алексий держал крепко зажатый свиток. Тело святого Алексия с подобающими почестями перенесли и положили на ложе. Император и папа римский преклонили колена, прося святого разжать руку.

И святой Алексий исполнил их просьбу.

Свиток с жизнеописанием святого был прочитан чтецом храма во имя святого апостола Петра. Отец, мать и жена святого Алексия с плачем припали к телу святого, поклонились его честным останкам. При виде такого события многие плакали.

Ложе с телом святого Алексия было поставлено посреди центральной площади. К нему стал стекаться народ, чтобы очиститься и разрешиться от недугов своих. Немые начинали говорить, слепцы прозревали, одержимые и душевнобольные выздоравливали.

Видя такую благодать, император Гонорий и папа Иннокентий I сами понесли тело святого в погребальной процессии. Честные останки святого Алексия, человека Божия, погребены в храме во имя святого Вонифатия 17 марта (по старому стилю) 411 года.

Мощи святого были обретены в 1216 году, его житие с древних времен стало одним из самых любимых на Руси.

Величание преподобного алексия

Ублажаем тя, преподобне отче Алексие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.

ВИДЕО

Источник: http://hram-kupina.ru/cerkovnyj-kalendar/prepodobnyj-aleksij-chelovek-bozhij/

Икона «Алексий, человек Божий»

Икона святого преподобного Алексия, человека Божия

Святой Алексий является примером смирения и веры в Господа. Лик святого почитается среди верующих и обладает силой исцеления от любых болезней.

Икона «Алексий, человек Божий» является святыней, которая способна помочь православным избавиться от болезней и трудностей на жизненном пути через молитвы. Лик святого помогает утвердиться в вере и со смирением перенести невзгоды, преодолевая себя на пути к счастью и благополучию.

История иконы

Житие Алексия относится к концу четвертого века. Он был рожден в семье римского сенатора, и в ней привыкли к роскоши и праздности. Однако родители мальчика были милосердными и часто помогали страждущим. Долгое время они не имели детей, но после искренних молитв Господь даровал им радость родительства.

Алексий рос скромным и кротким, проводил время за молитвами и чтением духовной литературы. Родители нашли ему невесту, чтобы удержать его в миру. Однако Алексий покинул родной дом и свою супругу, чтобы посвятить жизнь странствиям и на себе перенести скорби римских рабов.

Проведя больше семнадцати лет в скитаниях, Алексий отправился в Киликию, но сильная буря, разыгравшаяся на море, вынесла судно к родному городу странника. Алексий увидел в этом Знак Божий и решил вернуться в отчий дом. Во время странствия он ограничивал себя во всем, усмиряя плоть молитвами. Он изменился до неузнаваемости, и когда попросил приюта у своего отца, то так и остался неузнанным.

По прошествии времени, чувствуя приближающуюся смерть, Алексий написал подробное письмо. В нем он изложил свою жизнь и странствия, подтверждающие его личность.

Тело преподобного вынесли на главную площадь города, и многие люди узрели чудеса, которые являл святой даже после смерти.

Множество исцелений произошло в тот день, и каждый страждущий шел к телу Алексия, чтобы дотронуться до святых мощей.

Описание иконы

Алексий на иконах часто изображается в полный рост. Он облачен в нищенское одеяние, а на ногах у него нет обуви. Руки святого сложены у сердца, а в левой находится свиток со словами Святого Писания.

Нередко встречаются фрески с изображением эпизодов жизни Алексия. Среди них есть изображение, на котором служанки выливают грязную воду на святого. Есть фрески, на которых папа римский находится в коленопреклоненном положении перед преподобным Алексием.

Есть также изображения смертного одра, на котором покоятся мощи святого.

В чем помогает икона

Во многих храмах и церквях икона преподобного Алексия располагается рядом с ликами почитаемых подвижников. К иконе обращаются в молитвах при многих трудностях с просьбами:

  • об исцелении болезней, как телесных, так и душевных;
  • о преодолении трудностей;
  • об утверждении в вере;
  • об освобождении от страхов;
  • о помощи во время кризисных ситуаций;
  • об избавлении от дурных привычек и пристрастий;
  • об обретении благополучия.

Дата почитания преподобного Алексия

Православная церковь отмечает день памяти 30 марта (17 марта по старому стилю). В этот день проходят богослужения, во время которых верующие молятся святому, помогая душам очиститься от грехов.

В каких храмах и церквях находится икона

В России насчитывается более сотни храмов и церквей, в которых есть списки с иконы. Среди них:

  • город Москва, Ново-Алексеевский монастырь, храм иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»;
  • город Переславль, Свято-Алексеевская пустынь;
  • город Звенигород, Саввино-Сторожевский монастырь;
  • город Кострома, Церковь Алексия, человека Божия;
  • город Псков, церковь Алексия, человека Божия;
  • город Нижний Новгород, Благовещенский монастырь;
  • город Курск, Золотухинский монастырь.

Молитва преподобному Алексию

«Святой Алексий, угодник Божий! К Тебе обращаемся с просьбами искренними. Помолись за души наши Господу Всемогущему да не отринь просьб искренних. Исцели тела и души наши, помоги в трудностях, дай веры в благополучие и не оставь во время бед и несчастий. Аминь».

Святые люди, решившие посвятить свою жизнь служению Господу, появлялись во все времена. Они своим мученическим подвигом доказывали истинную силу православной веры.

Жизнь Алексия служит каждому напоминанием о том, что человеческие страсти не имеют власти над душой, и в искренних молитвах можно найти выход из любой, даже самой сложной ситуации.

Желаем вам счастья и благополучия, и не забывайте нажимать на кнопки и

Чудотворные молитвы часто помогают в жизни. Малоизвестная, но крайне действенная молитва святой Марте поможет вам …

Икона «Споручница грешных» глубоко почитается православными христианами. Это одна из самых удивительных икон, чей духовный …

Икона «Одигитрия», почитаемая как чудотворная, известна на Руси с древних времен. Православные христиане особенно ценят …

Образ Богоматери особенно почитается всеми православными христианами. Владимирская икона примечательна особой силой: молитвы перед ней …

Источник: https://dailyhoro.ru/article/ikona-aleksij-chelovek-bozhij/

Преподобный Алексий, Человек Божий

Икона святого преподобного Алексия, человека Божия

Сегодня, 30 марта, день памяти преподобного Алексия, Человека Божьего. Предлагаем вам прочесть краткое его житие, а так же посмотреть видео фильм о преподобном Алексие. Внизу страницы вы найдете молитву святому.

Житие преподобного Алексия, Человека Божьего

Преподобный Алексий родился в Риме в семье благочестивых и нищелюбивых Евфимиана и Аглаиды. Супруги долгое время были бездетны и неустанно молили Господа о даровании потомства. И Господь утешил супругов рождением сына Алексия.

В шесть лет отрок начал учиться и успешно изучал светские науки, но особенно прилежно читал Священное Писание. Став юношей, он начал подражать своим родителям: строго постился, раздавал милостыню и под богатой одеждой тайно носил власяницу. В нем рано созрело желание оставить мир и служить Единому Богу.

Однако родители собирались женить Алексия и, когда он достиг совершеннолетия, нашли ему невесту.

После обручения, оставшись вечером наедине со своей невестой, Алексий снял с пальца перстень, отдал ей и сказал: «Сохрани это, и пусть Господь будет с нами, Своей благодатью устраивая нам новую жизнь». А сам тайно ушел из дому и сел на корабль, отплывавший в Месопотамию.

Попав в город Эдессу, где хранился Нерукотворный образ Господа, Алексий продал все, что у него было, роздал деньги нищим и стал жить при церкви Пресвятой Богородицы на паперти и кормиться подаянием. Преподобный питался только хлебом и водой, а полученную милостыню раздавал немощным и престарелым. Каждое воскресенье он причащался Святых Таин.

Родные всюду искали пропавшего Алексия, но безуспешно. Слуги, посланные Евфимианом на розыски, побывали и в Эдессе, но не узнали в нищем, сидящем на паперти, своего господина. От строгого поста тело его высохло, красота исчезла, зрение стало слабым. Блаженный же узнал их и благодарил Господа за то, что получил подаяние от своих слуг.

Безутешная мать святого Алексия затворилась в своей комнате, непрестанно молясь за сына. Жена его горевала вместе со свекровью.

Преподобный прожил в Эдессе семнадцать лет. Однажды пономарю церкви, при которой подвизался преподобный, было откровение о нем: Матерь Божия через Свою святую икону повелела: «Введи в Мою церковь человека Божия, достойного Царства Небесного; молитва его восходит к Богу, как кадило благовонное, и Дух Святый почивает на нем».

Пономарь стал искать такого человека, но долго не мог найти. Тогда он с молитвой обратился к Пресвятой Богородице, прося Ее разрешить его недоумения. И снова был глас от иконы, возвестивший, что человек Божий есть тот нищий, который сидит на церковной паперти. Пономарь нашел святого Алексия и ввел в церковь. Многие узнали о праведнике и стали почитать его.

Святой, избегая славы, тайно сел на корабль, отправлявшийся в Киликию. Но Промысл Божий судил иначе: буря унесла корабль далеко к западу и прибила к берегу Италии. Блаженный направился в Рим. Неузнанный, он смиренно просил у своего отца разрешения поселиться в каком-нибудь уголке его двора.

Евфимиан поместил Алексия в специально устроенном помещении при входе в дом и велел кормить его со своего стола.

Живя в родительском доме, блаженный продолжал поститься и проводить дни и ночи в молитве. Он смиренно терпел обиды и насмешки от слуг родного отца. Комната Алексия находилась напротив окон его невесты, и подвижник тяжко страдал, слыша ее плач.

Только безмерная любовь к Богу помогала блаженному переносить эту муку. Святой Алексий прожил в доме своих родителей семнадцать лет и был извещен Господом о дне своей кончины.

Тогда святой, взяв хартию, описал свою жизнь, прося прощения у родителей и невесты.

В день кончины святого Алексия в соборной церкви служил литургию Римский Папа Иннокентий (402 — 417) в присутствии императора Гонория (395 — 423).

Во время службы из алтаря раздался чудесный Голос: «Приидите ко Мне, вей труждающнися и обремененнии, и Аз упокою вы» (Мф. II, 28). Все присутствовавшие в страхе пали на землю.

Голос продолжал: «Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь, пусть он помолится о городе». Стали искать по всему Риму, но не нашли праведника.

С четверга на пятницу Папа, совершая всенощное бдение, просил Господа указать угодника Божия. После литургии вновь в храме послышался голос: «Ищите человека Божия в доме Евфимиана». Все поспешили туда, но святой уже умер.

Лицо его светилось подобно лику Ангела, а в руке была зажата хартия, которую он не выпускал, как ни старались ее взять. Тело блаженного положили на одр, покрытый дорогими покрывалами. Папа и император преклонили колена и обратились к преподобному, как к живому, прося разжать руку. И святой исполнил их мольбу.

Когда письмо было прочитано, отец, мать и невеста праведника с плачем поклонились его честным останкам.

Тело святого, от которого начали совершаться исцеления, было поставлено посреди площади. Сюда собрался весь Рим. Император и Папа сами внесли тело святого в церковь, где оно находилось целую неделю, а затем было положено в мраморную гробницу. От святых мощей стало истекать благоуханное миро, подававшее исцеление больным.

Честные останки святого Алексия, человека Божня, погребены в церкви святого Вонифатия. В 1216 году были обретены мощи. Житие святого преподобного Алексия, человека Божия, всегда было одним из любимых на Руси.

Молитва святому

О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления.

Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове.

Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Источник: http://luka.rpcb.ru/prepodobnyj-aleksij-chelovek-bozhij/

The post Икона святого преподобного Алексия, человека Божия appeared first on Молитвы.

]]>
/ikona-svyatogo-prepodobnogo-aleksiya-cheloveka-bozhiya.html/feed 0
Житие великомученика Димитрия Солунского /zhitie-velikomuchenika-dimitriya-solunskogo.html /zhitie-velikomuchenika-dimitriya-solunskogo.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:44:34 +0000 /?p=28181 Житие великомученика Димитрия Солунского Святой Димитрий Солунский всегда был почитаем в Средневековой Руси и в целом у славянских народов....

The post Житие великомученика Димитрия Солунского appeared first on Молитвы.

]]>
Житие великомученика Димитрия Солунского

Житие великомученика Димитрия Солунского

Святой Димитрий Солунский всегда был почитаем в Средневековой Руси и в целом у славянских народов. Одна из причин такой любви состояла в том, что великомученик считался славянином по своему происхождению. Другая — в тех удивительных чудесах, которые были от мощей святого.

Житие св. Димитрия Солунского

Точный год рождения святого неизвестен, но было это в III веке. Родители Димитрия занимали высокое положение в обществе. Отец являлся проконсулом Фессалоник, т. е. он был правителем обширной провинции с центром в древней Солуни (так Фессалоники называли славяне).

 Эта провинция примыкала к землям населенными славянскими племенами, да и самих славян в городе было немало. Точно неизвестно, где родился великомученик, возможно, это был Сирмий столица провинции Нижняя Паннония (сейчас это территория Сербии).

 Однако известно, что родители Димитрия были тайными христианами и воспитали в христианской вере своего сына.

Святой великомученик Димитрий Солунский

Консульство

Достигнув взрослого возраста, получив хорошее образование, святой был вызван ко двору императора Галерия Максимиана жестокого гонителя христиан. Он назначил Димитрия проконсулом Солуни, произошло это в 305 году.

Назначение стало началом мученического пути Димитрия.

  1. Новый проконсул, прибыв в Солунь, не только не стал исполнять приказа своего императора о том, что он должен предавать казням всякого, кто исповедует себя христианином, но и открыто проповедовал учение Христа среди солунян.
  2. Разумеется, информация об этом довольно быстро дошла до императора, который в это время находился в военном походе. Возвращаясь из него Максимиан так скорректировал свой путь, чтобы пройти именно через Солунь.
  3. Зная о том, что император приближается к городу, проконсул раздал все свое имущество нищим и занялся усердной молитвой, испрашивая у Бога сил, чтобы укрепиться в предстоящем подвиге мученичества.
  4. По прибытии в город, император тотчас вызвал к себе Димитрия и велел ему отречься от Христа и поклониться идолам. Но великомученик решительно отказался от этого и стал обличать всю мерзость языческого многобожия.
  5. Великомученик был отправлен в темницу и здесь произошло первое чудо, связанное со святым: ему, явились в темницу ангелы и утешали его.
  6. Между тем император устроил в Солуни гладиаторские бои, где его любимец германский гладиатор Лий безжалостно уничтожал христиан. Друг и ближайший сподвижник Димитрия воин Нестор, видя такое жестокое мучение христиан, отправился в темницу к Димитрию и испросил его благословение на то, чтобы сразиться с безжалостным германцем.
  7. Получив это благословение от Димитрия Нестор отправился на арену, где в честном поединке одолел Лия и сбросил его с помоста на копья.

Этот поединок окончательно решил судьбу солунского проконсула и его сподвижника.

Житийная икона Димитрия Солунского

Казнь мученика

Нестор был тут же казнен, а в темницу к Димитрию послали воинов, которые пронзили святого копьями. Император распорядился бросить тело великомученика на съедение зверям, но те даже близко не подошли к нему. А ночью солунские христиане тайно унесли тело святого и погребли его.

Интересный факт! На месте гибели великомученика во времена императора Константина Великого была построена базилика в честь святого. Много позже после ее строительства, во время очередного ремонта, под престолом был найден ковчег, в котором находился стеклянный флакон с запекшейся кровью великомученика.

Чудеса

Житие Димитрия Солунского повествует о нескольких чудесах, которые произошли у мощей св. Димитрия.

  1. Однажды в солунском храме, посвященном св. Димитрию, случился пожар и расплавился навес из серебра, помещенный над ракой. Епископ Солунский решил восстановить навес, но серебра на это не хватало. Однако в храме имелся серебряный трон, и епископ решил его переплавить. Но священнику, который служил в этом храме, трижды являлся великомученик и велел передать архиерею, чтобы не делал этого, так как Бог пошлет необходимое серебро. И действительно вскоре явился благотворитель и пожертвовал нужное количество серебра.
  2. Во время осады города аварами, святой являлся на стенах осаждаемой Солуни и поражал врагов своим копьем, так что они несколько раз в ужасе прекращали осаду.
  3. Во время осады один благочестивый христианин молился в храме при мощах великомученика и видел, как явились два ангела, а св. Димитрий восстал из гроба. Ангелы передали повеление Господа о том, что город будет взят врагами и что Димитрий должен покинуть город. Но св. Димитрий отказался это сделать, несмотря на обещание гнева Божия. Через неделю авары сняли осаду без всякой причины.
  4. После осады в Солуни начался голод, так как все съестные припасы были съедены. И тут св. Димитрий не оставил своего города в беде. Он во многих окрестных странах являлся видимым образом купцам, торгующим съестными припасами с повелением им, поспешить в Солунь с припасами, и так жители были спасены от голодной смерти.

Чудо с мощами

Житие святого Дмитрия Солунского повествует также о чуде, которое произошло у мощей святого. После того как был построен храм Св.

Софии в Константинополе император Юстиниан послал в Солунь своих вельмож с тем, чтобы они взяли частицу мощей святого и принесли их в Софийский собор. Но как только вельможи прибыли в Солунь, вошли в храм св.

Димитрия и приблизились к раке с мощами из гробницы вылетел столп огненных искр, а грозных голос предупредил желающих взять частицу, чтобы они не приближались к гробнице святого.

Рака с мощами Димитрия Солунского (Салоники, Греция)

Необычна и сама история святых мощей.  Они были обретены в V веке при строительстве храма и пребывали затем в самом этом храме.

После того как в XIII веке Византийская империя была завоевана крестоносцами, мощи святого вывезли в Италию. Вернулись они на родину только спустя много веков в 1978 году, сначала глава, а затем и остальные части.

То есть запрет великомученика не прикасаться к его останкам, был нарушен.

Интересный факт! Святого Димитрия Солунского называют еще Мироточивым, так как начиная с VII и до XIV веков, из гробницы святого истекало миро, да так обильно, что рядом с ней был устроен небольшой бассейн.

В целительные свойства этого масла верили даже мусульмане, которые пользовались им.

Почитание в России

Славянами, в том числе и восточными, почитание великомученика началось еще тогда, когда они были язычниками. Связано это с тем, что сами славяне не раз подвергали осаде город и видел грозного небесного покровителя Солуни на стенах, который поражал нападающих своим копьем.

Немало славян проживало и в самом городе, и они наверняка были свидетелями тех чудес, которые происходили у гроба святого мученика.

Когда Русь была крещена, великомученик стал одним из самых почитаемых, и неслучайно, что первый русский монастырь был назван в честь этого святого. Он также считался покровителем всех русских князей из Рюрикова дома.

В дальнейшем времени также видно, сколь популярен был святой из Солуни среди русских людей.

  1. Во Владимире князь Всеволод Большое Гнездо построил Дмитровский собор, который до сих пор поражает своим изяществом и красотой всех кто посещает Владимир.
  2. И в Москве первый каменный храм был воздвигнут именно в честь великомученика. А победитель татар на Куликовом поле Димитрий Донской, сам причисленный к лику святых, носил имя этого великомученика, которого очень почитал. В Средневековой Руси святой великомученик Димитрий Солунский считался покровителем ратников и полководцев.
  3. Во Владимире в Успенском соборе пребывала икона святого Димитрия, которая была написана на доске от гроба святого. Именно её перенесли в Москву накануне битвы на Куликовском поле, чтобы воины получили благословение святого воина.
  4. Почитание Димитрия Солунского тогда же в 1380 году было закреплено и богослужении Русской Церкви. Ведь после битвы было установлено ежегодное поминовение воинов, павших в бою, которое получило название Дмитриевская Родительская суббота.

Интересный факт! На Западе практически неизвестны иконографические изображения святого. В России и в Средние века и последующее время св. Димитрий Солунский по количеству написанных икон святых занимает второе место после св. вмч. Георгия Победоносца.

На иконах чаще всего св. Димитрия изображают в виде воина с копьем или мечом. Есть нестандартное изображение, где великомученик верхом на коне поражает копьем царя Калояна, по прозвищу Грекоборец. Этот сюжет связан с легендой о болгарском царе Калояне, который вел войну с Византией и смог достичь того, что Болгарское царство вновь стало независимым.

Икона «Димитрий Солунский на коне»

Калоян во время войны с византийцами разорил множество городов, убил много людей и подошел к Солуни, которую также намеревался взять штурмом и разорить. Но ночью во сне Калояну явился св.

