Интернет магазины вышивки в россии: «Мир Вышивки» — интернет-магазин товаров для рукоделия

Сокровище нации: вышивка в России

Золотошвейное облачение России XVIII века, Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Россия, какой мы ее знаем сейчас, имеет долгую и сложную историю вышивки, насчитывающую многие сотни лет. От золотых облачений средневекового духовенства до красочных и замысловато иллюстрированных одежд коренных народов, русская вышивка может многое рассказать нам о нации на протяжении веков. Вышивка — это больше, чем просто украшение, это ценный язык, который неразрывно связан с ядром русского наследия. Он может рассказать нам удивительные истории о людях прошлого, и это захватывающая история, которая продолжает влиять на создателей сегодня.

Некоторые из самых ранних образцов русской вышивки датируются еще 10 веком, украшая одежду золотыми и серебряными нитями – эти нити изготавливались путем намотки золотой фольги на шелковую сердцевину. Из-за времени и затрат, связанных с изготовлением этих украшенных предметов одежды, они были зарезервированы для аристократических членов общества, и многие образцы вышитых одежд были обнаружены в могильниках королевских особ. На протяжении всей средневековой эпохи золотые нити также были жизненно важным компонентом русской православной церкви, замысловато вшитые в облачения священнослужителей, чтобы придать этим духовным лидерам потустороннюю ауру. В узорах этой эпохи часто использовались цветочные мотивы и сказочные существа, связанные тугими, плотными стежками чрезвычайно искусными мастерами (обычно дворянами или монахами). Они производили сложные и снисходительные дизайны, которые действительно преображали ткани. Образцы этой ранней и средневековой одежды являются очень ценным аспектом истории России и хранятся во многих музейных коллекциях по всему миру.

Традиционная русская одежда из Центральной России, отличающаяся смелыми цветами и геометрическими узорами

Начиная с 15 ^-го -го века вышивка в русских областях переместилась из ниши высококвалифицированного искусства в жизненно важный аспект повседневной жизни общества. Девочек обучали навыкам шитья с самого раннего возраста, и они использовали эти навыки для украшения не только одежды, но и скатертей, драпировок, отделки и полотенец. Швы часто делались ярко-красными, цветом, символизирующим питающее тепло солнца и пульсирующую энергию крови.0150 Набор был самой популярной техникой, пришивая стежки разной длины по утку ткани, образуя параллельные ряды. Это привело к угловатым геометрическим узорам, которые мы сегодня можем ассоциировать с русским народным ткачеством и вышивкой. Такие вышитые изделия не только демонстрировали другим семьям свое мастерство, но и подчеркивали социальный статус, часто становились частью приданого женщины, когда она выходила замуж. Они стали ценными семейными сокровищами, которые передавались из поколения в поколение; то, что многие из этих предметов одежды сохранились до наших дней, является свидетельством мастерства их изготовления.

Поскольку вышивка была широко распространена в России, в разных регионах и районах разрабатывались свои вышивальные приемы, мотивы и цветовые схемы, которые передавались из поколения в поколение. Области со своими собственными подходами обширны и разнообразны, но исторически они условно делились на два лагеря — Центральную и Северную Россию. В вышивке северной Руси преобладают геометрические узоры, обычно ярко-красной строчкой. Популярными стежками в северных районах были бэкстич и стежок Гольбейна, а одним из наиболее часто встречающихся мотивов была лошадь и всадник, эмблема, которая связывала русских с их связями со Скандинавией. Распространена была и Солнечная Колесница – русские люди видели в солнце подательницу всей жизни, поэтому это был могущественный и стойкий символ.

Ульяна Сергеенко Кутюр

В Средней России вышивка была более красочной, часто в одном изделии использовалось три и более цветов. Как и их северные соседи, среднерусские также вышивали геометрическими угловатыми формами. Они работали с широким спектром стежков, в том числе наборным стежком, счетной гладью и елочкой, в то время как узоры, как правило, были натуралистичными, с изображением растений, птиц и животных. Как и в Северной Руси, солнце также было повторяющейся эмблемой, символизирующей дар жизни. Другие символы связаны с временами года, особенно с весной, когда начинается зарождение новой жизни. Как в северных, так и в центральных регионах русские считали, что вышивка может иметь большую символическую силу, защищая их от вреда или отгоняя злых духов, а также формируя частную форму закодированного языка.

Ульяна Сергеенко От кутюр

Хотя в 18 и 19 века русская вышивка в городских районах стала более подвержена влиянию европейских стилей, традиционные мотивы и методы сохранились в сельских сельских общинах, и многие из них сохраняются по сей день. В последнее время историческое значение русской вышивки было возрождено различными художниками и мастерицами молодого поколения, которые придерживаются эстетики рукоделия и отмечают историческое значение своего семейного наследия. Одним из таких творцов является модельер Полина Осипова; живет в Санкт-Петербурге, ее семья родом из Чувасии, коренной группы с корнями к западу от российской реки Волги, и вышивка глубоко укоренилась в их культуре. Осипова переосмысливает заветный фольклор прошлого своей семьи с фантастическими вышитыми головными уборами, украшениями для лица, бронежилетами и скульптурами, поразительно современным подходом к запоминанию и сохранению сокровищ прошлого. Аналогичным образом модельер из Казани Татьяна Черногузова создала образовательный ресурс и творческое сообщество под названием «Твой юл», посвященное прославлению истории, национального костюма и ремесел ее татарского происхождения, начав в освежающем современном тоне то, что она называет «разговором о Татарская идентичность в России».