Димитрий и поразил его копьем в сердце. Проснувшись, царь болгар действительно обнаружил рану в области сердца и своим приближенным он рассказал о видении. В тот же день Калоян умер, а пораженные ужасом болгары разбежались и город св.

Димитрия в очередной раз остался невредимым.

Считается, что святому надо молиться в дни болезней, тем, кто оказался на поле боя, кто нуждается материальной помощи и во время эпидемий. А также святой прекрасный помощник тем, кто одержим демонами.

День памяти святого православные отмечают 8 ноября, в католической церкви св. Димитрий чтится 9 апреля.

Житие великомученика Димитрия Солунского, Мироточивого

Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/zhitie-dimitriya-solunskogo.html

Храм святителя чудотворца николая на водах — великомученик димитрий солунский

Житие великомученика Димитрия Солунского

8 ноября — день памяти Великомученика Димитрия Солунского

Великомученик Димитрий родился в городе Солуни в Греции (иначе – Фессалоники, ныне – Салоники) в правление нечестивых царей-богоборцев Диоклетиана и Максимиана.

Родители его, тайные христиане, долго не имели детей. Они усердно молили Господа о даровании им наследника. Всемилостивый Господь внял их молитвам и даровал им сына, которого они назвали Димитрием. Когда отрок подрос, они, призвав священника, тайно крестили его в своем потаенном домашнем храме и постоянно наставляли в вере.

Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области.

Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также, чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.

Конечно, императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий — христианин.

Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу.

Как в светлом чертоге святой Димитрий сидел в темнице, хваля и прославляя Бога.

Дьявол, желая устрашить святого, обратился в скорпиона и хотел ужалить его в ногу. Осенив себя крестным знамением, святой безбоязненно растоптал нападавшего. Также он сподобился посещения Ангела Божьего, принесшего ему мир и ободрившего его перед страданиями.

В это время нечестивый Максимиан развлекал себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов гордый и надменный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и, при ликовании озверевшей толпы, сбрасывал их на копья воинов.

Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия в темнице, и испросил у него благословения на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов.

Гибель Лия сильно опечалила Максимиана, и он тотчас приказал казнить блаженного Нестора. Но эта казнь не утешила злочечтивца, а когда он узнал, что святой Нестор поразил злодея Лия по совету и благословению святого Димитрия, он разозлился еще сильнее и возгорелся желанием отомстить за гибель любимого борца.

Ранним утром 26 октября 306 года в темницу вошли воины. Они застали святого стоящим на молитве и тут же пронзили его копьями. Так исповедник Христов, святой Димитрий, перешел в вечные светлые обители. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле.

Слуга Димитрия Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Когда слух об этом дошел до Максимиана, император приказал ему тоже отрубить  голову.

В правление императора Константина Великого (324-337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, в котором совершалось множество чудес и исцелений. А через сто лет один иллирийский вельможа по имени Леонтий, получив в том храме исцеление от тяжкого, неизлечимого недуга, захотел в знак благодарности построить новый величественный храм.

При разборке старого храма были обретены нетленные мощи. Из них истекало благовонное миро, так что весь город наполнился благоуханием. От прикосновения к мощам и помазания святым миром совершались чудеса и исцеления.

Намного позднее, в XIV веке Димитрий Хризолог напишет: миро “по свойству своему не вода, но гуще ее и не похоже ни на одно из известных нам веществ… Оно удивительнее всех благовоний не только искусственных, но и по естеству созданных Богом”.

По этой причине великомученика Димитрия наименовали Мироточивым.

Когда Леонтий отправлялся на родину, он взял с собой плащаницу, обагренную кровью святого, с помощью которой он чудесно перешел через встретившуюся ему на пути волнующуюся и многоводную реку.

Вернувшись в Иллирию, Леонтий построил и там храм во имя святого великомученика Димитрия, и там тоже творились чудеса: правитель Иллирии получил исцеление от струпьев и гноя, покрывавших его тело, множество бесновавшихся и недужных навсегда исцелились.

В правление императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солунь. Святой Димитрий явился на городской стене и, поразив копьем, сбросил со стены первого из неприятелей, который поднялся на стену. Падая, тот увлек за собой других наступавших, и 100-тысячное войско осаждавших в ужасе обратилось в бегство.

Но спустя некоторое время неприятель опомнился и снова осадил город.

В это время некий благочестивый житель Солуни по имени Иллюстрий горячо молился в храме святого великомученика Димитрия об избавления города от врагов. И вдруг он увидел двух ангелов, вошедших в храм и направившихся ко гробу святого.

Вышедшему им навстречу великомученику ангелы возвестили Божие повеление оставить город, ибо Богу было угодно предать Солунь в руки врага.

Святой Димитрий смиренно ответил, что не покинет родного города, умоляя милосердие Божие пощадить городских жителей, после чего он возвратился в свою гробницу.

Утром Иллюстрий рассказал о видении своим согражданам, чем очень их ободрил и обрадовал. На седьмой день осады враги без всякой видимой причины обратились в бегство, побросав свои палатки и метательные орудия.

Но в результате осады оказались уничтоженными все хлебные запасы, и в городе начался голод. Святой несколько раз являлся на кораблях, плававших по морю, обходил пристани и острова, повелевая повсюду кораблям с пшеницей плыть в Солунь. Так город был спасен от голода.

Когда благочестивый царь Юстиниан выстроил в Константинополе новый великолепный храм во имя Софии Премудрости Божией на месте сгоревшего старого, он послал в Солунь благочестивых мужей, чтобы они доставили оттуда часть мощей великомученика Димитрия. Когда посланники приблизились к ковчегу, оттуда вырвался столп пламени, и из огня послышался грозный голос, запрещавший прикасаться к мощам.

Однажды юноша по имени Онисифор, исполнявший послушания в солунском храме, по научению дьявола придумал красть свечи, возжигаемые у раки с мощами, и вновь продавать их, присваивая вырученные деньги себе. Святой Димитрий явился во сне Онисифору и с величайшим снисхождением обличил его.

Это произвело впечатление на юношу, но ненадолго. Вскоре он опять вернулся к прежнему занятию. И вот, когда он в очередной раз протянул руку к свечам, из гроба раздался громогласный голос: «Опять ты делаешь это?!» Юноша упал на землю и лежал, пока его не подняли, после чего он рассказал присутствовавшим о своей греховной страсти и об обличениях святого Димитрия и покаялся.

Житие святого Димитрия повествует также, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни.

Так две прекрасные девицы, попав в плен и получив повеление от иноземного князя вышить образ святого Димитрия (князь-язычник много слышал о чудесах святого и хотел поклониться его изображению, словно идолу).

Когда утомленные девицы заснули за работой, они были чудесным образом перенесены вместе с вышитым ими образом в солунский храм, где как раз совершалось бдение в честь праздника святого Димитрия.

Проснувшиеся девицы прославили Бога, а образ был поставлен над алтарем.

Множество чудес совершил святой великомученик Димитрий и в нашем Отечестве.

По предуказанию Божьему его имя в самых древних русских летописях упомянуто прежде, чем другие имена святых: преподобный Нестор летописец рассказывает, что греки, побежденные великим князем Олегом под Константинополем в 907 г. приписывали свое поражение не храбрости славян, а заступничеству за них их покровителя святого Димитрия.

Об особом почитании святого Димитрия среди славян свидетельствует такой выдающийся факт: первым сочинением на славянском языке святых равноапостольных Мефодия и Кирилла после создания ими славянской азбуки был «Канон Димитрию Солунскому».

Этот канон считается отправным местом в рождении великой славянской литературы.

Сербы и болгары с древнейших времен почитают великомученика Димитрия как покровителя славян, называют «отечестволюбцем» славянских народов, связывая это со славянским происхождением святого, а в старинных русских сказаниях святой Димитрий предстает русским по происхождению.

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси.

Русские издревле старались приобрести хоть малейшие частички от мощей, одежды, миро или даже персти от гроба святого Димитрия. Поэтому во всех древних русских монастырях и храмах среди частиц мощей различных святых почти непременно находится часть мощей или миро от святого великомученика Димитрия.

В начале 70-х годов XI столетия основан Дмитриевский монастырь в Киеве, известный ввпоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. В XII веке воздвигнут Дмитриевский собор во Владимире, который и доныне является украшением этого древнего города.

В 80-х годах XIII столетия святой благоверный князь Даниил Московский воздвиг храм во имя святого великомученика Димитрия, который стал первым каменным храмом Московского Кремля.

Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте был воздвигнут Успенский собор с приделом Димитрия Солунского.

В 1197 году была перенесена из Солуни во Владимир великим князем Всеволодом Юрьевичем икона святого великомученика Димитрия, написанная на гробовой доске святого, и это событие было внесено как праздник в древние святцы.

Эта чудотворная икона сначала находилась в Киеве, потом во Владимире, а накануне Куликовской битвы в 1380 году была торжественно перенесена в Москву как великая святыня святым благоверным князем Димитрием Донским и поставлена в Успенском соборе Московского Кремля.

Одним из ценнейших изображений святого Димитрия является также фреска на столпе Успенского собора во Владимире, написанная преподобным Андреем Рублевым.

В древней Руси день святого великомученика Димитрия был в числе больших праздников; службу обыкновенно совершал сам Патриарх в присутствии Государя.

Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в воинских доспехах, с копьем и мечем в руках.

На свитке писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу в видении Иллюстрия: «Господи, не погуби град и людей.

Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».

Об особом почитании на Руси святого Димитрия свидетельствует и традиция русских князей называть своих первенцев его именем. Так было у Ярослава I, Юрия Долгорукого, Александра Невского, Иоанна II, Иоанна Грозного, Алексея Михайловича. Святой благоверный великий князь Димитрий Донской был ревностным почитателем святого Димитрия.

Предстательством святого великомученика Димитрия Солунского и молитвенным ходатайством преподобного чудотворца Сергия Радонежского, войсками под предводительством князя Димитрия Донского была одержана важнейшая победа на Куликовском поле над татаро-монгольской ордой.

После победы в Куликовской битве в память о православных воинах, павших в сражении с Мамаем, была установлена для общецерковного поминовения Дмитриевская родительская суббота.

В первый раз эта панихида была совершена 20 октября 1380 года в Троицком монастыре преподобным Сергием Радонежским в присутствии святого благоверного великого князя Димитрия Донского.

Эта церковная традиция жива и по сей день.

В Украине честь святого Димитрия Солунского построено и названо много церквей. В украинских церквях святого называли славным великомучеником Димитрием Мироточцем.

Молитвы святому великомученику Димитрию Солунскому

Молитва первая

Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию (или храм сей) и всякую страну христианскую.

Исходатайствуй у Царя Царствующих на враги победу и одоление, всей державе православной мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное для вечнаго прославления Его со Отцем и Святым Духом.

Аминь.

Молитва вторая

Святый великомучениче Христов Димитрие! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам, окаянным (имена) от всегубительныя язвы, огня и вечныя казни.

Моли благость Его, еже ущедрити приход (или дом) сей и храм наш.

Испроси нам благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами Твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.

Храм святого великомученика Димитрия Солунского в Жулянах, Киев 

Святой великомученик Димитрий Солунский

Источник: http://hram-nikola.kiev.ua/biblioteka/zhitie-svyatykh/1653-velikomuchenik-dimitrij-solunskij

Великомученик Димитрий Солунский

Житие великомученика Димитрия Солунского

8 ноября – день памяти святого Дмитрия Солунского 

В чем помогает Димитрий Солунский
Житие святого великомученика Дмитрия Солунского
Почитание святого Дмитрия Солунского
Молитвы святому Дмитрию Солунскому
Акафист святому Дмитрию Солунскому
Величание
фильм

О чем молятся святому дмитрию солунскому

Святые мощи Дмитрия Солунского помогали в излечении от многих заболеваний, особенно от глазных болезней. Поэтому ему можно молиться о помощи болящим, а также об укреплении христианской веры и помощи в укрелении духа перед лицом опасности.

Издревле святого считали покровителем воинов и защитником от вражеских нападений. Сами военнослужащие и их близкие могут молиться святому Дмитрию о том, чтобы выжить в военных действиях и о том, чтобы преодолеть тяжести воинской службы.

Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
Каким святым и кому нужно молиться в разных случаях и почему наши молитвы остаются без ответа.

Житие святого великомученика дмитрия солунского

Святой великомученик Димитрий Солунский родился в обеспеченной семье во времена открытых гонений на христиан.  Его отец был римским проконсулом в Фесалониках (сейчас Салоники) и он, по роду службы, просто обязан принимать участие в травле тех, кто верил во Христа.

Но он сам, и его супруга, тайно исповедовали христианство.  Их сын, святой Димитрий был крещен в малоизвестной, домовой церкви и с детства воспитывался во христианстве.После смерти отца, он был вызван к императору Галерию Максимиану (начало правления в 305 г.

), который поговорил с ним, понял, что юноша умен и способен, и может заменить отца на должности проконсула.Получив высокую должность, святой Димитрий в Фессалониках начал открыто исповедовать Господа Иисуса Христа.

Это был мужественный поступок святого, ведь основная задача, которую возлагал на него император, была как раз в истреблении христиан и защите города от варваров, основная масса которых была нашими предками – славянами.

Вопреки воле Максимиана, Дмитрий стал искоренять язычество и проповедовал учение Христа, учил прихожан основам веры.

Когда-то именно в этом месте апостол Павел создал первую христианскую общину, а святой Димитрий стал ярым его последователем и продолжателем.

Через какое-то время императору донесли на Дмитрия, он был взбешен. Тогда его армия возвращалась домой из боевого похода, и он решил изменить обратный маршрут и огнем пройтись по Фессалоникам, уничтожая солунских христиан.

Получив известие о намерении императору, святой Димитрий приготовился к неминуемой смерти за веру. Своему помощнику он повелел раздать нищим деньги, вырученные от продажи имения, а сам начал молиться Господу Богу.

Когда правитель был в городе, Дмитрий бесстрашно предстал перед ним и открыто, в глаза Максимиану, объявил себя христианином. Попав в темницу, Дмитрию сошел небесный Ангел, который придавал силы в противостоянии страху.
А Максимиан в это время наслаждался модными тогда гладиаторскими поединками.

Он всюду возил с собой любимого непобедимого гладиатора Лия, родом из Германии, который и в этот раз потешал императора, уничтожая на арене одного за другим схваченных христиан.

Перед сражением, один христианин по имени Нестор, смог навестить своего святого духовного наставника, который благословил его для победы в предстоящем бою. С помощью Бога и по благословению святого Дмитрия Солунского, жестокий германец был побежден юношей.

Император разгневался из-за смерти своей любимой игрушки – гладиатора. Святой Нестор был казнен, он принял венец мученичества.Император узнал, что Димитрий благословил Нестора на поединок и также отдал приказ уничтожить святого.

26 октября (по старому стилю) 306 года его приказ был выполнен, святого умертвили копьями. Его верный помощник Лупп, омочил кровью святого Дмитрия полотенце и стал исцелять им, и другими вещами, освященными святой кровью мученика, болящих людей.

По приказу Максимиана, Лупп был схвачен и тоже принял мученическую смерть за веру.

Солунскими христианами было обнаружено тело святого Дмитрия Солунского, которое палачи выбросили на съедение хищникам, и предали его земле.

Почитание  дмитрия солунского

Вскоре, после прихода к власти святого равноапостольного Константина (306-337), над тем местом, где был захоронен Дмитрий Солунский, построили церковь.

Через сто лет, когда вместо старой церкви  задумали построить новый храм, были обретены нетленные мощи великомученика Дмитрия Солунского.

В седьмом столетии случилось новое чудо – началось истечение чудесного мира и поэтому святого Дмитрия стали называть еще и Мироточивым.

Несколько раз хотели перенести его нетленные мощи в столицу– Константинополь, но святой Дмитрий каждый раз показывал, что хотел бы остаться в своем родном городе.

Славяне-язычники не единожды нападали на Фессалоники, но каждый раз видели, как городские стены обходит грозный юноша. Это видение сильно пугало нападавших.

Эти предания дошли до наших прямых предков, которые, после принятия христианства, очень почитали святого Дмитрия Солунского.

Поэтому, сразу же после Крещения Руси, в Киеве, сыном Ярослава Мудрого, была основана Дмитриевская обитель (позже это Михайлов-Златоверхий монастырь). Мозаичная икона Дмитрия Солунского из этого монастыря сейчас находится в Государственной Третьяковской галерее.

Князь Всеволод III Большое Гнездо, правящий во Владимире, в 1194-1197 годах построил Димитриевский собор, который до сих пор является украшением этого города, а чудотворная икона святого Димитрия из этого храма сейчас тоже находится в московской Третьяковской галерее.

Старший сын святого Александра Невского получил имя в честь великомученика, а его младший сын, святой Даниил Московский, в Москве в 1280 г. построил первый каменный храм в Москве в честь святого Дмитрия Солунского. Правда, через пятьдесят лет, при Иване Калите, его разобрали, а на этом месте построили Успенский собор.

Святой не был русским по происхождению, но русские воины всегда считали его «своим», защитником Родины, помощником в ратном деле.

Великий князь Московский Димитрий Донской считал Дмитрия Солунского своим небесным покровителем и с помощью молитв святого одержал целую серию побед в защите христианской веры от литовцев и монголо-татар.

Куликовская битва, в которой русские воины в первый раз за несколько веков сокрушили прежде непобедимое ордынское войско, тоже проходила под покровительством святого Димитрия.

Перед этим сражением, князь ДмитрийДонской торжественно перенес из города Владимира в Москву икону великомученика Димитрия Солунского, которая была написана на доске гроба святого.

20 октября 1380 года, в Троице-Сергиевом монастыре Преподобным Сергием Радонежским, в память всех павших воинов-героев Куликовского сражения, была совершена панихида, которая с тех пор стала проводиться ежегодно. А через некоторое время возник новый церковный поминальный день – Дмитриевская родительская суббота, который выпадает на первую субботу перед днем памяти святого Дмитрия Солунского.

ВЕЛИЧАНИЕ

 
Величаем тя, страстотерпче святый Димитрие, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

ВИДЕОФИЛЬМ

 

Икона Божией Матери Неопалимая Купина

Источник: http://hram-kupina.ru/cerkovnyj-kalendar/svyatoj-velikomuchenik-dmitrij-solunskij-2/

Великомученик Дими́трий Солунский (Фессалоникийский), Мироточивый

Житие великомученика Димитрия Солунского

Дивный воеводо града Солуня, великий угодниче Христов и славный страстотерпче, святый Димитрие, источаяй мирови милости миро, похвальная восписуем ти, чтущии святую память твою. Ты же имеяй дерзновение ко Господу, от всяких бед избавляй нас, верно зовущих ти:

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Икос 1

Ангелов Творец и Господь Сил яви тя, досточудне, ангела во плоти, мученика тверда и сильнаго предстателя верных. Прибегающе убо к заступлению твоему, сицевая радостная тебе приносим:

Радуйся, звездо блистающая на тверди церковней; радуйся, светильниче, чудесы мир озаряяй.

Радуйся веры непоколебимый столпе; радуйся, христиан несокрушимый щите.

Радуйся, Фессалии светлое украшение; радуйся, Солуня похвало преславная.

Радуйся, апостолов согражданине; радуйся, мучеников совсельниче.

Радуйся, молящихся к тебе прошения приемляй; радуйся, о всех нас Богу моляйся.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 2

Видяще себе безчадна, благочестивая родителя твоя прилежно моляста Бога о даровании чада. Прием же Всевышний молитвы ею, и помянув милостыни, яже творяста убогим, дарова им тебе, блаженне. Сего ради с веселием возописта Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум божественный имея, яко отроча богодарованное, возгнушался еси языческия прелести, мудре. Родительское же благочестие возлюбль, добродетельми аки лествицею от силы в силу восходяй, благодать Божию приобрел еси, юже испроси получити и нам, почитающим тя звании сими:

Радуйся, благочестивым родителем молитвенное прозябение; радуйся, благочестия их наследниче.

Радуйся, рождением своим возвеселивый многих; радуйся, от утробы матерния благодатию свыше осененный.

Радуйся, благоуханный крине девства и нетления; радуйся, освещенный душею же и телом.

Радуйся, вместилище дарований Божиих; радуйся от юности идолослужение презревый.

Радуйся, истинное богопочитание даже до смерти возлюбивый; радуйся, яко благочестием твоим угодил еси Христу.

Радуйся, яко благодатию Его мног плод сотворил еси; радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 3

Сила Вышняго сотвори тя, Димитрие, храбра во бранех, врагом страшна, всем людем именита. Темже и злочестивый царь Максимиан вручи тебе град Солунь, повелевая, яко суемудрый, гнати Христианы, поющия Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй благоприятную по благочестию ревность, яве пред неверными исповедал еси Христа, прехвальне, и тех веровати и покланятся Тому научил еси, и яко вторый Павел был еси солуняном, с нимиже вопием ти:

Радуйся, Церкви Христовой драгий бисере; радуйся, града твоего украшение.

Радуйся, божественную ревность в сердцы своем носивый; радуйся, мучителей коварства победивый.

Радуйся, идольския прелести обличителю; радуйся, идольское терние посецаяй.

Радуйся, благочестия учителю; радуйся, на стези спасения наставителю.

Радуйся, врагом видимым и невидимым неприступне; радуйся, воине Христов непобедиме.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 4

Бурею одержим помышлений злобных, нечестивый царь смятеся, уведев тя, всечестне, вернаго быти раба Христова, к вере в Того приводяща и идолы низлагающа, солунян же научающа славити трисвятое имя Божие и пети Тому: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша, яко дышащий на тя, Димитрие, яростию Максимиан грядет в Солунь, молитвою и пощении предуготовил еси себе к мучению, повелевая Луппу, верному ти рабу, вся имения твоя и богатства привременная расточити убогим. Темже, восхваляюще тя, с любовию зовем:

Радуйся, прещения мучителева не убоявыйся; радуйся, да Христа приобрящеши, вся расточивый.

Радуйся, суетную славу мира сего во уметы вменивый; радуйся, небесную славу у Христа Бога нашего получивый.

Радуйся, яко состраждеши всем требующим от тебе помощи; радуйся, сущим в нуждах скорый заступниче.

Радуйся, нищих обогатителю; радуйся, сирых предстателю.

Радуйся, убогим помощниче; радуйся, алчущим питателю.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 5

Боготечней звезде уподоблься, Димитрие, дерзновенно Солнце Правды проповедал еси тьмою одержимому царю. В темнице же им заключенный, славословил еси в ней, яко в чертозе светле, Христа Бога нашего, с веселием поя Тому: Аллилуиа.

Икос 5

Видя добра ненавистник диавол течение, достоблаженне, скончатися имущее, завистию снедаемь, устремися на тя во образе скорпии. Ты же, поправ того, узрел еси во светлости велицей ангела Господня, укрепляюща тя и венец райский тебе подающа, приими убо и от нас земных малый венец похвалы сицевыя:

Радуйся, трубо, неверным Христа Бога возвестившая; радуйся, свиреле, услаждающая слышание верным.

Радуйся, яко мужеством твоим небожители возвеселил еси; радуйся, в темнице мрачней святым ангелом утешенный.

Радуйся, пресветлый на небесех чертог, яко мученик, унаследовавый; радуйся, во плоти безплотныя враги победивый.

Радуйся, козни их, аки паучину разоривый; радуйся, светлый конец победы приемый.

Радуйся, венцем от Царя славы венчанный; радуйся, сугубыя благодати от Него сподобивыйся.

Радуйся, велие дерзновение к Нему стяжавый.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 6

Проповедник злочестия Максимиан радовашеся, яко прекрепкий борец его Лий убиваше Христианы. Блаженный же Нестор не терпя того безчеловечия, у тебе, мучениче, благословение испроси, и шед низверже того на копия, поя Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявый в Солуне просвещение истины, святе, предпослал еси ко Господу Нестора, чрез посечение от нечестивых. Таже и сам, повелением царевым, копиями избоден был еси за Христа, пред Нимже помяни и нас, поминающих страдания твоя и вопиющих ти:

Радуйся, на Лиево низложение Нестора молитвами твоими укрепивый; радуйся, яко по умерщвлении Лия, смерть мученическую купно с Нестором приял еси.

Радуйся, яко за Прободеннаго на Кресте нас ради копиями избоден был еси; радуйся, со славою на небеса по смерти от ангел провожденный.

Радуйся, в немерцающем свете душею пребываяй; радуйся, с мученики и со всеми святыми ликовствуяй.

Радуйся, покрове песнословящих тя; радуйся, молитвенниче о чтущих святую память твою.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 7

Хотя блаженный Лупп благословение от тебе, страстотерпче Христов, получити, взя по кончине твоей перстень твой и ризу, кровию твоею омоченную, и многа чудеса и исцеления теми сотворив, усечен бысть во главу, да поет купно с тобою и Нестором в Троице славимому Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новый храм созидая тебе, досточудне, исцеленный тобою Леонтий, обрете в земли святыя мощи твоя, источающая миро, егоже благоухания исполнися весь град и множество болящих исцеле. Темже уврачуй и облагоухай и нас, вопиющих ти сице:

Радуйся, благоухание добродетелей от юности возлюбивый; радуйся, нрав ангельский от младенчества стяжавый.

Радуйся, сосуде благодати; радуйся, храме непорочности и чистоты.

Радуйся, яко Господь обитель в тебе сотвори со Отцем и Духом; радуйся, яко Той прослави мощи твоя нетлением благодати.

Радуйся, благовонное Миро от тех источаяй; радуйся, освящение и цельбы теми подаваяй.

Радуйся, яко паче нарда и смирны благоухаеши; радуйся, яко благоуханием твоим зловоние страстей отгоняеши.

Радуйся, землю и одежды твоя кровию твоею освятивый; радуйся, язвами своими наша язвы душевныя и телесныя врачуяй.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 8

Странное и дивное чудо сотворил еси, пречудне, возвращавшемуся восвояси храмоздателю твоему, приим бо той плащаницу от святых твоих мощей, волнующуюся и многоводную реку немокренно прейде. Темже прославляемому в тебе Богу сердцем и усты воспеваше: Аллилуиа.

Икос 8

Весь горя любовию и усердием к тебе Леонтий вторый в честь твою, святе, созда храм во Иллирии, отечестве своем, и тамо, якоже и в Солуне, множество болящих и страждущих от дух нечистых, молитвами твоими исцеляшеся, и ина многа совершахуся чудеса. Имже мы, дивяшеся тебе, вопием:

Радуйся, любовию прославляющим тя крепкий заступниче; радуйся, созидающим во имя твое храмы чудный покрове.

Радуйся, здравия подателю; радуйся, недугов врачевателю.

Радуйся, токи крови уставляяй; радуйся, епарха Марина от струпов и гноя свободивый.

Радуйся, одеждою твоею, якоже Павел убрусцами, чудодействуяй; радуйся, имевшему ю Леонтию немокренный на реце путь показавый.

Радуйся, яко повинуются тебе быстрины речныя; радуйся, яко дуси злобы бегают от призывающих имя твое.

Радуйся, яко предстательством твоим и мы уповаем от наветов вражиих сохранитися; радуйся, яко заступлением твоим и мы веруем от потопа иных бед избавитися.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися, Димитрие святый, великаго твоего дерзновения делу. Хотящу бо Господу врагом предати Солунь, и явлением ангельским, повелевшу ти оставити град, не оставил еси того, славне. Темже сподобивыйся ужаснаго видения и слышания, Иллюстрий с трепетом возглашаше: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещанныя не возмогут разумети, как плененныя иногда девы, образ твой, святе, пленившему их князю швением уготовавшия, внезапу восхищени быша тобою, и у гроба твоего поставлени, бдению на память твою совершающуся, благословяще убо о тебе Господа, со умилением зовем ти:

Радуйся, за истину на земли, даже до крови пострадавый; радуйся, на небеси со дерзновением престолу Божию предстояй.

Радуйся, благопотребная оттуду верным посылаяй; радуйся, от бед призывающия тя свобождаяй.

Радуйся, яко во озлоблении сущим скоро помогаеши; радуйся, яко Господь молитвам твоим благоутробно внемлет.

Радуйся, чудес неисчерпаемый кладезю; радуйся, знамений неоскудеваемый источниче.

Радуйся, плененных свободителю; радуйся, варварския дерзости укротителю.

Радуйся, печальным утешение посылаяй; радуйся, скорбящим радость подаваяй.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 10

Спасти хотя град твой от глада, являлся еси, Димитрие, во пристанищех морских и отоцех, повелевая имущим пшеницу плыти с тою в Солунь. Темже тобою от смерти избавленнии, благодарственне пояху о тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена явился еси граду твоему несокрушимая, богомудре, и необоримый защитник всем призывающим тя, зане тако благоволи о тебе небесе и земли Творец. Темже и нас научи приглашати тебе:

Радуйся, милосердия великий любителю; радуйся, о бедствующих сострадательный попечителю.

Радуйся, от глада верныя спасаяй; радуйся, от нашествия языков тех изымаяй.

Радуйся, множицею избавивый солунян от уз работы горькия; радуйся, губительную язву и иный вред от них удаливый.

Радуйся, воеводо, никимже в мужестве одолимый; радуйся, ратоборче, николиже в силе оскудевающий.

Радуйся, вся на град твой устремляющияся, яко Моисей Амалика, низлагаяй; радуйся, яко Сампсон, иноплеменники прогоняяй.

Радуйся, царем верным на враги одоление подаваяй; радуйся, христолюбивым воином на брани помогаяй.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 11

Пение всякое побеждается, прехвальне, пред сиянием славы твоея и величием чудес. Егда бо Иустиниан царь, возжеле имети в Софийстем храме часть мощей твоих, огнь изыде от гроба твоего на посланные от него, возбраняюще прикасатися раце твоей. Темже удивленнии со страхом возопиша Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарную звезду, сущим во тьме неразумия, зрим тя, святе. Служащу бо у гроба твоего Онисифору тьмою святотатства держиму, двукратным явлением твоим возбранил ему похищати свещи, возжигаемыя верными у мощей твоих. Сего ради со благоговением зовем ти:

Радуйся, прежде мученическия кончины свято поживый; радуйся, по кончине чудесы прославивыйся.

Радуйся, яко жив во граде мощми твоими почиваеши; радуйся, яко присноживый чудеса теми содеваеши.

Радуйся, яко правду милостию растворяеши; радуйся, яко огнем ревности по славе Божией гориши.

Радуйся, святыя мощи твоя неприкосновенны имеяй; радуйся, касатися им дерзающия, яко молния опаляяй.

Радуйся, согрешающих вразумителю; радуйся, святотатцев наказателю.

Радуйся, освящение подаваяй благоговеющим к тебе усердно; радуйся, миром облагоухаяй чтущих тя верно.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 12

Благодать приял еси, Димитрие, целити всяк недуг и всяку язю в людех. Подаждь убо и нашим душам и телесем исцеление, да Богу, даровавшему нам тебе, помощника и врачевателя, благодарственне воспоим: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твоя чудеса, ублажаем тя, досточудне, пред нечестивыми Христа Бога дерзновенно исповедавша, прославляем мученическую кончину твою, почитаем память твою, и сицевая радостная тебе приносим:

Радуйся, стопам Христа Спасителя всех ревностный последователю; радуйся, страстем его мужественный подражателю.

Радуйся, с небесными силами прославляяй Бога; радуйся, с Царицею небесе и земли моляяйся о мире.

Радуйся, многоцелебнаго мира сподобляяй верных; радуйся, разслабленныя телом и духом исцеляяй.

Радуйся, святый Димитрие, славный великомучениче и чудотворче.

Кондак 13

О, святый великомучениче и верный угодниче Христов, Димитрие мироточиве, малое сие песнословие от нас приемше, моли Христа Бога нашего, да вселяется и благоухает в сердцах наших святыня православной веры, да умножается в житии нашем елей благих дел, да не угаснут светильники наши в полунощный час сретения Небеснаго Жениха, и да сподобимся вместе с тобою воспевати Ему в вечном Царствии: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й «Ангелов Творец…» и кондак 1-й «Дивный воеводо…»

Молитва

Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя с дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя Царствующих на враги победу и одоление православным христианам, всей державе православной мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоутробное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное для вечнаго прославления Его со Отцем и Святым Духом. Аминь.

Источник: https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-solunskij-fessalonikijskij

The post Житие великомученика Димитрия Солунского appeared first on Молитвы.

]]>
/zhitie-velikomuchenika-dimitriya-solunskogo.html/feed 0
Богоявленский собор в Иркутске /bogoyavlenskij-sobor-v-irkutske.html /bogoyavlenskij-sobor-v-irkutske.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:44:32 +0000 /?p=28168 Богоявленский собор в Иркутске Живописный православный храм, расположившийся буквально в сердце города, стал одним из самых любимых...

The post Богоявленский собор в Иркутске appeared first on Молитвы.

]]>
Богоявленский собор в Иркутске

Богоявленский собор в Иркутске

Живописный православный храм, расположившийся буквально в сердце города, стал одним из самых любимых мест для горожан и туристов. Но немногие знают, сколько потрясений пришлось пережить зданию за всё время своего существования.

История постройки

Иркутский собор Богоявления Господня относится к одной из самых старых религиозных построек восточной Сибири и Дальнего Востока. Храм строился практически вместе с городом, поэтому годом его основания принято считать 1693. Церковь была деревянной и называлась Петропавловской, в честь известных апостолов. Но пожар 1716 года уничтожил строение.

Богоявленский собор в Иркутске

Прошло два года, прежде чем жители города решили построить новый собор, но уже с каменными стенами.

Однако, в связи с царским указом, запрещающим строить каменные здания, пришлось отложить мероприятие до лучших времён. На пожертвования прихожан в течение шести лет строился придел во имя апостолов Петра и Павла.

Судя по записям из церковной приходно-расходной книги, в 1727 году работы ещё продолжались.

Новый придел в честь Иоанна Воина освятили в 1729 году. Тогда же закончилось возведение колокольни собора.

Землетрясения

Неожиданное стихийное бедствие в виде мощного землетрясения 27 июня 1742 года привело к серьезным разрушениям. С одного из куполов храма упал крест, а на колокольне повредило шатер. Вместо него в дальнейшем построили купол, облицованный деревом, со шпилем наверху.

Обряд освящения собора Богоявления после указанных событий провели только в 1746 году в сентябре.

В течение XVIII века вокруг церкви сделали каменную ограду, а к зданию храма пристроили ещё три придела — в честь Казанской иконы Богоматери, Иоанна Предтечи и Всех святых.

Весеннее землетрясение 1804 года вновь привело к падению креста с пятого купола собора. Его в конечном счёте убрали вовсе. Ещё одну колокольню принялись возводить в 1812 году.

 12-тонный колокол, который отлили гораздо раньше, в 1797 году, подняли на колокольню через три года, когда работы были завершены.

Роспись Богоявленского собора

В 1861 году в ночь с 30 на 31 декабря новые подземные толчки вновь повредили церковное сооружение.

Но, несмотря на это, во второй половине XIX века на территории собора появились новые постройки: архиерейские покои, помещения административного назначения. Позже здесь организовали библиотеку, перенесли Духовную консисторию, а также построили отдельное здание для духовного училища. Для архиереев возвели усыпальницу.

Интересный факт! В 1879 году в результате пожара сильно пострадал Спасский храм. Зато перед воротами Богоявленского собора пламя остановилось, и здание чудом осталось невредимым.

Потеря кафедрального статуса

Богоявленский собор потерял свой статус кафедрального после того, как кафедру Иркутской епархии перевели в новый Казанский собор. Впрочем, с приходом Октябрьской революции это уже не имело бы большого значения.

В стране начались масштабные преобразования. Богоборческие власти закрыли приход. В помещении храма организовали производственный цех хлебозавода. В начале шестидесятых собор по решению властей подлежал сносу.

Для подписания соответствующей документации из столицы приехала Г. Оранская, являющаяся архитектором. Но поворот событий всех удивил. Оранской настолько понравилось храмовое здание, что она отдала приказ его отреставрировать.

Процесс затянулся на многие годы, работа шла медленно. Реставрация закончилась только в 1986 году.

После капитального ремонта собор передали краеведческому музею. В здании разместилась экспозиция, там часто проводили лекции, посвящённые возрождению отечественной культуры, и различные концертные мероприятия.

Богослужение в соборе Богоявления Господня

В связи с распадом Советского Союза, собор вернули епархии. Его наружную часть и весь интерьер искусно расписали сюжетами из христианской истории.

На изображениях можно увидеть много святых, мучеников и подвижников.

Конечно, нынешний вид храма разительно отличается от облика прошлых веков, но он стал ещё наряднее и украшает центр города, привлекая туристов.

Описание архитектуры

Стиль, в котором отстроен собор, можно назвать русским классицизмом с элементами сибирского барокко. Горожане часто сравнивают храм по внешнему виду со сказочным пряничным теремком. И с этим трудно не согласиться, есть в здании что-то из народных сказок. В наружной отделке собора применялась керамическая плитка.

Стены расписаны лубочными картинками, а окна оформлены красивыми карнизами и наличниками. Шатровая башня колокольни хорошо гармонирует с многоярусным храмом. Именно в Богоявленском соборе ежегодно начинается открытие фестиваля русской культуры и духовности.

Собор Богоявления Господня

Территория вокруг очень ухожена. В тёплое время года здесь много цветов и зелени. В парковой зоне приятно посидеть на скамье, любуясь фонтанами. Зимой по периметру всего двора стоят ледяные скульптуры. Здесь царит особая атмосфера уюта и красоты.

Современное состояние и деятельность прихода

Сегодня Богоявленский собор в Иркутске является архитектурным памятником не только республиканского, но и федерального значения.

Святыни

До наших дней, к сожалению, не дошло сведений о том, что в храме когда-либо хранились ценные православные реликвии. Учитывая тот факт, что в советское время из него было вынесено всё церковное имущество, чтобы освободить место под хлебный цех, вряд ли приходится надеяться на сохранность каких-то святынь.

Казанская икона Божией Матери в Богоявленском соборе

Сегодня же в соборе верующие могут помолиться у икон, написанных современными мастерами в период ведения реставрации.

Престольные праздники

К престольным датам собора относятся 19 января — Крещение Господне и 12 июля — день памяти апостолов Петра и Павла.

Расписание богослужений

В соборе совершаются ежедневные богослужения для прихожан и гостей города. На Литургию можно попасть с 8:30. Вечерние службы начинаются с 17:00.

Как добраться

Найти Богоявленский собор в Иркутске не составит особого труда, так как храм находится в центре города. Адрес церкви: улица Сухэ-Батора, д. 1а. Собор приковывает к себе взгляд ещё издалека, поэтому пройти мимо просто не получится.

К тому же удобное положение позволяет доехать к месту назначения как на своём авто, так и на общественном транспорте.

Исторический фильм о Богоявленском храме в Иркутске

Источник: http://molitva-info.ru/tserkvi-i-hramy/sobor-bogoyavleniya-gospodnya-v-irkutske.html

Ансамбль Богоявленского собора

Богоявленский собор в Иркутске

Собор во имя Богоявления Господня (также Богоявленский собор, собор Богоявления, собор Явления Господня) — православный храм (в XVIII—XIX вв.

— кафедральный собор) в Иркутске. Является вторым старейшим каменным зданием Иркутска. Объект культурного наследия РФ.

Расположен в историческом центре города на пересечении улиц Сухэ-Батора и Нижней набережной Ангары.

История

От деревянного до каменного здания

Собор был основан в 1693. Он расположился за восточной стеной Иркутского кремля. В XVIII веке его собирались расширить, но не успели — во время пожара 3-го августа 1716  он полностью сгорел[1].

Спустя два года было решено восстановить собор из кирпича, но царский указ 1714 временно запрещал возведение каменных построек: строительство новой столицы на берегу Невы требовало слишком много затрат, материалов и мастеровых.

В 1718 указ был частично отменен, и в том же году, расчистив пепелище, в Иркутске заложили Богоявленский собор, которому суждено было стать третьим по счету каменным городским зданием. Его строили пять лет. Пожертвования на его строительство делали горожане и гости Иркутска, принося деньги и драгоценности[2].

Через шесть лет после закладки строительства, было открыто первое сооружение собора — придел святых апостолов Петра и Павла (Петропавловский придел).

В 1727, когда Иркутская епархия полностью отделилась от Тобольской, строительство собора продолжилось, о чём свидетельствует запись из Приходо-расходной книги храма:

В 1727 г. подрядчиками Петром Пахаевым, Насильем да Иваном Кирпишниковыми, посадским человеком Иваном Корюкиным да служилым Иваном Поповым поставлено кирпичей, первым 30 тысяч, вторым 20 тысяч и последними 20 тысяч, по 3 рубля за тысячу. В следующем 1728 г. плачено за возку кирпичей с заводов на место постройки Павлу Кучумову за 50 тысяч и Федору Максимову за 40 тыс. по 24 коп. с тысячи.

.. Декабря 3 числа 1730 г. посадский человек Петр Пахаев взял на себя подряд сделать на своем заводе для церковного строения 55 тыс кирпичу доброго на сроки к 20 числу июля будущего 1731 г. 30 тыс., а остальные 25 тыс. к 15 числу августа. Цены рядили с каждой тысячи по два рубля с полтиною. В случае же непоставки к сроку кирпичей подрядчик обязывался сделать их вдвое.

12 числа же месяца принял на себя подряд поставить такое же количество кирпича и на тех же условиях иркутский служилый Василий Гилишев. 23 декабря на тех же условиях взял подряд на 12 тыс. кирпичей иркутский служилый человек каменщик Афанасий Курносов. 17 числа января 1731 г. посадский человек Семен Ефимов Ракин подрядился сделать к Ильину дню 20 тыс.

кирпичу доброго красного по той же цене, по 2 руб. 50 коп, за тысячу. 20 числа января посадские люди Иван Михайлов Мальцев и Леонтий Данилов Ярыгин подрядились на тот же срок и по той же цене доставить 10 тыс. кирпичу. Апреля 7 числа 1731 г. вышеупомянутый Павел Кучумов подрядился возить кирпич из-за полисаду от кирпичных сараев Пахаева уже не по 24 коп.

, как прежде, а по две гривны с тысячи. Последним сроком было 1-е число октября 1731 года[3].

В 1729 была завершена колокольня, а 22 июля был освящён придел во имя Иоанна Воина, который существовал до 1818.

В 1755 было начато строительство каменной ограды вокруг храма, в 1760-е к трёхпристольному собору были пристроены еще три придела: во имя Казанской Божией Матери с южной стороны, и с северной — во имя Иоанна Предтечи и во имя Всех святых.

XIX век

В ночь с 23 на 24 апреля 1804 произошло землетрясение. В результате слетел крест собора и был повреждён пятый купол, который позже был убран.

В сентябре 1812 были выкопаны рвы для второй соборной колокольни. Сам колокол вылили в 1797 году, он весил более 12 тонн.

Это был самый большой колокол в городе, поэтому получил соответствующее название — Большой. С 1797 года он висел на столбах.

30 марта 1815 года колокол был поднят на новую колокольню в стиле русского классицизма, которая 10 июня окончательно была покрыта железом и увенчана крестом.

Первая реставрация

Значительно пострадал Богоявленский собор 30-31 декабря 1861. Тогда произошло сильнейшее землетрясение, в результате которого были повреждены практически все своды, на них появились трещины, во многих местах над окнами и дверьми лопнули арки, из окон фонарика холодного храма выпали рамы, сдвинулись с места две колонны в Петропавловском иконостасе. Собор пришлось ремонтировать.

Вскоре рядом с собором первоначально из дерева, а потом из камня был построен Архиерейский дом. В нем располагались жилые покои и административные помещения иркутского архиерея, сюда же была переведена Духовная консистория, ведающая всеми делами Иркутской епархии. Позднее было построено здание для духовного училища, в котором обучали священнослужителей.

Здесь появилась богатая библиотека периодической православной литературы. Таким образом, на протяжении XVIII-XIX веков кафедральный собор Богоявления был средоточием духовной жизни Иркутского края. В конце XIX века недалеко от него был построен новый храм во имя Казанской Божией Матери. Освящен он был в 1894 году.

Ему были переданы функции кафедрального собора.

30—31 декабря 1861 года в Иркутске случаются сильные землетрясения. Собор вновь получает серьёзные увечья: повреждены своды, некоторые арки лопнули, выпали рамы, а в Петропавловском иконостасе с места сдвинулись две колонны.

Во второй половине XIX века рядом с собором было построено Архиерейское подворье, где расположились покои архиерея и административные помещения. Со временем сюда перевели духовную консисторию, появилась библиотека православной периодики, построили здание для духовного училища.

Также была усыпальница нескольких иркутских архиереев.

В 1894 завершается строительство Казанского кафедрального собора, в который была перенесена кафедра Иркутской епархии, что означает потерю Богоявленским собором статуса Кафедрального собора[4].

Вторая реставрация

В советский период Богоявленский собор счастливо избежал судьбы кафедрального Казанского собора, хотя и пережил тяжёлые годы. После Октябрьской революции Собор Богоявления был закрыт для верующих. В его здании разместился кондитерский цех хлебозавода. Храм неоднократно подвергался изменениям под производственные нужды завода.

Теперь только глубокий знаток архитектуры смог бы увидеть в нагромождении хозяйственных построек шедевр древнего русского зодчества. Четверик соборного здания был разделён на несколько этажей под общежитие[1]. В 1968 печи хлебозавода были ликвидированы, началась реставрация собора, которая продлилась 18 лет[1].

После чего храм был передан в распоряжение Краеведческому музею. В 1960 Богоявленский Собор и Спасскую церковь хотели снести. Специально для подписания соответствующих бумаг приехала Галина Оранская, архитектор из Москвы. Но вместо того, чтобы дать приказ о сносе, она взялась за реконструкцию культовых сооружений[5].

Тогда же храм получил статус республиканского значения.

Реставрация Богоявленского собора велась с 1967 по 1985, после чего он был передан Иркутскому областному художественному музею. В помещении несколько лет работал лекторий Общества возрождения русской духовности и культуры, постоянно проводились концерты духовной музыки. Передача в 1994 году собора Иркутской епархии стала абсолютно логичным шагом.

Собор был освящён епископом Вадимом в 1995 году, на праздник Пасхи. А в 2003 собор получил новый облик — художники иконописной мастерской, работающей при епархиальном управлении, завершили роспись фасада. Расписаны и своды трапезной — без малого 300 квадратных метров, главный придел храма.

В основе художественного решения — сцены Богоявления и Рождества Христова, тема тысячелетия Руси: святые, герои, пророки и новомученики.

Современный период

В 1994 Собор Богоявления был передан Иркутской епархии, которая вскоре начала проводить богослужения в бывшем приделе Петра и Павла.

В 2002 была завершена роспись алтаря[6].

Нынешний облик Богоявленского собора сильно отличается от его прежнего исторического облика.

Ссылки

Источник: http://irkipedia.ru/content/ansambl_bogoyavlenskogo_sobora

Собор Богоявления в Иркутске: знаменитая церковь на нижней набережной

Богоявленский собор в Иркутске

Расположенный в историческом центре города Собор Богоявления в Иркутске уже много лет привлекает туристов и паломников со всей России. Из-за необычной архитектуры он стал одним из любимых объектов местных художников и фотографов. С даты основания, в конце XVII века, храм пережил пожар и несколько реконструкций, но был и остается одним из красивейших архитектурных сооружений страны.

История собора

Богоявленский собор в Иркутске — второе старейшее каменное сооружение в городе. За более чем 3 века своей истории он прошел путь от деревянного храма до величественного кафедрального собора.

Деревянная церковь

Первоначальную конструкцию возвели полностью из дерева в 1693 году жители расположенного неподалеку острога. Для постройки церкви подобрали живописный уголок на нижней набережной Ангары, с восточной стороны Иркутского кремля. В честь одной из кремлевских башен ее окрестили Петропавловской церковью.

Возведение и основание нового собора

Первоначальное сооружение простояло всего несколько лет. 3 августа 1716 года все постройки полностью уничтожил огонь. Спустя 2 года было принято решение снова возвести храм, но на этот раз уже из кирпича.

Сложность состояла в том, что в это время строилась вторая российская столица, и указом Петра I было запрещено возведение любых построек из камня.

В конце 1718 года строгость указа ослабили, и благодаря щедрым пожертвованиям горожан начались строительные работы.

В 1724 году, по прошествии шести лет с начала работ, открылось первое сооружение — Петропавловский придел. Звонницу достроили в начале 1729 году. Летом того же года открыли и освятили придел Иоанна Воина. Строительство кирпичной ограды началось в 1755 году.

С 1960 года в течение 10-и лет постепенно открылись еще 3 придела:

  • Казанской Божией Матери (южная сторона);
  • Иоанна Предтечи (северная сторона);
  • всех святых (северная сторона).

Вследствие апрельского землетрясения 1804 года был серьезно поврежден 5-ый купол, упал крест. Купол пришлось убрать.

В 1797 году, под надзором молодого умельца Алексея Унжакова, отлили первый и самый большой на тот момент в городе колокол весом 12 тонн. До 1815 года он провисел на столбах. Первые рвы для новой колокольни были выкопаны в сентябре 1812 года, а закончили строительство и повесили колокол под купол 30 марта 1915 г.

Первая реставрация проводилась с 1862 года, после серии землетрясений 30 и 31 декабря 1861 года.

Повреждения были серьезными:

  • почти на всех сводах возникли трещины;
  • полопались арки, расположенные над дверями и окнами;
  • из окон фонарика в холодном храме выпало несколько рам;
  • в Петропавловском иконостасе сместились 2 опорные колонны.

Ближе к концу XIX века вблизи храма построили административные помещения, названные Архиерейским подворьем. Они были отданы под покои архиерея и другие нужды административного назначения.

Через некоторое время туда была перенесена библиотека и духовная консистория — епархиальное управление Русской Православной церкви.

Позже возвели здание духовного училища и склепы некоторых иркутских архиереев.

Историческая судьба

В 20-е годы XVIII века Иркутская епархия стала полностью независимой от Тобольской, Богоявленский собор возвели в положение кафедрального собора Иркутской Епархии. Но по окончании строительства Казанского храма в 1894 году, он был лишен этого статуса. Высшие церковные чины переехали в Казанский собор.

Торжественное освящение собора Богоявления, возведенного заново после пожара, состоялось 25 сентября 1746 года.

В 1771 году скончался епископ Софроний Иркутский. Богоявленский собор стал местом его погребения.

В советское время храм был закрыт, но не был снесен. После революции 1917 года в нем разместили кондитерский цех хлебопекарного завода. В связи с нуждами предприятия, внутренние переделки помещений проводились неоднократно и сильно навредили архитектуре.

В 1960 году было принято решение о сносе храма, но благодаря московскому архитектору Галине Оранской, в 1968 году было получено разрешение на масштабную реставрацию, продлившуюся 18 лет. Храм официально стал памятником архитектуры республиканского значения.

После завершения реставрации в 1985 году собор передали в ведение Иркутскому областному художественному музею. Спустя еще 9 лет, церковь вернули Иркутской епархии. А на Светлую Пасху в 1995 году епископ Вадим освятил церковь, и она снова открыла двери для прихожан.

Капитальная реконструкция

Когда в 1968 году было получено разрешение на реставрацию, за дело взялись всем миром. Работники разных профессий приложили немало усилий для воссоздания первоначальной архитектуры. Реконструкцию проводили лучшие мастера своего дела.

Наиболее значимый вклад внесли:

  1. Галина Григорьевна Оранская — московский архитектор, работник всесоюзного производственного комбината министерства культуры СССР, полностью подготовила проект реконструкции. Все работы проходили под ее руководством.
  2. Штанько А.Н. — в прошлом педагог керамического отделения училища искусств. Смог восстановить уникальную и почти забытую технологию по созданию изразцов, а также полностью занимался их изготовлением.
  3. Кикас О.П. — профессиональный каменщик, сделавший своими руками не одну тысячу специальных кирпичей, из которых были выложены новые стены.

За 18 лет удалось сделать почти невозможное, чтобы облик храма приобрел былой величественный вид и смог радовать прихожан, как и 300 лет назад.

Современное положение

Старые проблемы и недоделки в настоящие время впервые проявились в 2015 году. Во время службы сдвинулась каменная плитка, и священнослужитель провалился одной ногой под пол. К счастью, жертв не было. Подпорки храма не ремонтировались с момента основания. Деревянные перекрытия в подвале пришли в полную негодность. В целях безопасности пришлось закрыть двери для прихожан.

Самые проблемные зоны были наспех отремонтированы, и собор снова возобновил работу, но зданию по-прежнему необходим капитальный ремонт подвальных перекрытий.

Архитектура и убранство сооружения

В 2002 году завершилась роспись алтаря, а в 2003 году — фасад здания. Мастерами-иконописцами приведено в подобающий вид более 300 квадратных метров внутреннего убранства.

Во время 18-летней реставрации многое удалось воссоздать, но полностью прежний облик храму возвращен не был.

Внешний вид

За свою трехсотлетнюю историю храм многократно достраивался и перестраивался. Комиссии, принимавшие решение по воссозданию облика, не были согласны со всеми доводами Галины Григорьевны, поэтому в современном облике храма есть несколько существенных отличий.

Вот самые заметные из них:

  1. Не было восстановлено пятиглавие купола основного объема — сейчас там только одна глава, а еще от четырех остались только подпорки.
  2. В годы реставрации было принято довольно странное решение: разобрать придел Всех Святых, находившийся с северной стороны основной конструкции.
  3. Комиссия отказала в восстановлении подвалов, служивших в прежние времена не только для церковных кладовых, но и для циркуляции воздуха под полом и просушки стен.

Современный облик дома Господня представляет собой смесь разных стилей и эпох, увенчанную элементами искусства традиционных сибирских народов. Множество ярких композиций, выполненных в древнерусских традициях, украшают фасад здания. Многоярусное сооружение завершает шатровая колокольня. При взгляде на церковь с набережной, можно принять ее за древнерусский терем.

https://www.youtube.com/watch?v=arPb_cMvO4E

Пространство во дворе храма изобилует цветущими растениями. Расположенные на территории дворика фонтаны и скамейки привлекают туристов в летнее время. Зимой ежегодно возводятся ледяные скульптуры.

Внутреннее оформление

Благодаря тому, что в советский период иконы из некоторых снесенных церквей свозили в Богоявленский собор, многие старинные шедевры удалось сохранить. Сейчас они поражают своим великолепием посетителей.

Многолетняя работа над созданием фресок не прошла зря — более 300 квадратных метров расписано мастерами вручную. Каждый, впервые вошедший в святилище, искренне поражается красотой и роскошью внутреннего убранства.

Как проходят богослужения

Молебны:

  • вт, ср, пт, сб, вс в 8:00 в часовне Иверской иконы Божией Матери;
  • ср, вс в 18:00, придел Казанской иконы Божией Матери (нижний).

Молебен — это совместная молитва верующих о здоровье живых, укреплении веры, чистоте помыслов. Можно заказать записку «О здравии».

Исповеди:

  • ср, чт, сб в 8:00 в приделе апостола Андрея Первозванного;
  • сб, пн в 19:30 в верхнем храме Богоявления;
  • вс в 9:00 в приделе Казанской иконы Божией Матери (нижнем).

На исповеди можно признать грехи, покаяться, получить отпущение.

Литургии:

  • ср, чт, сб в 8:30 в приделе апостола Андрея Первозванного на северной галерее;
  • вс в 9:30.

Для Таинства Причастия приходить надо натощак.

Вечерня, утреня:

  • вт в 18:00 в приделе святителя Алексия Московского;
  • чт в 18:00 в приделе апостола Андрея Первозванного на северной галерее.

Вечерней и утреней называют совершение совместной молитвы.

Все службы проводят:

  • протоиерей Антоний;
  • протоиерей Андрей;
  • иерей Николай.

Как добраться до церкви

Церковь расположена на нижней набережной Иркутска по адресу: Сухэ-Батора, 1а.

Доехать можно автобусами: 8, 14, 14б, 28, 28р, 30, 33, 37, 42, 43, 65, 66 — или маршрутным такси № 60.

Ориентир — сквер «У вечного огня».

о храме

Узнать больше о храме можно из видео. 

Источник: https://proreligiu.club/hramy/rossiya/sobor-bogoyavleniya-v-irkutske.html

Собор Богоявления (Иркутск) в городе Иркутск

Богоявленский собор в Иркутске

Собо́р Богоявле́ния (также Богоявле́нский Собо́р, Собо́р явле́ния Госпо́дня) — православный храм (в XVIII—XIX вв. — кафедральный собор) в Иркутске, расположенный в Историческом центре города на пересечении улиц Сухэ-Батора и Нижней Набережной Ангары. Является вторым старейшим каменным зданием Иркутска.

Собор Богоявления был основан в 1693 году. Он расположился завосточной стеной Иркутского кремля. Первоначально храм былдеревянным и назывался Петропавловская церковь. Её имяносила одна из башен кремля. Все постройки этого храма сгорели вовремя первого пожара 1716 года.

IMG_0543.jpg — 51RUS @ Flickr

Спустя два года было решено восстановить собор, но на этот разздание должно быть из Кирпича. Пожертвования на его строительстводелали горожане и гости Иркутска, принося деньги и драгоценности.Через шесть лет после закладки строительства, было открыто первоесооружение собора — Придел святых апостолов Петра и Павла(Петропавловский придел).

ИРКУТСК. собор Богоявления — MargeretP @ Flickr

В 1727 году, когда Иркутская епархия полностью отделилась отТобольской, строительство собора продолжилось, о чёмсвидетельствует запись из Приходо-расходной книги храма:

«В 1727 г. подрядчиками Петром Пахаевым, Насильем даИваном Кирпишниковыми, посадским человеком Иваном Корюкиным даслужилым Иваном Поповым поставлено кирпичей, первым 30 тысяч,вторым 20 тысяч и последними 20 тысяч, по 3 рубля за тысячу. Вследующем 1728 г. плачено за возку кирпичей с заводов на местопостройки Павлу Кучумову за 50 тысяч и Федору Максимову за 40 тыс.по 24 коп. с тысячи… Декабря 3 числа 1730 г. посадский человекПетр Пахаев взял на себя подряд сделать на своем заводе дляцерковного строения 55 тыс кирпичу доброго на сроки к 20 числу июлябудущего 1731 г. 30 тыс., а остальные 25 тыс. к 15 числу августа.Цены рядили с каждой тысячи по два рубля с полтиною. В случае женепоставки к сроку кирпичей подрядчик обязывался сделать их вдвое.12 числа же месяца принял на себя подряд поставить такое жеколичество кирпича и на тех же условиях иркутский служилый ВасилийГилишев. 23 декабря на тех же условиях взял подряд на 12 тыс.кирпичей иркутский служилый человек каменщик Афанасий Курно сов. 17числа января 1731 г. посадский человек Семен Ефимов Ракинподрядился сделать к Ильину дню 20 тыс. кирпичу доброго красного потой же цене, по 2 руб. 50 коп, за тысячу. 20 числа января посадскиелюди Иван Михайлов Мальцев и Леонтий Данилов Ярыгин подрядились натот же срок и по той же цене доставить 10 тыс. кирпичу. Апреля 7числа 1731 г. вышеупомянутый Павел Кучумов подрядился возить кирпичиз-за полисаду от кирпичных сараев Пахаева уже не по 24 коп., какпрежде, а по две гривны с тысячи. Последним сроком было 1-е числооктября 1731 года».

В 1729 году была завершена Колокольня, а 22 июля был освящён придел во имя Иоанна Воина,который существовал до 1818 года.

Inside Cathedral of the Epiphany — miketnorton @ Flickr

В 1755 году было начато строительство каменной ограды вокругхрама, в 60-е годы XVIII века к трёхпристольному собору былипристроены еще три придела: во имя Казанской Божией Матери с южнойстороны, и с северной — во имя Иоанна Предтечи и во имя Всехсвятых.

DSC_0351 — BobCarney @ Flickr

XIXвек

В ночь с 23 на 24 апреля 1804 года произошло землетрясение. Врезультате: слетел Крестсобора и повреждён пятый купол, который позже был убран.

В сентябре 1812 года были выкопаны рвы для второй соборнойколокольни. Сам Колокол вылили в 1797 году и весил он более 12тонн.

Это был самый большой колокол в городе, поэтому получилсоответствующее название — Большой. С 1797 года он висел настолбах.

30 марта 1815 года колокол был поднят на новую колокольнюв стиле русского классицизма, которая 10 июня окончательно былапокрыта железом и увенчана крестом.

IMG_0553.jpg — 51RUS @ Flickr

30—31 декабря 1861 года в Иркутске случаются сильныеземлетрясения. Собор вновь получает серьёзные увечья: поврежденысводы, некоторые арки лопнули, выпали рамы, а в ПетропавловскомИконостасе с места сдвинулись две колонны.

Saviour's Church in Irkutsk — Dan Augood @ Flickr

Во второй половине XIX века рядом с собором было построеноАрхиерейское подворье, где расположились Покои архиерея иадминистративные помещения. Со временем сюда перевели духовнуюконсисторию, появилась библиотека православной периодики, построилиздание для духовного училища. Также была Усыпальница несколькихиркутских архиереев.

В 1894 году завершается строительство Казанского кафедральногособора, в который была перенесена кафедра Иркутской епархии, чтоозначает потерю Богоявленским собором статуса Кафедральногособора.

DSC00331 — GreatSang2010 @ Flickr

Советское время

После Октябрьской революции Собор Богоявления был закрыт дляверующих. В его здании разместился кондитерский цех хлебозавода.Храм неоднократно подвергался изменениям под производственные нуждызавода. Четверик соборного здания был разделён на несколько этажейпод общежитие.

В 1960 году Богоявленский Собор и Спасскую церковь хотели снести. Специально для подписаниясоответствующих бумаг приехала Галина Оранская, архитектор изМосквы. Но вместого того, чтобы дать приказ о сносе, онавзялась за реконструкцию культовых сооружений. Тогда же храмполучил статус республиканского значения.

В 1968 году печи хлебозавода были ликвидированы, началасьРеставрация собора, которая продлилась 18 лет. После чего храм былпередан в распоряжение Краеведческому музею.

Bogojavlenie-Kathedrale in Irkutsk — www.fritz-und-peter.de @ Flickr

Современный период

В 1994 году Собор Богоявления был передан Иркутской епархии,которая вскоре начала проводить богослужения в бывшем приделе Петраи Павла.

Irkutsk . November 2015 — nikolasrybin @ Flickr

В 2002 году была завершена роспись алтаря.

  • Собор Богоявления (наряду со Спасской церквью и собором в Нерчинске) — старейшее каменное здание ВосточнойСибири и Дальнего Востока.
  • В отличие от Спасской церкви, пожар 1879 года не стал угрозойдля Собора Богоявления: пламя остановилось прямо у ворот.
  • Храм неоднократно подвергался различным повреждениям из-заприродных Катаклизмов: землетрясений и бурь.
  • Собор Богоявления — традиционное место открытия фестиваля«Сияние России» в Иркутске
  • Спасская церковь
  • Исторический центр Иркутска
  • Римский католический костёл
  • Новый Казанский кафедральный собор
  • Дулов А.В.Исторические памятники древнейшей части Иркутска — Иркутск: Вост.Сиб.кн. изд-во, 1983.

The Church of the Saviour — kpatrikeev @ Flickr ontakte User @ ontakte ontakte User @ ontakte ontakte User @ ontakte Марина Кольцова @ Foursquare Виталий Аксёнов @ Foursquare

Источник: https://ru.advisor.travel/poi/Sobor-Bogoyavleniya-Irkutsk-9798

Иркутск, собор Богоявления: история, адрес, описание и фото

Богоявленский собор в Иркутске

Россия славится своими памятниками архитектурного значения, одним из них является храм Явления Господня (Иркутск).

Собор Богоявления в этом городе находится в пределах его исторического центра и считается подлинным украшением этого места. Он совершенно не похож на классическую православную церковь, так как имеет необычный внешний вид.

Данное сооружение пережило на своём веку множество землетрясений и пожаров, поэтому не раз было реконструировано.

История возникновения

Итак, в каком году был построен этот собор? Оказывается, история данного храма начинается практически с самого основания города, так как его возводили сами жители Иркутска ещё в 1693 году.

Первоначально здание было деревянным, и называлось оно Петропавловской церковью.

В восемнадцатом столетии его собирались расширять, но не успели этого сделать, так как храм полностью сгорел во время пожара, случившегося в августе 1716 года.

Спустя некоторое время горожане решили восстановить Богоявленский собор и возвести новое здание из кирпича, чтобы избежать возгораний в будущем. За образец строительства был взят храм, расположенный в городе Верхотурье. Но как раз в это время действовал царский указ, запрещающий какие-либо каменные постройки, поэтому строительство церкви пришлось временно отложить.

В 1718 году были вновь разрешены кирпичные здания, поэтому в тот же год началось строительство нового храма Явления Господня (Иркутск). Собор Богоявления в этот раз возводился целых пять лет на пожертвования местных жителей и гостей города.

В 1729 году в церкви появилась колокольня, а в 1755 вокруг здания соорудили большой забор из камня. Через пять лет были пристроены ещё три придела. Для Иркутского тогда ещё небольшого острога это было поистине грандиозное архитектурное сооружение, требовавшее огромных затрат и творческих усилий множества мастеров.

Дальнейшее строительство

В таком виде Богоявленский собор простоял до 1804 года, пока не случилось сильное землетрясение. В результате этого стихийного бедствия церковь потеряла свой крест и пятый купол.

Спустя десять лет после этого события были выкопаны новые большие рвы для второй колокольни. Сам колокол, вес которого составил около двенадцати тонн, был вылит ещё в 1797 году и получил название Большой. В 1815 он был установлен на новое церковное здание, построенное в стиле классицизма и полностью покрытое железом.

Реконструкция

В конце декабря 1862 году город Иркутск вновь содрогнулся от сильного землетрясения. Храм в результате этих событий также сильно пострадал.

В этом сооружение были уничтожены практически все своды, стены покрылись многочисленными трещинами, а также во многих местах полопались арки, у окон выпали рамы, сдвинулись со своего места колонны.

Поэтому было принято решение горожанами, что православный храм в Иркутске нужно реставрировать.

Во второй половине девятнадцатого столетия рядом со зданием собора был возведён архиерейский дом. В его комнатах находись покои архиерея, а также различные административные помещения и духовная консистория. Со временем здесь ещё появилась библиотечная комната, где находилось большое собрание православных книг и пристройка, в которой расположилось училище.

Таким образом, на протяжении двух веков вся духовная жизнь города была сосредоточена в этом кафедральном храме Явления Господня (Иркутск). Собор Богоявления потерял данный статус только в 1893 году, когда возвели Казанское храмовое сооружение, в которое была перенесена существующая кафедра епархии.

Второе рождение здания

В первой половине двадцатого века храм переживал свои тяжёлые времена. Эта церковь в Иркутске была закрыта для богослужений и прихожан, а в её здании разместился хлебобулочный завод.

В данный период времени собор не один раз изменялся, чтоб соответствовать производственным помещениям цеха. Вся его архитектура прошлых лет подверглась полному уничтожению.

В соборном здании ещё к тому же размещалось общежитие сотрудников цеха, что привело к полному упадку сооружения.

В 1961 году было принято решение о том, что нужно сносить церковь Явления Господня (Иркутск). Собор Богоявления, к большой радости горожан, смог избежать этой трагической участи благодаря столичному архитектору и инженеру Г.

Оранской, приехавшей сюда специально, чтобы подписать бумаги о его полной ликвидации. Женщине настолько понравилось сооружение, что она, вместо его сноса, отдала приказ о его реконструкции.

Таким образом, хлебозавод был выселен из здания, начался капитальный ремонт всех его помещений.

Он длился целых восемнадцать лет и закончился только лишь в 1986 году.

Затем, после завершения реставрационных работ, храм был передан во владение краеведческому музею областного значения, который развернул там свою экспозицию.

В его помещениях несколько лет читались публичные лекции, посвященные русской культуре и её возрождению, а также часто проводились разнообразные концертные мероприятия.

Новый этап истории

В 1993 году храм был вновь передан его законному владельцу — епархии — и освящён епископом на праздник Великой Пасхи. Этот день ознаменовал начало нового периода в духовной жизни города.

Десять лет спустя город Иркутск и его жители увидели новый облик собора с красиво расписанным фасадом, над которым трудились художники-иконописцы.

Кроме этого, были ещё обновлены все своды его трапезной, общая площадь которых равна 300 квадратным метрам.

В основе картин лежат различные сцены явления Господня, а также рождения Христа. Также на росписях можно увидеть всевозможных пророков, новомучеников, святых и других православных героев. Современный внешний вид этого храма сильно отличается от его первоначального облика и нарядно смотрится из любой точки города.

Описание

В нынешнее время церковь украшена настоящими произведениями искусств, где изображено множество святых и чудотворцев во весь рост.

Помимо этого, храм красиво отделан разнообразными уникальными образцами керамической плитки, а его стены оригинально раскрашены всевозможными лубочными картинками.

В отделку фасадов включены нарядные наличники окон, которые ещё украшают великолепные, сложно профилированные карнизы.

В архитектуре храмового сооружения прослеживаются различные вариации древнерусского стиля и барокко, которые в основном встречаются в северной части России.

Основа композиции представляет собой сочетание двух вертикалей – ярусного храма и шатровой колокольни, играющей ведущую роль в общем силуэте сооружения.

Изумительная красота собора впечатляет всех гостей города, поэтому он был выбран местом, где происходит ежегодное открытие фестиваля, посвящённого русской культуре и духовности.

Отзывы и впечатление прихожан

Люди, когда попадают внутрь этого сооружения, ощущают особую атмосферу живописного православного храма. Местные жители и туристы, посещающие экскурсии в Иркутске, считают данный собор самым красивым и ярким зданием города. Особенно его внешний вид преобразился после последней реставрации, когда открылись новые и великолепные детали фасадов.

Церковь Явления Господня, по мнению многих горожан, чем-то отдалённо напоминает сказочный пряничный домик. Она красива не только снаружи, но и внутри. В помещении храма находятся чудесные иконы.

Прилегающая к собору территория также вызывает восторг у многих туристов. На каждом сантиметре площади в летний период размещено какое-либо интересное цветущее растение, а зимой по всему периметру возвышаются превосходные ледяные скульптуры.

Кроме этого, в парковой зоне установлено большое количество лавочек и несколько фонтанов.

Красивая роспись стен и золотые купола этого сооружения заставляют обратить внимание на храм ещё издалека. Местные жители и туристы любят посещать эту церковь не только из-за её красоты, но и благодаря удобной транспортной развязке, так как она находится в самом сердце города.

Полезная информация

Храм Богоявления расположен по следующему адресу: г. Иркутск, Нижняя набережная, а его юридические координаты — улица Сухэ-Батора, дом 1а.

Богослужение в его здании проходят каждый день. В 08:30 утра проводится Божественная литургия, а в 17:00 – вечерняя служба.

Интересные факты

Оказывается, данный храм считается старейшим каменным зданием не только в своём родном городе, но и на территории Восточной Сибири и Дальнего Востока.

Эта церковь неоднократно подвергалась повреждениям из-за различных природных катаклизмов, включая бури, землетрясения и пожары.

Только однажды этому зданию удалось избежать пламени, которое в 1879 году сильно повредило Спасский храм, но остановилось у ворот данного сооружения.

Этот собор, миновав годы своего запустения, воистину возродился и в настоящее время притягивает к себе величавой и святой красотой умы и души людей.

Данная российская церковь имеет весьма торжественный и умиротворённый вид, благодаря которому все прихожане после её посещения обретают некое спокойствие и приятную лёгкость.

Это сооружение можно считать достойным памятником архитектуры и настоящим украшением города Иркутска.

Источник: http://fb.ru/article/249808/irkutsk-sobor-bogoyavleniya-istoriya-adres-opisanie-i-foto

The post Богоявленский собор в Иркутске appeared first on Молитвы.

]]>
/bogoyavlenskij-sobor-v-irkutske.html/feed 0
Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня /ikona-svyatogo-predtechi-ioanna-krestitelya-gospodnya.html /ikona-svyatogo-predtechi-ioanna-krestitelya-gospodnya.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:44:00 +0000 /?p=28150 Икона Иоанна Крестителя. Икона Иоанна Крестителя (Предтечи): православные рукописные иконы Пророк Иоанн Креститель (Предтеча) —...

The post Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня appeared first on Молитвы.

]]>
Икона Иоанна Крестителя. Икона Иоанна Крестителя (Предтечи): православные рукописные иконы

Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня

Пророк Иоанн Креститель (Предтеча) — для христианина самый почитаемый святой после Божьей Матери. Его иконы есть в каждом православном храме. Житие Предтечи захватывающе и потрясает стойкостью святого. История иконописи пророка также очень интересна, но, чтобы лучше понять ее, нужно знать путь Иоанна Крестителя.

Зачатие Предтечи

Рождение пророка предсказывал святой Малахия, говоря, что перед Мессией придет Предтеча и укажет на Спасителя.

Отцом Иоанна Крестителя был святой Захария, священник и праведный человек. Мать, Елисавета, приходилась сестрой Анне, родившей Деву Марию. Оба родителя Предтечи соблюдали заповеди Божьи, вели беспорочное существование. Всю свою жизнь Елисавета и Захарий мечтали иметь ребенка. Но Господь услышал их молитвы, когда они были в преклонном возрасте.

Отец будущего пророка не поверил Ангелу, возвестившему о скором рождении сына, за что был наказан. Священник онемел и не мог больше сказать ни слова.

Рождение пророка

Целых пять месяцев святая Елисавета скрывала свою беременность, боясь насмешек, пока Дева Мария не пришла к ней с радостным известием о зачатии Спасителя.

После рождения пророка на восьмой день пришли все родственники для совершения обрезания, считавшимся необходимостью. Предложив Елисавете назвать сына именем отца по обычаю, они услышали отказ и очень удивились такому решению. Спросили Захарию. Тот написал, что ребенка зовут Иоанн. Тотчас к священнику вернулись способности говорить и слышать. Быстро разнеслась вокруг молва об этом чуде.

Икона Иоанна Крестителя в честь его Рождества встречается практически во всех православных храмах.

Спасение пророка и возвращение к народу

Царь Ирод также был в курсе рождения Предтечи. А после известия о появлении на свет Мессии и вовсе испугался. Он предполагал, что Иоанн и есть Сын Божий. Поэтому и приказал убить пророка и на всякий случай всех младенцев до двух лет в Вифлееме и его окрестностях.

Это известие заставило праведную Елисавету бежать вместе с сыном в пустыню. Захария, не открыв места пребывания жены с Иоанном, был убит. Через сорок дней скончалась и мать пророка.

Иоанн Креститель жил в пустыне до тридцати лет. Питался диким медом и акридами (по одним сведениям это вид саранчи, по другим — растительная пища, которую ели самые бедные слои населения), пил воду, одежда у него была из верблюжьей шерсти. Но настала пора пророку явиться народу.

По велению Господа пророк пришел в Иорданию с призывом искренне покаяться в грехах, исправлять себя и творить добрые дела, так как время появления Мессии настало. Тех, кто следовал его наставлениям, Иоанн крестил.

Проповедуя в пустыне, Предтеча услышал о чудесах, творимых Иисусом, и послал учеников узнать о том, не его ли все ждали так долго. После этого Христос отозвался о пророке как об Ангеле, который готовит для него самого путь. Отсюда икона Иоанна Крестителя, изображающая Предтечу с крыльями и свитком. Ангел пустыни, начавший проповедь…

Крещение Иисуса и усекновение главы пророка

Несомненно, крещение Иоанна Крестителя не было в полной мере христианским таинством. Но именно Предтеча посеял зерна веры в людях и приготовил путь для Спасителя.

Во время крещения Иоанном самого Иисуса Святой Дух спустился в виде голубя на землю, а голос Господа возвестил, что Спаситель и есть Сын Божий. Икона Христа, изображающая его крещение в реке Иордан, ясно показывает чудесные знамения пришествия Мессии. Пророк Иоанн выполнил свою миссию Ангела-вестника.

И, кроме того, он яростно обличал в пороках всех, невзирая на положение в обществе. Даже царя обвинял в оставлении супруги и сожительстве с женой брата Иродиадой, за что и поплатился головой. По приказу царя Ирода пророка казнили, отрубив голову. Но Господь наказал виновных в смерти Предтечи.

Дочь сожительницы царя Саломия, по чьей просьбе и казнили святого, провалилась на замерзшей реке. Ее голова осталась на поверхности и была отрезана острыми льдинами, а тело не нашли вообще.

Царя с Иродиадой, подговорившей дочь просить казни пророка, римский император сослал в Испанию, где земля разверзлась и поглотила их обоих.

Праздник Иоанна Крестителя

В церкви установлено несколько дат памяти святого:

  • 6 октября (23 сентября) — в честь зачатия Иоанна Предтечи;
  • 7 июля (24 июня) — Рождество пророка;
  • 11 сентября (29 августа) — усекновение главы Иоанна Крестителя;
  • 20 января (7 января) — в честь крещения пророком Спасителя;
  • 9 марта (24 февраля) — в память первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи;
  • 7 июня (25 мая) — третье обретение главы пророка;
  • 25 октября (12 октября) — перенесение в Гатчину из Мальты десной руки Крестителя.

Все даты памяти носят название «Собор Иоанна Крестителя». Почему именно так говорят? В эти дни верующие собираются в храмах для прославления в молитвах святого.

Образ пророка

Каждая икона Иоанна Крестителя написана по следующим приметам святого: человек средних лет (примерно 32 года), худой по телосложению и лицом, что подчеркивает его праведную жизнь и святость; со смугловатой от постоянного пребывания на солнце кожей. Его лицо соответствует еврейскому типу. У святого черная борода космами. Ее длина короче средней. Такого же цвета кудрявые и густые волосы, разделенные на пряди. Одежда из шерсти верблюда, кожаный пояс.

Тот факт, что святой особо почитаем у христиан, повлиял на разнообразие сюжетов икон с изображением пророка. Самые ранние из них написаны в первой половине третьего века с отображением Крещения Иисуса Иоанном Предтечей на реке Иордан. Для сравнения: первая икона Божьей Матери была написана во втором столетии в римских катакомбах.

Иконография пророка Иоанна Крестителя

Первая икона святого, изображающая лишь его самого, была написана во второй половине шестого века. Это образ пророка в полный рост, он во власянице и со свитком в левой руке. Сверху на иконе, справа и слева, расположены медальоны с образами Спасителя и Богородицы.

В десятом-одиннадцатом веках появилась икона Иоанна Крестителя, склоненного в молитве ко Христу. В этом сюжете пророка изображали справа от Спасителя, а начиная с тринадцатого века — слева.

В конце тринадцатого века в иконографии пророка появился образ Иоанна Крестителя, Ангела пустыни. Этому предшествовало несколько этапов. Так, в десятом-одиннадцатом веках изображали момент призвания пророка на служение. Здесь Иоанн Креститель на фоне гористой местности склонился в молитве.

Затем, к середине одиннадцатого столетия, появился образ святого с секирой на дереве неплодном и свитком в руке. Кроме того, в конце 11 — начале 12 веков сформировалась иконография с отображением обретения главы пророка.

В тот же период пустыню, секиру, свиток и главу в сосуде соединили в одну икону с образом молящегося Предтечи. И, наконец, в конце тринадцатого века эта композиция дополнилась изображением крыльев у святого Иоанна Крестителя. Это связано с высказыванием по поводу пророка в Евангелие от Луки.

Согласно этой книге Нового Завета, Бог сказал, что посылает Ангела своего, чтобы тот приготовил путь Спасителю.

Сюжеты иконографии пророка и распространение его образа на Руси

Существуют композиции с участием всей святой семьи, на которых изображены младенцами Иоанн, Иисус, а также их родители.

Среди рукописных православных образов встречается икона Божьей Матери, молящейся вместе с Предтечей Христу за род человеческий. Свидетельством большего почитания пророка, чем апостолов, является ходатайствующая молитва на литургии в храмах, когда имя святого произносят сразу после упоминания Богородицы.

На Руси иконы с изображением пророка особо широко стали распространяться в период, когда царем был Иван Грозный. Среди авторов образов Иоанна Крестителя можно выделить Андрея Рублева, Феофана Грека, Прокопия Чирина, Гурия Никитина, А. Иванова.

Можно сказать, что икона Христа стоит в одном ряду с образом святого пророка, ведь Предтеча особо почитаем у христиан. Это Иоанн Креститель известил мир о долгожданном пришествии Мессии, своим примером и проповедью зажег огонек веры в сердцах людей, побуждая очиститься и принять Спасителя. Наш заступник и Ангел Божий — святой пророк Иоанн Креститель!

Источник: http://fb.ru/article/174228/ikona-ioanna-krestitelya-ikona-ioanna-krestitelya-predtechi-pravoslavnyie-rukopisnyie-ikonyi

Молитва Иоанну Крестителю

Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на сообщества в социальноых сетях:

 Молитвы на каждый день †, больше 110 000 подписчиков.

Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани †, больше 16 000 подписчиков.

Телеграм Молитвы на все случаи жизни, больше 1000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь, мы Вас ждем. Ангела Хранителя Вам!

Молитва Иоанну Крестителю Предтече – одна из величайших в православии. В ней – любовь к Господу и праведная вера, которые дают силу и надежду каждому христианину. Она преисполнена покаяния и смирения, что ведут человека к покаянию и Божьему всепрощению.

Молитва пророку Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Молитва святому имеет поистине огромную силу, и каждый, кто к ней обращается, находит долгожданную помощь и обретает покой. Её история велика и трагична одновременно.

Иоанн Креститель был одним из ближайших предшественников Христа, который и предсказал пришествие Мессии.

Долгое время мученик жил в пустыне, полностью посвятив себя Богу, вёл аскетичный образ жизни и находил истинное счастье в молитвах Господу.

Иоанн стал одним из основных символов христианства. Будучи достаточно известным своими проповедями, он совершал священные окунания в воду (омовения), которые призваны очистить тело и душу человека от грехов и даровать человеку покаяние. Этот церковный обряд практически без изменений дошёл до наших дней под названием “таинство крещения” и стал одним из почитаемых и исполняемых.

Ведь каждый православный человек проходит его, дабы приблизиться к Богу и получить от него незримую защиту на протяжении всей жизни.

Жизнь самого Крестителя имела трагический конец – он был обезглавлен по приказу иудейской царицы и её дочери. Усечённая глава Иоанна стала честным символом православия и также имела свою сложную и интересную историю:

  • первой её нашла благочестивая Иоанна и, положив в сосуд, закопала на Елеонской горе;
  • далее она попала в руки одного из подвижников, который нашёл её, когда копал ров для укладки основания храма. Реликвию он хранил до самой смерти, но потом, опасаясь уничтожения святыни неверующими, спрятал её в прежнем месте;
  • во времена царствования Константина одному из иноков, которые пришли в Иерусалим поклониться Гробу Господню, явился сам Креститель и указал на местонахождения его главы.

Именно этот период стал ключевым в истории православия, ибо ознаменовал собой начало празднования христианами всего мира Первого обретения главы Иоанна Предтечи.

Молитва Иоанну Крестителю от головной боли

Очень часто к пророку обращаются люди, дабы унять физическую боль, что исходит от головы, ибо его потерпела мучения и стала святыней, которая способна исцелить тело и успокоить душу. Даже изображение Иоанна, которое подаётся на святых ликах в виде главы страдающего, символизирует обращение с просьбой унять головную боль.

Также к нему приходят, дабы обрести собственное покаяние, понять свои мысли и разобраться в них, ведь покой душевный и физическое исцеление даруют гармонию, а она открывает мир по-новому, меняя человека в лучшую сторону. Предки же почитали его за неоценимую помощь в сохранении рода людского и хозяйственных делах (посевы, плодородие, пасека).

Иоанн Креститель – пророк, который был прославлен Церковью и людьми в веках. Его праведность в честности, а она, как известно, – верный путь к праведной вере и вечной благодати.

Молитвы Предтече и Крестителю Господню Иоанну:

Молитва 1

Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многая беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего: аз бо есмь вертеп злых дел, отнюд не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем: что сотворю, не вем.

И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия.

Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними.

Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя падшагося многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно; очисти мя грехами оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, во Царствие Небесное. Аминь.

Молитва 2

Святый Предтече и Крестителю Христов Иоанне! Проповедник сый покаяния, кающихся не презри нас, но молися ко Владыце Христу за нас, недостойных рабов, унылых, немощных, во многия грехи впадших.

Смерти убо чаем, о гресех же наших николиже поболехом и о Царствии Небеснем не попекохомся: но не презри нас, Крестителю Христов, честный Предтече, болий рожденных всех, постником и пустынником наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов.

Тя молим, к тебе прибегаем: не отрини нас, просящих твоего заступления, обнови души наша покаянием, еже есть второе крещение: твоим ходатайством пред Господем испроси нам очищение грехов. Уста недостойная вопиют к тебе, и душа смиренная молится, сердце сокрушенное из глубины воздыхает: простри пречистую твою десницу и защити нас от враг видимых и невидимых.

Ей, Господи Иисусе Христе! Молитвами святаго Иоанна Крестителя Твоего, изряднее же Пречистыя Твоея Матери, Владычицы нашея Богородицы, спаси нас, грешных рабов Твоих, кающихся о гресех. Ты бо еси Бог кающихся, и на Тя, Спасителя, возлагаем надежду, славяще Пресвятое Имя Твое, со Безначальным Твоим Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Господь всегда с Вами!

Обязательно к прочтению:  Акафист Владимирской Божьей Матери

Смотрите еще видео молитву святому пророку Иоанну Крестителю:

Источник: https://ikona-i-molitva.info/molitva-ioannu-krestitelyu/

Икона Иоанна Предтечи: значение, в чем помогает

Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня

На многих святых образах есть возможность увидеть Иоанна Крестителя – святого, который имеет огромное значение для всего христианства и православной веры, в частности. Есть и отдельная икона Иоанна Предтечи, которая интересна своеобразной манерой написания и позволяет верующим глубже прикоснуться к фигуре этого пророка.

История Иоанна Крестителя

Икону этого святого следует рассматривать именно через призму его жития, которое было пронизано верой и наполнено различными чудесами, которые даровал Господь. Начинается история святого Иоанна до его рождения, когда появление Предтечи предрекает святой Малахий. Сам этот факт является весьма удивительным.

Есть также отдельная икона Зачатие Иоанна Предтечи, которая является пригодной для почитания и молитв. В том числе к ней обращаются те, кто хочет иметь ребенка или получить помощь в родах. Ведь Иоанн появился на свет у престарелых и бездетных родителей.

Известие о зачатии Иоанна

Из истории, можно узнать, что пророк был сыном знатного священника Захарии и праведной Елизаветы.

Как рассказывает евангелист Лука, Захарии возвестил о том, что у него родился сын, Архангел Гавриил, но священник не поверил этому чуду и в связи с этим был лишен дара речи до скончания дней, так как явил маловерие.

Елизавета в свою очередь скрывала свою беременность, избегая насмешек, хотя к тому времени ее сестра Анна тоже родила в преклонном возрасте и родила, кстати говоря, Богородицу.

Только после того как Богородица сообщила о зачатии Спасителя, Елизавета открыла свою беременность, а потом и родила. Этому событию посвящена икона Рождества Иоанна Предтечи, которая тоже есть во многих храмах. Жил родственник Иисуса недалеко от Иерусалима около Хеврона, откуда родом и его родители.

Рождение и подвиг

Во времена массовых убийств всех новорожденных младенцев во святом Вифлееме, Иоанну чудом получилось избежать ужасной смерти. Благодаря Господа за подаренную жизнь, пророк отправился в пустыню, решив посвятить себя великому посту и молитве.

Именно благодаря этому и появляются иконы Иоанн Предтеча Ангел Пустыни и подобные сюжеты. Они заключают в себе идеал духовного подвижничества и отречения от благ этого мира.

Если говорить точнее, то сюжет отмеченной иконы относится ко словам Христа, который назвал Иоанна Ангелом, который расчищает ему путь.

Он всегда носил грубую одежду, которую держал кожаный пояс и ел только мед диких пчел и акрид (род саранчи или сорт бобов). Он так и жил, ожидая своего часа. И он настал в его тридцатилетие, когда Господь позвал его на проповедь еврейскому народу. Именно с того момента начинается его служение подле Иисуса Христа.

Деятельность Иоанна Предтечи была весьма оригинальной, хотя формально и оставалась в рамках иудейской религии того времени.

Он крестил не только иноверцев, которые хотели перейти в иудейскую веру (так было принято в те времена) но и урожденных иудеев.

Как говорил сам пророк, только рождения иудеем недостаточно для того чтобы быть подлинным сыном Авраамовым, если посмотреть более глубоко, становится понятным.

Иоанн открывал дорогу Новому Завету, проводил своеобразную реформацию веры и взывал к людям, чтобы они снова обрели праведность, не оставаясь пленниками застывшей традиции.

Крещение и усекновение главы

Многие верующие видели икону Иоанна в образе Крещения Господня, где пророк выполняет фактически свою основную функцию крестит Христа. Однако и после этого Иоанн продолжал действовать и проповедовать и принял мученическую гибель равно как многие первые христиане.

Царь Ирод на тот период взял себе в супруги женщину своего брата и этот факт считался скверным. Такое сожительство многие осуждали, и святой Иоанн тоже не считал подобное поведение достойным царя. Самому Ироду не нравилось порицание, и в итоге Иоанн оказался взаперти.

Однажды на пиру Саломея — дочка Иродиады (супруги Ирода) ублажала присутствующих своим танцем.

Она угодила Ироду и тот велел просить, о чем угодно, просьбой стала голова Иоанна крестителя на блюде — икона с изображением этого образа также почитается в православии.

Празднование этого дня относится к началу церковного года и также отмечает переход к эпохе Нового Завета, ведь после того как почил пророк, который считался последним, начался период Царства нового, заповедованного Христом.

Молитвы перед образом и помощь

Икона Иоанна Предтечи помогает каждому человеку успешно справиться с любой работой, достойно выполнить свой долг!

На протяжении всего года есть много дней почитания икон святого Иоанна:

  • 6 октября — зачатие Иоанна Предтечи;
  • 7 июля — Рождество пророка;
  • 11 сентября — усекновение главы;
  • 9 марта — в память первого и второго обретения главы;
  • 7 июня — третье обретение главы пророка.

Молитва Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Крести́телю Христо́в, пропове́дниче покая́ния, ка́ющагося не пре́зри мене́, но совокупля́яся с во́и Небе́сными, моли́ся ко Влады́це за мене́, недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гия бе́ды впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́.

Аз бо есмь верте́п злых дел, отню́дь не име́яй конца́ грехо́вному обы́чаю, пригвожде́н бо есть ум мой земны́м веще́м. Что сотворю́? Не вем.

И к кому́ прибе́гну, да спасе́на бу́дет ду́ша моя́? То́кмо к тебе́, святы́й Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя пред Го́сподем по Богоро́дице вем бо́льша бы́ти рожде́нных всех, ты бо сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грехи́ ми́ра, А́гнца Бо́жия.

Его́же моли́ за гре́шную мою́ ду́шу, да поне́ отны́не, в пе́рвый на́десять час, понесу́ тяготу́ благу́ю и прииму́ мзду с после́дними.

Ей, Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний Проро́че, пе́рвый во благода́ти му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в! Тя молю́, к тебе́ прибега́ю: не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, но возста́ви мя, низве́рженнаго мно́гими грехи́. Обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием, поне́же обоего́ нача́льник еси́: креще́нием омыва́яй прароди́тельный грех, покая́нием же очища́яй коего́ждо де́ло скве́рно. Очи́сти мя, греха́ми оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит, в Ца́рствие Небе́сное. Ами́нь.

(3 5,00 из 5)
Загрузка…

Источник: https://omolitvah.ru/ikony/ikona-ioanna-predtechi/

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня

Усекновение главы Иоанна Предтечи – праздник, который Православная Церковь чтит и празднует 11 сентября (29 августа по старому стилю).

Святая Церковь чтит Иоанна Предтечу выше всех святых после Богоматери.

Усекновение главы Иоанна Предтечи: как это было

О мученической кончине Предтечи Господня в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14:1-12) и Марка (Мк. 6:14-29). Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий, происходивших незадолго до Распятия и Воскресения Христова.

После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею. У него была законная жена, дочь аравийского царя Арефы.

Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева.

Все же святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом (Лк. 3, 19-20).

В день своего рождения Ирод устроил богатый пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила.

Саломия пошла к матери за советом. Иродиада научила дочь просить голову святого Иоанна Крестителя. Ирод опечалился: он боялся гнева Божиего за убийство пророка, но не мог нарушить неосторожной клятвы.

Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Неистовая Иродиада исколола язык пророка булавкой и закопала голову в нечистом месте.

Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода.

Тело святого Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.

Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом.

Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи.

Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову Иоанна Предтечи, а тело ее так и не нашли.

Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери — жены Ирода четверовластника — двинул свои войска против нечестивого царя и нанес ему поражение. Римский император Гай Юлий Цезарь Калигула (37-41 гг.) в гневе сослал Ирода вместе с Иродиадой в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

Первое обретение главы Иоанна Предтечи

Через много лет после казни Иоанна Крестителя, когда земля, в которой покоился сосуд со святою главой Предтечи, перешла в собственность благочестивому вельможе Иннокентию, этот сосуд был обретен при строительстве церкви, Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим при этом чудесам и знамениям. Но перед своей кончиной, боясь, как бы святыня не была поругана иноверцами, он снова скрыл ее в том же месте.

Прошло много лет, церковь, построенная Иннокентием, пришла в запустение. Во время правления императора Константина Великого двум инокам, пришедшим на поклонение в Иерусалим, дважды явился святой Иоанн Креститель и указал место нахождения своей честной главы.

Откопав святыню, иноки положили ее в мешок из верблюжьей шерсти и отправились домой, но по дороге встретили незнакомого горшечника, которому доверили нести драгоценную ношу. Тогда горшечнику явился сам Предтеча и велел бежать от нерадивых иноков вместе с ношей.

В семье горшечника честная глава хранилась и передавалась из поколения в поколение в запечатанном сосуде, пока ею не завладел священник Евстафий, зараженный ересью арианства. Пользуясь чудодейственной силой, исходившей от главы, он совратил множество людей в ересь.

Когда же его кощунство открылось, он бежал, закопав святыню в пещере близ Емессы, надеясь впоследствии снова забрать ее. Но Бог этого не допустил. В пещере поселились благочестивые иноки, и возник монастырь.

В 452 году архимандриту монастыря Маркеллу святой Иоанн указал в видении место сокрытия своей главы, и она была вновь обретена. Святыню перенесли в Емессу, а затем в Константинополь. Праздник первого и второго чудесного обретения главы Иоанна Крестителя отмечается Церковью 8 марта (24 февраля ст. ст.).

Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было около 850 года.

 Когда в Константинополе возникли волнения, связанные со ссылкой святителя Иоанна Златоуста, глава святого Иоанна Крестителя была унесена в Емессу, а оттуда, во время набега сарацин (около 810-820 гг.

), — в Команы, где была спрятана позже, во времена иконоборческих гонений. После восстановления иконопочитания Патриарху Игнатию (847-857) ночью на молитве было указано место, где хранилась честная глава.

Святыня снова была обретена в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне. Праздник третьего обретения главы святого Иоанна Предтечи — 7 июня (25 мая ст. ст.).

В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост, как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Картины с сюжетом Усекновения головы Иоанна Предтечи

Иоанн Предтеча перед Иродом. Mattia Preti. 1665

Густав Моро. Саломея

Василий Худяков. Усекновение головы Иоанна Предтечи. 1861

Якопо да Понте. Усекновение главы Иоанна Предтечи

Джованни Батиста Тьеполо. Усекновение главы Иоанна Предтечи

Пьер Сесиль Пюви де Шаванн. Усекновение главы Иоанна Предтечи. 1869

Месть Иродиады. Картина Хуана Фландеса

Усекновение главы Иоанна Крестителя. Караваджо. 1608

Саломея. Лукас Кранах Старший. Ок. 1530

Гвидо Рени. Саломея с головой Иоанна Крестителя

Молитвы праздника Усекновения главы Иоанна Предтечи

Песнопения праздника Усекновения главы Иоанна Предтечи в исполнении хора храма свт. Николая в Кузнецкой слободе (г. Москва)

https://media.pravmir.ru/mp3/usekn.mp3

Скачать файл mp3 (5,3 мб)

Стих: Из глубины воззвах к Тебе, Господи, * Господи, услыши глас мой.

Рождеству сотворяему безстуднаго Ирода, скверныя плясавицы исполняшеся сложение клятвы:Предтечева бо глава, отсекшися, яко снедь, ношашеся на блюде возлежащим.О, пира мерзка, непреподобна деяния и убийства исполнена!

Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, достойно чтуще, ублажаем.

Стих: Да будут уши Твои * внемлюще гласу моления моего.

Рождеству сотворяему безстуднаго Ирода, скверныя плясавицы исполняшеся сложение клятвы:Предтечева бо глава, отсекшися, яко снедь, ношашеся на блюде возлежащим.О, пира мерзка, непреподобна деяния и убийства исполнена!

Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, достойно чтуще, ублажаем.

Стих: Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит * яко у Тебе очищение есть.

Пляса ученица вселукаваго диавола и главу твою, Предтече, мзду взят.О, пира, исполнена кровей!Лучше бе не клятися, Ироде беззаконне, лжи внуче.Аще ли же и клялся еси, но не о добре клялся: лучше бе солгавшу жизнь получити, неже истинствовавшу главу Предтечеву усекнути.

Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, достойно чтуще, ублажаем.

Стих: И мене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое * упова душа моя на Господа.

Пляса ученица вселукаваго диавола и главу твою, Предтече, мзду взят.О, пира, исполнена кровей!Лучше бе не клятися, Ироде беззаконне, лжи внуче.Аще ли же и клялся еси, но не о добре клялся: лучше бе солгавшу жизнь получити,

неже истинствовавшу главу Предтечеву усекнути. Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, достойно чтуще, ублажаем.

Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния * да уповает Израиль на Господа.

Не подобаше ти, о Ироде, прелюбодеянию обличителя, ради рачения сатанинска и разжжения неистовнаго блуда смертию осудити.

Не подобаше ти того всечестную главу пребеззаконной жене ради клятвы плясания предати бедне.

О, како дерзнул еси таково убийство совершити!Како же не опалися скверная плясавица, посреди пира на блюде носящи сию?

Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, достойно чтуще, ублажаем.

Стих: яко у Господи милость и многое у Него избавление * и Той избавит Израиля от всех безаконий его.

Не подобаше ти, о Ироде, прелюбодеянию обличителя, ради рачения сатанинска и разжжения неистовнаго блуда смертию осудити.

Не подобаше ти того всечестную главу пребеззаконной жене ради клятвы плясания предати бедне.

О, како дерзнул еси таково убийство совершити!Како же не опалися скверная плясавица, посреди пира на блюде носящи сию?

Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, достойно чтуще, ублажаем.

Стих: Хвалите Господа, вси языцы * похвалите Его, вси людие.

Паки Иродиа бесится, паки смущается.О, плясания льстивна и пира с лестию!Креститель усекашеся и Ирод смущашеся.

Молитвами, Господи, Твоего Предтечи, мир подаждь душам нашим.

Стих: Яко утвердися милость его на нас * и истина Господня пребывает вовек.

Паки Иродиа бесится, паки смущается.О, плясания льстивна и пира с лестию!

Креститель усекашеся и Ирод смущашеся. Молитвами, Господи, Твоего Предтечи, мир подаждь душам нашим.

Проповеди на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

Проповедь Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины (на украинском языке)

Усекновение главы Иоанна Предтечи празднуют 11 сентября в 2019 году

Источник: https://www.pravmir.ru/useknovenie-glavy-ioanna-predtechi-ikony-kartiny-molitvy-propovedi-video/

Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня

Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня

Иоанн Предтеча — одна из главных фигур православного христианства. Ему поклоняются верующие всего мира. Именно он возложил свою десницу на Главу Спасителя. Он и завершает историю Ветхозаветной Церкви и открывает веху Нового Завета.

А чудотворная икона Предтечи Иоанна Крестителя многие лета покоится в Иоанно-Предтечинской женской обители.

Краткое жизнеописание

За полгода до появления на свет Божий Спасителя явился миру Иоанн Предтеча. Он был поздним, долгожданным и вымоленным ребенком в семье.

Молодые годы юноши прошли в аскетическом образе жизни, он долго пустынножительствовал. А в возрасте 30 лет занялся проповедничеством и воззывал людей к вере и покаянию в Иудейской пустыне. Его проповеди были немногословны, но обладали великой силой: вся Иудея выходила к нему и принимала Крещение в водах Иордана.

Читайте о Крестителе Господнем Иоанне:

  • Акафист Предтече Господнему
  • Мощи святого Иоанна Крестителя

Иоанн взывал к тому, что крещение от него есть приготовление к принятию Спасителя Иисуса Христа. Именно Он вскоре придет, примет на себя все грехи человечества и повергнет ад.

В трудах проповедничества святитель не боялся обличать греховную связь царя Ирода с женой своего брата Иродиадой. За это он был заключен под стражу в крепость и ожидал скорой своей казни. Но царь испугался возможного народного гнева, ведь люди почитали его как пророка. Страх Ирода пересилила ненависть Иродиады, пытающейся любыми способами убить святителя.

Однажды ей представился случай: в день именин Ирода дочь Иродиады Саломия развлекала гостей изощренными плясками. Царю очень понравились танцы племянницы, и он предложил ей испросить у него всего, что она пожелает. Мать подговорила дочь, и Саломия потребовала у Ирода голову Иоанна Предтече на блюде.

Тут же в арестантское подземелье был послан оруженосец, он обезглавил Крестителя и подал девице его честную главу на блюде. Этот день ежегодно отмечается в богослужебном календаре как праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя.

Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн

Иконография

На образах Иоанн Креститель изображен в виде очень худого человека среднего возраста (примерно 32 года). Его лицо еврейского типа, смуглое от постоянного пребывания на солнце, подчеркивает святость и праведность мужчины. Средней длины борода Иоанна черного цвета, косматая. Волосы на голове разделены на пряди. Одежда из верблюжьей шерсти, подтянута кожаным пояском.

Правая рука Иоанна — благославляющая, а левая удерживает свиток, имеющий смысл призывания людей к скорейшему покаянию. На левом плече мужчины расположен длинный православный крест, внешне напоминающий посох. Он означает скорую смерть на Кресте Творца Мира Иисуса Христа.

На самой первой иконе, написанной в VI веке, святой был изображен в одиночестве, в полный рост, во власянице и со свитком в руке. В верхней части образа, как и с левой и правой сторон, расположены медальоны с ликами Богоматери и Иисуса.

В XI веке иконописцы создали образ Иоанна Крестителя, на котором он изображен склонившимся ко Христу в молитве. Он стоит с правой стороны от Спасителя. Позже были созданы иконы, где он расположен с левой стороны от Христа.

В XIII веке был написан образ «Ангел пустыни», где Креститель изображен с крыльями. Этот образ означает, что Бог Отец сказал, что посылает на землю Своего Ангела, дабы тот расчистил путь Спасителю Мира.

В чем поможет икона

Много веков молитвенники просят Иоанна Крестителя:

Совет! Икону Крестителя принято дарить мужчинам, получившим при рождении или в Таинстве Крещении имя Иоанн.

Святой благотворит пчеловодам и считается их покровителем. Также молитва перед иконой защищает от головной боли.

«Иоанн Предтеча. Рождество». Храм Вениамина Петроградского, г. Москва

Молитвенные правила

Моление Иоанну Крестителю — важное словословие для православного люда. Именно в ней содержится любовь ко Христу, великая вера и смирение, дающие силу и надежду на спасение каждому человеку.

Молиться следует уединенно или всем семейством, с зажженной лампадой или свечой. Семья — это малая церковь, поэтому рекомендуется возносить молитвы в торжественные дни и перед праздничным застольем.

Что надо знать о молитве:

Перед началом моления следует перекреститься, совершить три поклона, а затем:

  • читать молитву нужно нараспев, а не спешно;
  • вникать в каждое произносимое слово;
  • при наступлении усталости не стоит поглядывать на часы, стойте до конца моления, не переставайте читать.

Просимого не получают лишь те молитвенники, которые сами злые и не хотят творить благое. Возможно, они испрошают у Бога злые желания, а если просят о добром, то, возможно, просят неверно. Господь всегда дарует Свои блага, но если же отказывает в чем-то, то это до времени… Тем самым дар с Небес становится более драгоценным для тех, кто был прилежен в молитве.

Важно! Человек может просить у Бога все, что пожелает. Но Господь дарует ему лишь то, что полезно и благостно!

Где находятся иконы святителя

Иконы святителя Иоанна имеются во многих храмах России. Рассмотрим местонахождение древнейших святынь.

Древний чудотворный образ Святителя находится в Иоанно-Предтеческом монастыре на станции «Китай-город». Святыня славится большим количеством чудес и исцелений.

На Пресне в храме Рождества Иоанна Предтечи есть икона «Ангел пустыни», датируемая 18 в.

Часть мощей святителя находятся в Подмосковье, в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове и на Большой Ордынке в храме Святителя Николая в пыжах.

Посмотрите видео об Иоанне Крестителе

Янв 17, 2019 13:47Администратор

Источник: http://molitva-info.ru/ikony/ikona-proroka-predtechi-ioanna-krestitelya.html

Икона святого Иоанна Крестителя — значение, как помогает

Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня

Данный персонаж библейской истории достаточно часто встречается в тексте. Это связано с тем, что Иоанн Креститель относится к наиболее почитаемым святым православия. Во многих храмах Вы можете увидеть икону Усекновение главы Иоанна Предтечи. К ней стоят очереди верующих и обращаются со своими молитвами в надежде, что они обязательно будут услышаны.

Житие святого и в чем помогает

Крестителем величают его из-за того, что он проводил обряд крещения православных. Кроме того, он окрестил самого Спасителя в водах реки Иордан. А Предтечи – потому как предрек появление Миссии еще до его появления. Его жизнь являет пример победы добра над злом. И это даже не зависит от того, что земное существование его закончилось мученически.

Перед рождением мальчика его отцу явился Архангел Гавриил и сообщил радостную новость. Это было действительно приятное известие, так как родители Крестителя были уже людьми преклонного возраста, но детей не имели.

С тех пор стало понятно, что Иоанну уготовлена особая миссия. После зачатия мать стала избегать людей, так как прежде они только осуждали семейство и злословили по поводу них.

Так как отсутствие детей в то время считалось Божьим наказанием за грехи.

Сразу после рождения мальчику посчастливилось избежать смерти. Царь Ирод выдал указ о том, чтобы уничтожили всех малолетних мальчиков. Это обеспечило бы ему отсутствие конкурентов на трон. Родители приняли решение спрятать его в пустыне.

Мать отправилась с ним. Они длительное время прятались в пещере. Отца же убили в храме, так как он не хотел выдавать место тайного укрытия семьи. Затем умерла и мать.

Мальчик остался один, но рядом с ним постоянно был ангел, который помогал ему во всем и оберегал.

«Спаси, Господи!». Мы ведем группы в социальных сетях, просим подписаться  на наши сообщества в:  Молитвы на каждый день †.  Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани †.  Телеграм Молитвы на все случаи жизни. 

В группах выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь, мы Вас ждем!

Прожил Иоанн в пустыне до тридцати лет. Все это время он непрестанно молился Господу. Питался очень скудно и просто одевался.

В один день он услышал проповедь и решил сам начать проповедовать слово Господа. Но не только своими проповедями известен он. Именно Иоанн Креститель начал крестить людей, а точнее сказать, окунать в воде.

Такими действиями он помогал им очиститься от грехов и прийти к Господу.

Но не особо терпимо относился он к нечестивым поступкам. Царь Ирод в то время бросил свою законную жену и начал жить с женой своего брата Иродиадой.

Иоанн то и дело выкрывал такие плохие поступки царя. Ирод даже заключил его в темницу, но казнить не решался, так как боялся кары Господней.

Однажды на свой день рождения пригласил он большое количество гостей. Перед ними танцевала молодая девушка.

Ироду она настолько понравилась, что он пообещал выполнить любое ее желание. Девушка эта была дочерью Иродиады и мать не упустила шанса отомстить Иоанну. Она посоветовала дочке, чтобы та попросила отрубить голову пророку.

Царь с большим страхом отдал такой приказ, но он не хотел показаться трусом или пустословом перед гостями. Через некоторое время ему принесли на блюде голову Крестителя.

Так мученически он принял свою смерть из-за женской прихоти.

О чем молятся

Есть различные виды иконы святого Иоанна Крестителя. Их можно встретить в храмах, а также купить в свечных лавках. Держать ее можно и дома, среди прочих ликов святых. Чаще всего спрашивают в чем помогает икона Иоанна Предтечи. Обращаются к нему в различных жизненных ситуациях. Особенно это касается:

  • уравновешивания духовного и физического состояния
  • исцеления болезней,
  • помощи в принятии правильного решения,
  • наставление на путь истинный,
  • помощь в домашних делах.

Значение иконы

Достоверно не известно, где хранятся подлинные останки святого. Но чаще всего спрашивают о том, о чем молятся иконе Иоанна Крестителя. Данный образ поможет Вам защитится от врагов, обмана и вранья.

Кроме того известно, что пророку подвластно свойство избавления от любой головной боли. Он может помочь встать на путь истинный.

Молитвы перед иконой Крестителя господня Иоанна облагоразумят заблудших людей и дадут им возможность покаяться, а также вернутся к Богу.

Значение иконы Иоанна Предтечи заключается в том, что она является образом покаянной праведной жизни, которая наполнена как покаянием, так и смирением. Именно к этому должен стремится каждый православный. Только пройдя через такие основные действия Вы сможете познать вечную благодать и уверовать Слово Божье.  

Есть большое количество икон Иоанна Предтечи. Все они отличаются между собой, но икона Рождества Иоанна Предтечи наиболее распространена. Также есть и праздник Рождества пророка, который отмечают 7 июля.

По своему стилю она напоминает икону, где изображено рождество Иисуса Христа. Центральными фигурами являются родители Иоанна: мать лежит на одре, а отец сидит рядом и пишет имя на дощечке.

Кроме того есть еще и дополнительные сюжеты.

Нет никакой разницы перед которой из иконы Вы возносите молитву. Самое основное – чистое сердце и искренняя вера.

Смотрите еще видео об иконе святого пророка:

Икона святого Иоанна Крестителя — значение, как помогает

Источник: https://tolkovanie.info/ikona-ioanna-krestitelya-o-chem-molyatsya-znachenie-kak-pomogaet/

The post Икона святого Предтечи Иоанна Крестителя Господня appeared first on Молитвы.

]]>
/ikona-svyatogo-predtechi-ioanna-krestitelya-gospodnya.html/feed 0
История праздника Рождество Христово для детей /istoriya-prazdnika-rozhdestvo-xristovo-dlya-detej.html /istoriya-prazdnika-rozhdestvo-xristovo-dlya-detej.html#respond Fri, 22 Feb 2019 02:43:53 +0000 /?p=28132 Рождество Христово: история праздника для детей кратко и рассказ о Рождестве Рождество Христово (история праздника...

The post История праздника Рождество Христово для детей appeared first on Молитвы.

]]>
Рождество Христово: история праздника для детей кратко и рассказ о Рождестве

История праздника Рождество Христово для детей

Рождество Христово (история праздника для детей кратко описана в статье) – это одно из главнейших праздников верующих людей. Католики отмечают этот великий день 25 декабря, а православная церковь – 7 января. Церкви по особенному встречают этот праздник.

Попы надевают лучшие наряды, в церквушках зажигаются лампады. Но мало кто знает, что православные люди должны держать строжайший пост перед Рождеством. А крайний день перед праздником – сочельник. Верующие могут приступать к поглощению еды только вечером, после появления на небе первой звезды.

Кто такой Иисус?

Рождество Христово детям очень нравится. Но надо, чтобы они воспринимали этот день не просто как праздник, а знали историю, почему торжество так назвали и кто вообще такой Христос.

Иисус Христос – это сын Божий.

Бог послал его на землю, чтобы он спас человечество. Он умер в муках ради нас. Жил этот святой человек, поистине наш спаситель, более 2000 лет назад, но люди до сих пор помнят его поступок. Это важно, нужно чтобы в каждой семье детям рассказывали о сыне Божьем, и что он сделал для нас.

Рождественское торжество было названо просто – Рождество Христово. В этот день родился Иисус. Праздник приходится на второй зимний месяц 7 января. Именно в этот день принято считать, что родился наш спаситель.

Но католики не согласны с этим утверждением, они считают, по сей день, что Христос родился 25 декабря. Это событие приурочили к празднованию. И до сих пор православные христиане отмечают праздник 7 января, а католики – 25 декабря.

Рассказ о Рождестве нужно рассказывать всем с самого рождения. Дети должны знать историю праздника.

Исторические данные

Существуют сказки про Рождество, которые можно читать детям. Там описано, почему отмечают праздник Рождество Христово, кто такой Христос. Книги дополнены красочными иллюстрациями, что особенно привлекает детскую аудиторию. Сейчас мы расскажем краткую историю о рождении Иисуса.

По мнению православных христиан, именно 7 января родился наш спаситель. В старой пещере, где содержались лошади и лежали стога сены, между кормом и разбросанными подстилками появился на свет замечательный малыш, спаситель всего человечества – Иисус Христос.

Сын Божий родился от Девы Марии в городе Вифлееме. Он появился на свет вместе с первой звездой, в дальнейшем ее назвали Вифлеемская звезда. В те времена у евреев был обычай проводить перепись населения.

Правивший император Август приказал провести подобную процедуру во всех городах.

Поэтому Дева Мария и Иосиф отправились в Вифлеем, чтобы зарегистрировать свои имена.

Но прибыв в городок, молодые люди не смогли утроиться на ночлег, все места в домах были заняты. Их приютили местные пастухи. Внезапно с волхвами связался господь.

Он сказал: «В ночь с первой звездой родиться сын мой. Он ваш спаситель». Волхвы удивились, но так и произошло. Действительно, когда взошла первая Вифлеемская звезда, родился Иисус.

Это была некая благая весть для жителей маленького городка.

Царь Ирод велел своим слугам убить всех младенцев в городе. Иисусу чудом удалось спасти.

Пост перед светлым Рождеством

За 40 дней до Рождества православные люди должны поститься. Верующим нельзя в этот период употреблять мясную продукцию, яйца, молочную продукцию, в ограниченном порядке – рыбу и растительное масло. цель поста – очистить душу. В этот период нельзя злиться, обижаться, думать о плохом.

Рождественский пост начинается с 28 ноября и длится до 6 января. За этот период каждый день нужно молиться и делать добрые дела. Сухоядение осуществляется в определенные дни: понедельник, среда, пятница. То есть в пищу следует употреблять еду, не прошедшую термическую обработку.

К разрешенным продуктам относятся:

  • овощи;
  • фрукты;
  • орехи;
  • грибы;
  • мед.

По вторникам и средам разрешено употреблять горячую пищу, приготовленную на растительном масле и каши.

По субботам разрешается выпить немного вина и съесть рыбу.

После 2 января запрещается есть по субботам рыбные блюда. Обязательно нужно молиться каждый день, иначе этот период станет обычной диетой, а не постом.

6 января – Сочельник. В этот день запрещается есть до вечера, пока не выйдет первая звезда. После ее восхода приступают к поеданию кутьи.

Сочельник

Описание рождественского дня – последний день поста называют сочельником. Это наиболее почитаемый христианами день. 6 января активно готовятся к празднованию Рождества. Это святой праздник, когда нельзя ругаться, обижаться.

Название торжества произошло от блюда «сочиво». Это старинное блюдо, которое готовится из пшена, риса и ячменя. Зерна замачивают, затем отваривают. Перемешивают с измельченными орехами и фруктами. Чтобы сочиво не слипалось, в него добавляли мед.

На стол принято было ставить 12 блюд. Это число символизировало количество апостолов Христа. Все блюда должны быть постными, так как это последний день поста.

Раньше на Руси 6 января проходили колядки. Молодые люди ходили по домам, пели песни и выпрашивали угощения. Как проводились колядки, можно посмотреть в  фильме «Ночь перед Рождеством».

Если в сочельник светило солнце, то будет богатый урожай черники, а иней – урожай хлеба, черные вкрапления на снегу – к урожаю гречки.

Обычаи и традиции народа

Канун Рождества на Украине называется «Святой вечер» и отмечается 6 января. В этот день по селу ходят колядники.

Что такое Рождество? Это, прежде всего, святой праздник. В этот день люди старались придерживаться старинных традиций. В каждом крае обычаи разнятся. Но есть ряд традиций, которые должны выполнять в каждой семье.

Елка

Празднование Рождества подразумевает соблюдать традиции. Принято наряжать елку. Эта традиция больше подходит для католиков, так как они отмечают Рождество 25 декабря. А у христиан это праздник приходится на 7 января. То есть у нас елка уже наряжена, так как ее наряжают на Новый год. В древности новогоднее деревце украшали пряниками, яблоками, свечками, всем тем, что было дома.

Очень мало людей знают историю рождения Иисуса Христа. На самом деле на Руси было принято украшать елку именно на Рождество, а не на Новый год, а на верхушку надевали звезду – символ той самой Вифлеемской звезды.

Что такое “колядки”?

Раньше колядовали по улицам малыши и молодые люди. Они заходили в каждый дом, стучали, пели песни и выпрашивали подарки. Люди должны были открывать окошки и высыпать сладости в мешки колядующим.

Считалось, чем больше колядующих придет в дом, тем счастливее будет весь следующий год.

Сейчас эту традицию упростили: вместо песен и плясок, стучатся в дверь, протягивают кутью и компот на пробу, после чего люди поощряют колядующих.

Эту традицию стараются поддерживать и сейчас, но уже не в таком количестве как раньше. Это потому что родители не рассказывают детям историю Иисуса. И все переходит из поколения в поколение. Важно следовать старинным традициям, это помогает сплачивать семьи и сохранять связь поколений.

Святой ужин

Угощают в Сочельник сочивом — блюдо, приготовленное из риса, пшеницы или чечевицы с добавлением меда, орехов или изюма.

Праздник Рождества – это день, когда вся семья собирается за одним столом. В этот день дети должны носить кутью своим крестным родителям. А крестные должны давать своим крестникам сладости, деньги или подарки.

Сочиво

Кутья очень любима детьми. Ее готовят из пшеницы или риса. Делают это лакомство сладким. Но на сочельник готовят кутью постную, без масла и молока. А на Рождество готовят сочиво со всеми дополнительными ингредиентами. В кутью добавляют сухофрукты и шоколад. Лакомство подают вместе с узваром (компот из сухофруктов).

Чудеса в рождественский день

Рождества Христова для детей – это веселый праздник. В этот день можно попросить у Бога что угодно, главное, чтобы желание исходило с благими намерениями. В этот день происходит чудо. Люди исцеляются от болезней, сбываются мечты. Но чтобы чудо произошло, надо в него верить всем сердцем.

Детям нужно рассказывать сказки про светлый праздник Рождество (коротко или полностью). Существует огромное количество книжек с иллюстрациями. Рисунки и картинки привлекают малышей, и они с удовольствием слушают историю нашего спасителя.

2 даты празднования

Хотите ли вы вернуть те времена?Какого числа отмечают Рождество? Почти 300 лет верующие люди не отмечали эту дату. По историческим данным, считалось, что Иисус родился 20 мая. Католики выбрали 25 декабря неслучайно. В язычестве считалось, что в этот день происходило возрождение солнца.

Армянская и восточная церковь приурочили рождение спасителя к обрезанию, поэтому 7 января стали считать праздников Богоявления.

В 386 году Иоанн Златоуст ввел Рождество. По указу Василия Великого было установлено число для празднования Рождества – 25 декабря.

После этого верующие разделились на 2 лагеря: католики и православные христиане. Так вот первые так и остались верны историческим данным и считают, что Христос родился 25 декабря, а православные христиане отмечают праздник 7 января. До наших дней до сих пор церкви не могут определить одну единственную дату.

Стихи в честь светлого праздника Рождества Христова

В рождественские дни

Необходимо совершать добро:

Помогать хоть добрым словом

Тем, кому не повезло.

У кого горе – суметь утешить,

Кто в обиде на кого-то – помочь простить,

А родных и близких научиться любить.

***

Вы считаете такую форму поздравления устаревшей?Радость бесконечная

В дом на Рождество придет.

Звон под вечер раздается

Это благая весть несется.

Хоть тяжелые колокола

Зато звон легок  и светел

Слышен он в каждом уголке

И пронизывает прямо в сердце.

Со всей семьей мы запоем

Рождественские песни,

Всех поздравим с Рождеством

В прекрасный зимний вечер.

Снег кружится за окном

Елочка горит

Ангел смотрит на меня

И добро сулит.

Птички поют

Вокруг родные радуются

Эти все веселья – неспроста

Все ждут явление Христа!

***

Сеем, сеем, посеваем

С Рождеством Вас поздравляем

Чтоб прожить вам целый год

Без печали и невзгод!

Итог

Рождество – прекрасный праздник, которого с нетерпением ждут взрослые и дети. В этот нельзя ругаться, нужно думать о хорошем, и оно обязательно исполнится. В каждой семье должны рассказывать историю этого светлого праздника.

Важно, чтобы дети знали все детали рождения Иисуса, чтобы сказания передавались из поколения в поколение. История должна жить и существовать, пока люди существуют на Земле.

Не менее важно чтить традиции наших предков, которые нужно прививать с детства. Христос родился, чтобы лечить людей. А потом умер ради того, чтобы люди жили.

Мы должны помнить о его поступке и каждый год, как положено, отмечать его день рождения.

Источник: https://ddmoroz.ru/rozhdestvo/istoriya-prazdnika/

История Рождества Христова для детей: происхождение, традиции

История праздника Рождество Христово для детей

Рождество — один из самых важных праздников для каждого христианина. Его отмечают всей семьей и дети принимают активное участие в праздновании. Любознательным малышам наверняка интересно будет знать, что это за событие, почему его отмечают и что означают рождественские традиции.

Чтобы ребенок понимал, насколько важен этот день, стоит ему поведать историю Рождества Христова для детей. Важно донести до своего чада историю этого великого дня в такой форме, которая будет ему близка и понятна.

Именно адаптированная версия истории Рождества поможет малышу понять суть праздника, ведь традиционный взрослый вариант, описанный в Библии, может быть для него слишком сложным для восприятия.

Свой рассказ можно сопровождать иллюстрациями из детской Библии, если малыш пока еще не умеет читать.

А начать повествование лучше с рассказа о главном герое праздника.

Кто такой Иисус?

Иисус — это сын Бога. Бог послал его на землю для того, чтобы спасти всех нас. Для этого Иисусу пришлось погибнуть, но так было задумано — его муки были искуплением за грехи наших предков. Жил Иисус очень давно, более двух тысяч лет назад, но мы до сих пор помним о нем и о том, что он пожертвовал собой, ради того, чтобы мы сейчас жили.

Что же такое Рождество?

Как и у любого человека, у Иисуса был День его рождения. Именно 7 января принято считать Днем рождения нашего спасителя, хотя точной даты его рождения никто не знает. Во многих странах, в том числе в Европе и США, Рождество отмечают 25-го декабря, по старому стилю. Рождество — это праздник в честь рождения Иисуса, и мы отмечаем его до сих пор в память о сыне Божьем.

История рождения Иисуса

Ну а теперь поговорим подробнее о том дне, когда Иисус родился, но начнем свой рассказ с его родителей — Марии и Иосифа. На самом деле отец Иисуса — Господь, но Иосифу была доверена важная миссия — вырастить и воспитать сына Божьего.

Перед самым рождением Иисуса Иосиф с Марией вынуждены были отправить
ся в город Вифлеем, так как царь приказал провести перепись населения.

В Вифлееме было очень много людей и все дома и гостиницы были заняты теми, кто прибыл на перепись, поэтому Марии с Иосифом пришлось заночевать в пещере вместе со скотом. Именно в эту ночь и родился маленький Иисус. Поскольку в пещере не было кроватки, младенца пришлось положить прямо в ясли.

Ясли — это ящик, из которого едят животные, и он обычно заполнен сеном. Именно на это мягкое сено и положила Мария своего новорожденного малыша.

В честь этих яслей и назвали ясли в детском садике, в которые ходят детки возрастом до трех лет.

Но вернемся к нашей истории. В эту же ночь неподалеку проходили пастухи со своим стадом и увидели яркий свет и ангела, который возвестил о рождении спасителя, который пришел на землю, чтобы спасти всех от грехов. Также ангел велел пастухам отправиться к младенцу и рассказал, что он лежит в яслях.

Также в ту ночь на небе появилась яркая звезда — Вифлеемская, которая указала путь к новорожденному младенцу мудрецам-волхвам. Они догадались, что свет звезды возвещает о рождении Спасителя и отправились к нему с дарами. Волхвы знали, что Иисусу суждено стать Царем Небесным на земле.

Правящий в те времена царь Ирод тоже услышал весть о рождении царя и испугался, что Иисус может заменить его на троне, потому велел убить всех младенцев в городе. Сыну Божьему чудом удалось уцелеть.

Пост перед Рождеством

За сорок дней до Рождества принято соблюдать пост, то есть не употреблять мяса, яиц, молока, лишь изредка позволяется рыба и растительное масло.

Такой пост нужен для того, чтобы очистить тело, но главное предназначение поста не в этом, он нужен для того, чтобы очистить душу. В период поста нельзя злится, обижаться, ссорится, думать о плохом.

Именно для того, чтобы все стали хоть чуточку добрее и нужен пост.

Сочельник

Последний день поста и перед день Рождества принято называть сочельником. А если быть точнее, то это вечер перед праздником. Сочельник бывает не только перед Рождеством, но рождественский сочельник наиболее почитаемый христианами день. В этот день усиленно готовились к празднованию Рождества.

Название сочельника произошло от названия блюда — сочиво. Сочиво готовят из злаков — ячменя, риса, пшеницы. Злаки отваривают и замачивают с маком, орехами, фруктами. Масла в сочельник не добавляли, ведь это был еще день поста, а чтобы блюдо получилось более вкусным и сытным, клали в него немного меда.

Ставили на стол в сочельник и другие блюда. Их должно было быть 12 — столько, сколько было апостолов у Иисуса. К тому же, все блюда на сочельник должны быть постными, ведь всё еще продолжается рождественский пост.

Рождественские традиции

Этот день славится своими традициями, которые немного подзабылись, но сейчас все стараются вспомнить их и соблюдать, ведь эти традиции объединяют семьи, делают их дружнее, а само Рождество долгожданным, ярким и незабываемым.

На самом деле таких традиций существует очень много и в каждом краю они отличаются, но есть несколько основных, которые соблюдаются многими людьми.

Колядки

Колядовали преимущественно дети и молодежь, они ходили от дома к дому и пели колядки, а хозяева должны были их отблагодарить. Считалось, что чем больше колядников придет в дом, тем лучше и счастливее будет весь следующий год.

Это традиция соблюдается и сейчас, правда не в таких масштабах, как раньше. Но сохранение традиций сплачивает семьи, помогает сохранить связь поколений, поэтому необходимо рассказывать детям про праздник Рождество Христово, история для детей об этом празднике должна звучать в каждом доме.

Ужин с семьей и крестными

Рождество — семейный праздник и в этот день вся семья собирается за одним столом. Также дети носят угощение своим крестным родителям. В разных регионах эта традиция отличается, но всегда ужин крестным несут после ужина с родителями. А крестные в свою очередь дарят крестникам сладости, деньги, подарки.

Кутья

Сладкая, из пшеницы, риса или другого злака — для детей это настоящее лакомство. На сочельник готовят голодную, постную кутью или, как ее еще называют, сочиво. Эта кутья жидкая, без масла и молока. На Рождество же принято готовить богатую кутью с молоком и маслом.

Также в кутью добавляют сухофрукты, шоколад.

Чудо Рождества

Считается, что на Рождество небеса открываются и у них можно просить о чем угодно. Главное, чтобы желание было искренним, светлым.

В ночь перед Рождеством и в день Рождества случаются чудеса: люди исцеляются от болезней, сбываются их сокровенные мечты. Но для того, чтобы чудо произошло, надо в него верить.

Детям важно вселить эт веру в чудо, с которой легче идти по жизни и преодолевать трудности.

Поэтому надо своим малышам рассказать про Рождество, история праздника для детей должна звучать как сказка, хорошая, добрая сказка, в которую ребенок поверит и в его душе станет немного теплее и светлее)))

Источник: http://odetprazdnike.ru/istoriya-rozhdestva-dlya-detej.html

История праздника Рождество Христово для детей

История праздника Рождество Христово для детей

Рождество является одним из важных празднований в жизни христианского верующего. Вся семья принимает в нем участие, не исключая и детей. Любознательным чадам интересно узнать историю этого события, и долг православных родителей состоит в удовлетворении этого благочестивого намерения.

История праздника Рождество Христово для детей должна быть простой и легкой, потому что традиционная библейская история несколько сложна для раннего восприятия.

Рождение Иисуса Христа в Вифлееме.

Когда празднуют Рождество Христово

Рождество Христово православные христиане отмечают 7 января, а накануне, 6 января, отмечают Рождественский сочельник.

Это особо торжественные дни в храмах — как и везде на зимних праздниках, там наряжают елки, ставят вертепы, рассказывающие о рождении Христа.

В некоторых церквях существует благочестивая традиция устраивать детские постановки и представления, посвященные этому празднику.

Однако не всегда и не у всех христиан Рождество отмечается 7 января. Католики празднуют этот день раньше, 25 декабря. Наша церковь также ранее отмечала Рождество до Нового года, но с переходом на новый стиль, дата установилась на 7 января и осталась постоянной.

На самом деле, никто точно не знает, когда именно был рожден Христос. Ученые, которые изучают Библию, высчитывали эту дату, и она была установлена такой, какая есть сейчас.

Но для верующего человека нет слишком большой разницы, насколько точно 7 января соответствует библейской дате рождения Христа — именно в этот день вся церковь торжествует, ликует и радуется.

Именно в этот день нас призывают разделить радость с Церковью.

О других Великих православных праздниках:

  • Вознесение Господне
  • День Святой Троицы
  • Преображение Господне

О рождестве христовом для детей

Родителей маленького Иисуса звали Марией и Иосифом. Господь возложил на них великую миссию — родить и воспитать Спасителя человечества.

Перед рождением богобоязненные родители отправились в Вифлеем, потому что император дал указ о проведении переписи населения, и каждый житель должен был прибыть в родной город (отец Иосиф был из Вифлеема). Отцу и матери Иисуса пришлось ночевать в пещере, так как все гостиницы города были полностью забиты. Здесь же Мария и родила Божьего сына. Младенца положили в ясли, наполненные сеном для скота.

В это время неподалеку проходили мудрые волхвы (пастухи) со стадом. Они увидели ослепительный свет и представшего ангела, который возвестил о рождении Спасителя человечества. Небесный посланец рассказал, где находится младенец и велел навестить его с особенными дарами.

Детям о православии:

Путь пастухам, которые были глубоко верующими, указала Вифлеемская звезда — именно ее вы можете видеть на верхушках украшенных елей к этому празднику в храмах.

Коварный и жестокий царь Иудеи Ирод, услышав о рождении Мессии, воспылал яростью и страхом за собственное правление. Этот безумный властелин приказал умертвить всех новорожденных в Вифлееме. Но Господь хранил своего Сына для спасения всех людей, поэтому маленький Иисус избежал смерти и рос, окруженный любовью и заботой своей Матери.

Важно! Детей этот рассказ о Рождестве Христовом учит возлагаться на милость Сына Господа, потому что Он смог победить все трудности жизни.

Когда и кем установлен праздник Рождества

Почему 7 января празднуется православное Рождество, ведь дата рождения Иисуса точно не установлена? Обоснований этой даты несколько.

По историческим данным почти 300 лет христиане не отмечали эту дату как религиозный праздник.

Климент Александрийский утверждал в своих трактатах, что Иисус родился весной, где-то в 20 числах мая.

25 декабря было выбрано Римской церковью неслучайно. По языческим обрядам, этот день знаменовал возрождение солнца. Так Иисус стал Солнцем Правды.

Восточные христианские церкви, в том числе и Армянская, приурочили рождение Иисуса к его обрезанию, поэтому 7 января стал праздником Богоявления.

На правах церковного закона Рождество было введено Иоанном Златоустом в 386 году. Константинопольский собор по поручению Василия Великого установили день празднования Рождества Христова — 25 декабря.

Объяснение такому выбору основывается на предании пророков, что Иисус должен был прожить на земле полное количество лет. Дата смерти Христа была известна всем, от нее отняли 9 месяцев и вычислили время зачатия. В день Благовещения архангел Гавриил явился Деве Марии и сообщил, что через 9 месяцев она родит сына от Святого Духа.

Отсчитав от этой даты девять месяцев, священнослужители пришли к согласию, что именно 25 декабря является датой рождения Спасителя.

Православный праздник Рождество Христово является празднованием новой эры в человеческой истории. Жители всего земного шара стараются в это время дарить особую любовь друг другу, подражая Всевышнему. Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Сына за вечную жизнь каждого, уверовавшего в Него. (Иоан. 3:16-21)

Как принято отмечать Рождество

Поскольку Рождество — это Великий христианский праздник, конечно же, его встречать следует в храме. Служба в этот день особенно торжественная и величественная, радостная.

Дети тоже не скучают в храме — им принято дарить конфеты, угощения, сладости. Конечно, нужно настраивать детей на молитвенный лад, но не нужно переусердствовать.

Пусть дети чувствуют светлую радость этого дня, а не строгий контроль родителей за их поведением в храме.

Колядование на Рождество.

Рассказывая детям о Рождестве, как и любом другом христианском празднике, самим взрослым нужно необходимо проникнуться радостью и светом этого дня. Совершенно бессмысленно рассказывать детям о празднике, когда сами взрослые не верят в чудо и не чувствуют особенности этого дня.

Читайте о других православных традициях:

И взрослым, и детям будет интересно знать о подготовке и проведении этого светлого дня:

  • Приготовлением к встрече Рождества является довольно длительный Рождественский пост. Детям до 7 лет по Уставу нашей Церкви поститься необязательно, а более старшим некоторое воздержание пойдет только на пользу. Конечно же, ребенка нельзя на долгое время лишать мясных и молочных продуктов, которые так необходимы в период активного роста. Но вот отказ от сладостей, от просмотра телевизора, ограничение на интернет вполне способны выдержать уже подростки.

Важно!

Детский пост ни в коем случае не должен быть в форме принуждения. Дети в подростковом возрасте сильно бунтуют против любого нажима, а в вопросах веры это совершенно недопустимо.

  • В сам день Рождества и Рождественский Сочельник принято ходить в храм. Можно красиво нарядиться, чтобы внешность человека также выражала торжество. Храмы, красиво украшенные огнями, наряженными елками и прочей рождественской атрибутикой, не будут даже у маленьких детей вызывать скуку.
  • С советских времен прижилась практика наряжать елку к Новому году. Однако сегодня многие верующие люди оставляют это радостное дело на Рождество. Это связано с тем, что светский Новый год припадает на последнюю неделю Рождественского поста. Лишать детей праздничной наряженной елки с подарками под ней неправильно, но в православных семьях главный акцент должен быть не на Новом годе, а именно на Рождестве.
  • Замечательной рождественской традицией является отмечать праздник в кругу семьи за праздничным столом. В Рождественский сочельник вечером накрывают постный стол, а уже на следующий день, после торжественной службы, вся семья собирается за обильным и сытным обедом.
  • Традицией, пришедшей из языческого прошлого славян, является колядование. В наше время эта традиция становится не такой популярной, но еще в начале прошлого века на Рождество практически в каждый дом ходили ряженые. Люди переодевались в яркие костюмы и ходили по домам, распевая рождественские песни и колядки. Конечно же, дети очень любили такие колядования.

Чудеса на праздник

Есть поверье, что в этот день открываются Небесные Врата, которые исполняют самые сокровенные и добрые желания, а также спасают от материалистического видения реальности.

  • Одна девушка принялась посещать церковь после знаменательного сна, в котором на открытке было написано: «Спеши к Спасителю!». Она расценила его как высшее наставление, поменяла собственное мировоззрение и отныне живет по христианским канонам.
  • Во время коляды мальчик, спускаясь по замершей лестнице, поскользнулся и упал затылком на грань ступени. После такой травмы редко остаются в живых, но он сумел избежать гибели и серьезной травмы черепа. Мальчик ощутил небывалую любовь Господа, когда смог подняться. Вскоре чудесно спасенный от смерти понял, что должен благодарить Бога, и начал ходить в храм.
  • Женщина болела с самого детства, врачи говорили, что шанс понести ребенка приближается к нулю. На Рождество девушка гуляла вместе с подругами, кругом стояла необыкновенная тишина. В это время женщине послышался сильный голос, говорящий о том, что её ждет ребенок. Через два месяца она познакомилась с хорошим человеком и вскоре родила.

Еще о православных чудесах:

  • Ланчанское чудо
  • Туринская плащаница
  • Чудесная помощь Богородицы

Светлый праздник Рождества особенно любим христианскими семьями. Дети получают вкуснейшие сладости и получают возможность наряжаться в интересные костюмы. В доме воцаряется необыкновенная атмосфера, прославляющая появление Спасителя человечества, принявшего смерь ради искупления всех грехов.

Как привить детям любовь к Рождеству

Детям любого возраста недостаточно просто рассказать, в чем заключается суть этого дня. Дети познают мир чувственно, через эмоции и впечатления. Поэтому самый лучший способ передать ребенку Христову радость — обрести ее самому.

Празднование детьми Рождества

Если родители или близкие влиятельные родственники сами ходят в храм, соблюдают пост, занимаются собственной духовной жизнью, это не может не отражаться на душе детей. Даже если в какой-то период ребенок отойдет от церкви и от Бога (чаще всего это происходит в подростковом возрасте), ростки, посаженные в детстве, дадут результат.

Важно!

Воспитывать веру в Бога и воцерковлять ребенка в любом возрасте нужно очень осторожно, ни в коем случае не ломая и не оказывая чрезмерного давления.

Рождественские праздники — отличный повод, чтобы совместить радостные гуляния и духовное воспитание. В обычные дни детям часто бывает скучно на богослужениях, особенно если привычка ходить туда регулярно не была привита с раннего детства. Но вот службы на Рождество — замечательный способ показать ребенку, что в храме необязательно должно быть скучно.

Дети, которые с раннего возраста ходят со своими родителями в храм, намного реже покидают его в подростковом возрасте. Но очень важно, чтобы у ребенка была своя, личная духовная потребность прийти на Рождество в храм, а не провести этот день в другом месте.

Если ребенок отказывается идти с родителями в церковь, не стоит принуждать его силой. В раннем возрасте это еще даст какой-то результат и ребенок просто покорится воле родителей. Однако в более старшем возрасте такой ребенок с большой вероятностью уйдет из храма.

Замечательная рождественская традиция, любимая и детьми, и взрослыми — это подарки. В советское время все привыкли дарить подарки на Новый год, но в верующих семьях это чаще делают на Рождество.

Интересно:

В подарках на Рождество, помимо желания сделать приятное ближним, прослеживается и символизм: волхвы, придя поклониться новорожденному Христу, также несли ему свои дары.

Поскольку с празднованием Рождества заканчивается длинный пост, этот день можно провести не только в богослужениях, но и в мирских радостях. Рождество любят и празднуют даже не очень верующие люди, поэтому в этот день принято ходить в гости или принимать гостей у себя дома.

Нет ничего зазорного, чтобы сесть с близкими за стол и отметить праздник. Для детей часто устраивают веселые конкурсы с наградами и подарками. Важно только не забывать, что празднуется в этот день, и отмечать праздник в пределах разумного.

Посмотрите видео о Рождестве Христовом

Источник: http://molitva-info.ru/calendar/istoriya-prazdnika-rozhdestvo-hristovo.html

История праздника Рождество Христово для детей — 1 Православный.ру

История праздника Рождество Христово для детей

  • Когда празднуют Рождество Христово
  • О рождестве христовом для детей
  • Когда и кем установлен праздник Рождества
  • Традиции празднования
  • Чудеса на праздник

Рождество является одним из важных празднований в жизни христианского верующего. Вся семья принимает в нем участие, не исключая и детей. Любознательным чадам интересно узнать историю этого события, и долг православных родителей состоит в удовлетворении этого благочестивого намерения.

История праздника Рождество Христово для детей должна быть простой и легкой, потому что традиционная библейская история несколько сложна для раннего восприятия.

Рождение Иисуса Христа в Вифлееме.

Традиции празднования

Колядование на Рождество.

Богослужения на этот праздник значительно отличаются от множества других. Многие обычаи стали забываться, но самые преданные верующие стараются их соблюдать, потому что празднование объединяет сердца и дарит огромную радость всем собравшимся.

Традиций существует большое количество, а способы проведения различаются в зависимости от религии и месторасположения.

Детям об истории Рождества излагают простым языком, а после необходимо упомянуть о соответствующих традициях.

  • За 40 дней до празднования необходимо соблюдать строгий пост, исключив из рациона мясные изделия, яйца и молочную продукцию. Такое воздержание призвано очищать телесную оболочку от материальной скверны и вечную душу от греховных помыслов. В пост нельзя проявлять злобу, держать обиду, ссориться с людьми и думать о негативном.
  • Ночь (вечер) перед Рождественским праздником называют сочельником. В это время верующие усиленно готовятся к торжествам. В церкви проходит служба с чтением Священных текстов, молитв и литургии.
  • В Рождество наряжают ёлку. Традиция известна давно, но утвердилась она только столетие назад. Сегодня принято наряжать хвойное дерево на Новый Год, но впервые этот обычай совершался именно на Рождество Христово. Елки украшали не разноцветными шарами, а сочными яблоками, ароматными пряниками, маленькими колокольчиками и свечами. Каждое из этих украшений несло в себе особенную мысль. Звезда на верхушке дерева символизировала то небесное светило, возвестившее о появлении на свет младенца Иисуса Христа. Также наряжают вертеп.
  • Рождество является семейным праздником, где родные собираются за одним столом. Дети носят угощения взрослым, которые отвечают на заботу сладкими дарами. Самое популярное лакомство — кутья из пшеницы или риса. Существует большое количество рецептов, включающих сухофрукты, шоколад или молоко с маслом.
  • У славян существует традиция колядования, которая продолжается 12 дней перед Рождественскими праздниками. Дети и молодежь облачались в наряды из шкур рогатого скота, одевали маски и шли давать представление перед домами людей, которые одаривали их сладостями, различными продуктами, деньгами или другими полезными вещами.

Чем больше приходило колядующих, тем счастливее был последующий год. Сегодня этот обычай стал забываться, поэтому важно рассказывать детям про празднование Рождества и сопутствующие традиции.

На заметку! На Руси этот светлый праздник отмечался уже в X столетии, когда христианство только начинало распространение по русским землям. Рождество Христово неоднозначным образом объединилось со Святками — языческой традицией воздаяния древним духам.

The post История праздника Рождество Христово для детей appeared first on Молитвы.

]]>
/istoriya-prazdnika-rozhdestvo-xristovo-dlya-detej.html/feed 0